発音を聞く プレーヤー再生 追加できません(登録数上限) 単語を追加 主な意味 (…に)言及する、触れる、指す、口に出す、(…を)引き合いに出す、(…を)(…と)呼ぶ、(…を)参照する、参考にする、(…に)問い合わせる、照会する コア 情報の拠り所・話題の中心など,もとになるものに向かう[向ける] 音節 re・fer 発音記号・読み方 / rɪfˈɚː (米国英語), rɪfˈəː (英国英語) / refer 音節 re・fer 発音記号・読み方 / rɪfˈɚː | ‐fˈəː / 発音を聞く 「refer」を含む例文一覧 該当件数: 4318 件 調べた例文を記録して、 効率よく覚えましょう Weblio会員登録 無料 で登録できます! 履歴機能 過去に調べた 単語を確認! 語彙力診断 診断回数が 増える! マイ単語帳 便利な 学習機能付き! 患者様への手紙 例文 返金. マイ例文帳 文章で 単語を理解! Weblio会員登録 (無料) はこちらから 自動詞 他動詞 句動詞 Weblio専門用語対訳辞書はプログラムで機械的に意味や英語表現を生成しているため、不適切な項目が含まれていることもあります。ご了承くださいませ。 apply [write, refer] commit [refer, submit] Weblio英和対訳辞書はプログラムで機械的に意味や英語表現を生成しているため、不適切な項目が含まれていることもあります。ご了承くださいませ。 動詞 refer ( 三人称単数 現在 形 refers, 現在分詞 referring, 過去形 および 過去分詞 形 referred) ( transitive) To direct the attention of. ( transitive) To submit to (another person または group) for consideration; to send or direct elsewhere. ( transitive) To place in or under by a mental or rational process; to assign to, as a class, a cause, source, a motive, reason, or ground of explanation. ( intransitive, construed with to) To allude to, make a reference or allusion to.
communication の変化形・フレーズなど 変化形: 《複》 communications communication の使い方と意味 communication 【名】 〔情報 {じょうほう} の〕やりとり、連絡 {れんらく} 、伝達 {でんたつ} 〔伝達 {でんたつ} される〕情報 {じょうほう} 、メッセージ、手紙 {てがみ} 〔お互 {たが} いの〕意思疎通 {いしそつう} 、共感 {きょうかん} 、感情的 {かんじょう てき} つながり ・I have some communication difficulties with my colleagues. : 同僚たちとうまくコミュニケーションできないんです。 〔病気 {びょうき} の〕伝染 {でんせん} 《communications》コミュニケーション術◆言葉による効果的なコミュニケーション方法の技術。 《communications》〔手紙 {てがみ} や電話 {でんわ} などの〕通信 {つうしん} [コミュニケーション]手段 {しゅだん} ・The Internet has emerged as an innovative communications medium.
宛名に書かれた気付の意味は?
岡田さん ミランダ 岡田さん ミランダ 英語スピーチを成功させたいなら? 一般的に日本人にはスピーチをする習慣があまりありません。日本語でも緊張しがちですので、英語でスピーチとなれば身構えてしまうのは当然のことです。 英語のスピーチを成功させるためには、スピーチの構成を考え、原稿を作成する等の準備が大切です。 この記事では、英語のスピーチを成功させるための基礎知識、スピーチの構成、決まり文句やよく使われるフレーズ等について具体的にご紹介していきます。英語のスピーチの基本を知りたい方必見です!
「宇津保物語」を平安お琴ファンタジーとして読んでいます。現代語訳は私がやっているので多分間違いが多いです。 *************************************************** 「俊蔭」「忠こそ」の次には「藤原の君」「嵯峨院」「梅の花笠」と巻が続くのですが、物語の中心は琴から左大将・源正頼とその九女・あて宮へと移って行きます。あて宮は宇津保物語の第一ヒロインらしく、美しく聡明で時流に乗っていく気概を持った女性です。そしてモテる。誰もが彼女のことを好きになります。東宮から、貴公子、変人奇人、実の弟、出家した忠こそまであて宮に夢中。7仙人の生まれ変わりである仲忠、その父親の藤原兼雅も父子揃ってラブレターをせっせと送ってます。兼雅は色好みとして評判の美女を無視できないだけなのかもしれません。あて宮の方は、相手に応じて返信したり既読スルーしたり見る前に手紙を捨てさせちゃったり色々です。 このあて宮をめぐる求婚譚の間、琴に関する描写が殆どなくて私はちょっと寂しい。さすがに二巻続けて琴のエピソードがないのはお琴ファンタジーとして(?
Abstract 『宇津保物語』の琴の物語において、好敵手として位置づけられている仲忠と涼の人物造型については、「吹上」巻を中心とした両者の優劣が問題とされてきた。しかし、二人の好敵手としての性格は、物語の後半部では後退し、仲忠は弾琴披露の拒否者から演出者へと変り、涼は俊蔭一族の琴の物語に吸収され、従属していくのである。本稿では、この物語が持つ矛盾や不整合を理由として見逃されてきた、最終巻の「楼の上」巻までの仲忠と涼との関係をトータルに分析することを目的とした。 In the "Fukiage" part of Utsuho-monogatari, Nakatada and Ryo first appear as rivals. But as the story progresses, their characterizations gradually change. The important device of this development is a koto harp. For the rivals cease to be antagonistic to each other when Nakatada starts to play the harp, which he long refused to do. 宇津保物語・俊蔭 / 上坂 信男/神作 光一【訳注】 - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア. Ryo becomes so fascinated with Nakatada's harp-playing that he finally follows his former enemy. In this sense, Utsuho-monogatari can be called the tale of a harp. Journal Japanese Literature Japanese Literature Association
抄録 『うつほ物語』の長篇性を根幹で支えるのは俊蔭の遺言である。遺言を含め予言は物語の長篇的構造の骨格となるが、『うつほ物語』の遺言は物語の長篇化に伴って立ち現れてくる論理により、遺言それ自体にズレを生じさせるという特徴をもっている。本論は、俊蔭の遺言で示された特殊な二琴のうちの一つ「南風」が、物語の終焉を前に「細緒風」に改変される問題を取り上げ、物語全体からそのすりかえの論理を明らかにしようとするものである。
至急!! 宇津保物語 訳 大将、犬宮に聞こえたまふ、『弾かまほしく~ の訳を大体でも良いので 教えてください!!!!! 仲忠と犬宮が琴の練習中のやりとりだとはわかるのですが… 文学、古典 ・ 2, 681 閲覧 ・ xmlns="> 50 ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました 大将が犬宮に申し上げるには、(仲忠)「弾きたがっていらっしゃった琴を習わせた差し上げよう」とおっしゃるそばから、(犬宮は)うれしいとお思いになってお笑いになった、そのとてもはなやかで、見たくなるような、愛敬がこぼれるほどかわいらしくていらっしゃるのを、(大将は)とても可愛らしいとごらんになる。「琴をお習いになるならば、母宮にお聞かせ申し上げないでお習いになるべきでしょう。ととも面白く趣のある所へおつれしましょう。尚侍様はいらっしゃいますよ。」とおっしゃると、(犬宮は)「そうはいっても、母宮がいらっしゃらなくてはどうしましょうか」とおっしゃるので、 このあたりまででいいですか?
清らかですがすがしい林で、俊蔭が物思いにふけりながら琴をありったけ弾いて3年が経った春のことである。さらに西の花園に行き、大きな花の木の下に琴を並べて、父母のことを思い出しながら、音色が特に美しい2面の琴を弾いてみた。春のうららかな日差しの中、山を見れば木の芽が萌えて、花園は花盛りである。真昼時、琴の音を掻き鳴らしていると、大空に美しい楽の音が響き、紫色の雲に乗った天人が7人、連れ立って降りてくる。 俊蔭は伏し拝んで、なおも弾き続けた。天人は花の上に降りて言う。 「そなたは何者か?
俊蔭は阿修羅を伏し拝んで、 「私は父母に愛された一人っ子です。船は嵐に遭い、仲間は海に沈み、一人知らない世界に漂って、久しくなります。親不孝者です。罪滅ぼしに、あなたが倒した木の片端をいただいて琴を作り、心配をかけた父母にその音色を聴かせたいのです。」 と言った。すると、阿修羅はますます怒り、こう言った。 「この木は一寸たりとも渡せない。なぜなら、これは釈尊が成道したその日に、天女が植えた木なのだ。天女はこうおっしゃった、『この木は、阿修羅の罪が半ばを過ぎたころ、山から西に出た枝が枯れるだろう。そのとき木を倒して、三つに分け、上は仏に、中は親に、下は子に与えよ。』と。そして、阿修羅を山の番人として、天女がおいでになる場所だ。ただ来るだけで罪に当たる。どうして吾輩が大切に守ってきた木を、お前にやらねばなるまい。」 そして、阿修羅が俊蔭を食らおうと口を開いた、その時である。 スポンサーサイト