至急 古典 紫式部日記『和泉式部と清少納言』『和泉式部と清少納言』の内容、概要分かる方教えてください!!! もうすぐ期末考査があり焦っています。先生に質問しても全く分からず、ネットで調べてもピンとこなかったのでこちらで質問させていただきました。宜しくお願い致します!
道大路のいみじきに、ものどもを見過ぐしつつあさましかりつる御夜歩きのしるしにや、いみじうわづらはせたまひて、うせたまひぬ。 このほどは新中納言、和泉式部などに思しつきて、あさましきまでおはしましつる御心ばへを、憂きものに思しつれど、上はあはれに思し嘆きて、四十九日のほどに尼になりたまひぬ。 為尊親王(弾正宮)は、道や大路がみじめな状況で、死体などを脇に見ながらの、呆れるほどの夜歩きの結果だろうか、ひどく病に苦しみなさって、亡くなってしまった。 最近では新中納言や和泉式部などに想いを寄せなさって、呆れるほどでいらっしゃった為尊親王のお気持ちのありようを、正妻はつらいものだとお思いになっていたけれど、為尊親王の死に際してはしみじみ辛く思い嘆きなさって、四十九日のときに尼になりなさった。
今回ご紹介するのは、 清少納言 です。 平安時代を代表する文学作品『枕草子』を書いた彼女は、どのような人生を送ったのでしょうか。 また、 同時期に活躍した紫式部とは仲が悪かったとも言われています が、はたしてその真相とは!? 清少納言の生涯について 『枕草子』の内容について 清少納言と紫式部の関係について 今回はこのような点について特に詳しく見ていくので、ぜひご注目ください! <スポンサーリンク> 清少納言とは?
Please try again later. Reviewed in Japan on May 29, 2020 Verified Purchase この本の著者が、現在 NHKのラジオ講座「古典講読」で講師として和泉式部日記を題材にして講義中であり、毎週その講義を欠かさず拝聴している。講義の中でもこの本の内容(講師本人の新訳)が使用されている。 テキストは無論 原文の和泉式部日記であるが、副読本として講師本人の著書であるこの本を参照すれば、理解はより深まる。 ラジオ講座古典講読の聴取者には最適の参考書であると確信している。 ラジオ講座聴取者以外の、一般の方の読み物としても、分かりやすく、大いに楽しめる。 Reviewed in Japan on September 13, 2015 Verified Purchase 紫式部は「はづかしげの歌よみとはおぼえ侍らず」と仰っていますが、ここに出てくる帥の宮との贈答歌はさすがにさすがだと思います。こうゆうのがこの当時の上流文化だったのでしょう。したがって宮に入った後で、怒った御息所が実家に帰ってしまった後の記述はほとんどなく読んでいて尻切れトンボの印象はぬぐえません。要するに和泉式部日記は歌物語と見るべきなのでしょう。私小説程度には事実が混ざっているのでしょうか。
次に、清少納言が残した名言について見ていきます! 清少納言の名言 それでは、清少納言の名言をいくつかご紹介していきます。 「ただ過ぎ過ぐるもの 帆かけたる舟。人の齢。春、夏、秋、冬。」 これは、どんどん過ぎ去っていくものとして、追い風に対して帆を張った舟、年齢、春夏秋冬が挙げられることを述べています。 「にくきもの、急ぐことある折りに来て長言する客人。」 自分に急用がある時に長話をしていく客が不愉快だ、と述べています。 現代人にも親しみやすい体験ですね。 「よろづのことよりも、情けあるこそ、男はさらなり、女もめでたくおぼゆれ。」 これは、男も女も、情があることが何よりも素晴らしいということを述べています。 次の章では、現代における清少納言の評価について見ていきます。 現代における清少納言の評価 清少納言および枕草子に対して、現在どのような評価がされているのでしょうか。 さすがに平安時代を代表する作家・作品なだけあって、 現代でも「高評価」されることが多い です。 清少納言が人間存在や自然を深く愛していたこと 作中でも自由な表現が繰り出されること これらが、現代でも高く評価されている所以です。 ただ、 『枕草子』中で身分の高い人物への敬語表現がなく、そのことが批判的に捉えられることもあります。 次に、百人一首に選ばれた清少納言の和歌をご紹介します! 百人一首に選ばれた和歌 百人一首の62番歌に、清少納言の和歌があります。 「夜をこめて 鳥のそらねは はかるともよに逢坂の 関はゆるさじ」 この現代語訳は、「 夜の明けないうちに、鶏の鳴き声を真似て夜明けたとだまそうとしても、(あの中国の函谷関ならいざ知らず、あなたとわたしの間にある) この逢坂(おおさか)の関は、決して開くことはありません。( 百人一首の風景 より)」となります。 中国の国境にあった関所である函谷関は、一番鶏の鳴き声を合図として門を開けていました。 そのことを受けて敵はこの鳴きまねをして門を開かせました。 歌での「逢坂」には「行き交うこと」という意味が含まれていることから、 逢坂の関が函谷関のように開かないということは、会いに来ることが許されない、ということを示している のです。 次の章では、清少納言と紫式部の関係性に迫ります! 清少納言と紫式部は仲が悪かった？清少納言の人物像と作品についてまとめ！ | 歴史伝. 清少納言と紫式部は仲が悪い? 紫式部 清少納言と『源氏物語』の作者である紫式部とは仲が悪かった、としばしば言われます。 二人とも「平安時代を代表する作品を書いた女流作家」であり、先の章でも触れたような作風の違いから、このような風潮が広まったのでしょう。 しかし、実際の関係は私たちが抱いているイメージとは違うのです!
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