俳句の出典を調べるために、『松尾芭蕉全発句集: 季題別・作成年代順』(松尾 芭蕉/[著] /永田 竜太郎/編著/永田書房, 2003年)(資料1)を確認。p. 114に記述があり、出典は、『おくのほそ道』とわかる。 2. 当館所蔵資料の『おくのほそみち』に関連する事典類を確認し、資料2、3が見つかる。 3. 商用データベース「JapanKnowledge」を"石山の石より"で全文検索し、資料4が見つかる。 4. 芭蕉の「石山の石より白し秋の風」という俳句が、石川県の那谷寺（なたでら）に行った時に作ったとされてい... | レファレンス協同データベース. プロセス3より当館所蔵資料を検索し、資料5が見つかる。 事前調査事項 (Preliminary research) NDC 詩歌 (911 9版) 日記.書簡.紀行 (915 9版) 参考資料 (Reference materials) 当館書誌ID <0010535643> 松尾芭蕉全発句集 -季題別・作成年代順- 松尾 芭蕉/[著] 永田書房 2003. 5 9784816106927 (資料1) 当館書誌ID <0012329519> おくのほそ道探訪事典 -完全版- 工藤 寛正/著 東京堂出版 2011. 7 978-4-490-10800-2 (資料2) 当館書誌ID <0012035833> おくのほそ道 -芭蕉が歩いた北陸- 金沢学院大学文学部日本文学科/編著 北國新聞社 2010. 3 978-4-8330-1738-1 (資料3) 当館書誌ID <0000454790> 新編日本古典文学全集 70 松尾芭蕉集 1 小学館 1995. 7 9784096580707 (資料5) 商用データベース「Japanknowledge」(日本古典文学全集):新編日本古典文学全集70(2017. 10. 24確認) (資料4) キーワード (Keywords) おくのほそ道 松尾芭蕉 石山 那谷寺 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 事実調査 内容種別 (Type of subject) その他 質問者区分 (Category of questioner) 社会人 登録番号 (Registration number) 1000221623 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決
トップ > レファレンス事例詳細 レファレンス事例詳細(Detail of reference example) 提供館 (Library) 大阪市立中央図書館 (2210006) 管理番号 (Control number) 0A17004465 事例作成日 (Creation date) 2017年09月06日 登録日時 (Registration date) 2017年09月07日 00時30分 更新日時 (Last update) 2017年12月25日 00時30分 質問 (Question) 芭蕉の「石山の石より白し秋の風」という俳句が、石川県の那谷寺(なたでら)に行った時に作ったとされていると聞いた。 この句に読まれている「石山」は「那谷寺」の別名か? 回答 (Answer) お尋ねいただいた件について、以下の資料に関連記述があります。 『おくのほそ道探訪事典 -完全版-』(工藤 寛正/著 東京堂出版, 2011) p. 614-618に「那谷寺<八月五日>石川県小松市」の項があり「石山の石より白し秋の風」の句が紹介されています。 また、p. 617には「石山」について、「『奥細道菅菰抄(おくのほそみちすがこもしょう)』(蓑笠庵梨一撰)や『奥のほそ道解』(来雪庵後素堂著)などの古注釈書は、上五「石山」を近江国の石山寺と解しているが、本文理解のうえで無理があるとして、今では多くの注釈書は那谷の山と解釈されている」との記述があります。 『おくのほそ道 -芭蕉が歩いた北陸-』(金沢学院大学文学部日本文学科/編著 北國新聞社, 2013年) p. 142-149に「那谷寺」の項があります。 p. 石山の石より白し秋の風 込めた思い. 146「<石山>の解釈」という項目に「石山がなにを指しているかは研究者によって解釈が分かれるところ」あり、「近江の<石山>よりも白い那谷の<石山>に、秋の風ー白風が吹き渡って、さらに冷ややかに感じる」とする説、「那谷の<石山>に吹き付ける秋の風=白風は、<(那谷の)石山>よりも白々としていて冷ややかに感じる」とする二つの説があるが、どちらが正しいかは「芭蕉に聞いてみないとわからない」との記述があります。 『新編日本古典文学全集 70(松尾芭蕉集 1)』(小学館, 1995. 7) p. 299に当該句が掲載されており、「この那谷の石山は、近江の石山寺の石山よりもっと白いといわれるが」「芭蕉の脳裡に、石山寺の石山との比較が全くなかったということはできない」との記述があります。 上記書籍は商用データベース「JapanKnowledge」(日本古典文学全集)でも閲覧可能です。 回答プロセス (Answering process) 1.
バクチノキ 登山道脇に咲く花にも癒されます ^^♪ 撮り貯めた写真を一部掲載します^^ 先日散歩の途中で、きれいな夕焼けを見ました。 (実写:7/20 19時頃) yasuのご機嫌伺い・・・餌の催促でした^^; 天孫降臨伝説の高千穂峰へ (1574m) 令和 3年 7月13日(火) 晴れのち雷雨 コース概要:高原町側の天孫降臨コースで高千穂峰山頂へ 下山は高千穂河原へ下り、矢岳分岐手前より始発の天孫降臨コースへ戻り周回完了! 駐車場発(9:00)⇒第2展望所(9:45)⇒二子石分岐(10:22)⇒鳥居跡(10:41)⇒高千穂峰(11:00-11:10)⇒元宮(11:20)⇒古宮跡(12:07) 古宮跡(12:07)⇒天孫降臨登山口分岐(12:57)⇒舗装林道出合(13:22)⇒天孫降臨登山口(13:32) ▼高原町の天孫降臨コース駐車場より望む高千穂峰 ▼二子石稜線へ上がると視界が開けます♪ ▼割れた大岩を見ると山頂が近いです。 ▼ガスに煙る山頂へ到着しました。 ▼山頂に突き刺さる『天の逆鉾』は坂本龍馬が新婚旅行で登り引き抜いたとか!? ▼侵食が進み現れた山肌は流れた溶岩跡かな? ▼霧島神宮の古宮址より望む高千穂峰のお鉢 ▼高千穂河原の古宮址の案内板 ▼ミヤマキリシマ群生地の鹿ノ原より望む中岳 ▼急な土砂降りで川のようになった林道を歩いて始発の駐車場へ到着しました。 散歩コースに公園の階段(66段)を追加 66段の階段を5往復しました・・・^^; 下方から見るとこんな感じです。 階段を上がると展望広場になっていました。 階段沿いにはユリの花も 上がってきた階段を上部から見ています。 アケビを発見! 秋が楽しみです♪ ようやく梅雨も空けました ^^♪ 山へ行けないときは階段登りで少しでも体力の衰えに抗いたいです。 きょうは遅出なのでゆっくりです。 窓の外には収穫の近づいた枝豆畑が広がっています♪ ベランダにはyasuが遊んでと誘ってきますがあとでね ^^; 梅雨明けした感じの南九州は連日30度超えの猛暑が続きます。 熱中症対策を行いながらそろそろ出勤の準備をしましょう! おくのほそ道｜石山の石より白し秋の風 – 史料書庫. 金御岳(472m) 宮崎県都城市 R3年 6月25日 晴れ 【所要時間】登り:40分 下り:30分 斧研登山口発(13:05)⇒遊戯広場(13:30)⇒キャンプ場跡(13:34)⇒金命水(13:37)⇒山頂(13:43) 山頂発(14:10)⇒斧研登山口(14:41) 身近な里山で足慣らしを兼ねて気分一新です。 遠足や部活トレでも登ったことがあります。 パラグライダー着地方面から望む金御岳 下方の斧研登山口より車道を歩きます。 金御岳公園の案内図 休憩所で休みながら登ります ガクアジサイの花 分岐は右方を選択し金命水経由で山頂へ(左方は車道歩きでサシバ展望所へ) 今は使われていない?のか荒れた遊戯広場に出ました。 階段を登ります 荒れたキャンプ場へ出ました。 キャンプ場を過ぎると右下方に「金命水」を見るので行ってみます。 しずく程度の水量が落ちてきます 右方を選択して登ります・・・下山は左方を下ってきます ハンググライダー・パラグライダー用の上部駐車場 金御岳山頂へ到着しました。 都城盆地から霧島山まで雄大な眺望が開けます^^♪ 山頂の離陸台下方より下山します 登山道で見るジャスミンに似た?白い花 バナナの木・・・実が生ることが有るのかな?
見どころ盛りだくさんのドライブコース 石川県白山市と岐阜県白川村を結ぶ全長33. 3kmの山岳有料道路。白山の眺望のほか、ブナの原生林や落差86mの「ふくべの大滝」など、白山の雄大な自然を満喫できる。(石川県側は斜面工事のため、2021年春まで通行止の予定。岐阜県側の馬狩料金所から県境の三方岩駐車場までの折り返しで通行可)
山中の温泉に行ほど、白根が嶽跡にみなしてあゆむ。左の山際に観音堂あり。花山の法皇三十三所の順礼とげさせ給ひて後、大慈大悲の像を安置し給ひて那谷と名付給ふとや。那智谷組の二字をわかち侍しとぞ。奇石さまざまに古松植ならべて、萱ぶきの小堂岩の上に 造りかけて、殊勝の土地也。 石山の石より白し秋の風 松尾芭蕉の『おくのほそ道』 元禄2年(1689)旧8月5日、松尾芭蕉は前日まで滞在していた山中温泉を後にして、小松市の那谷寺を訪れている。本文では花山法皇が観音像を安置したという伝承に触れている。「那智谷組の二字~」とあるのは、花山法皇から西国三十三観音の一番札所「那智」と三十三番「谷汲」の山号から一字ずつを取った「那谷寺」という寺号を賜ったことを指す。奇岩が並び立つ中に松が生い、茅葺きの堂がみえるというのは、今の境内の「遊仙窟」の情景にほぼ重なっている。芭蕉はここで「石山の石より白し秋の風」と詠んでおり、実際岩肌は白っぽい岩石が覆っている。境内白山神社の近くには芭蕉の句碑がある。 本文へのリンク 那谷寺(なたでら) 石川県小松市 松尾芭蕉も訪れたという名刹で遊仙境には奇岩霊石がそそり立つ。 投稿ナビゲーション
石山の石より白し秋の風 【意味】那谷寺の境内にはたくさんの白石があるが、それより白く清浄に感じるのが吹き抜ける秋の風だ。境内にはおごそかな空気がたちこめている。 この句が詠まれた章≫ 那谷 「石山」は近江の石山寺のことです。 紫式部が『源氏物語』を執筆したことで知られます。 元禄三年、芭蕉はこの石山寺の側の 幻住庵に一夏を過ごしています。 芭蕉にとってはゆかり深い場所なのです。 鉄道唱歌に歌われています。 「瀬田の長橋横に見て ゆけば石山観世音 紫式部が筆のあと のこすはこゝよ月の夜に」 ……その石山寺の石より、ここ那谷寺を吹く風は さらに白いよと。そういう句です。 朗読・訳・解説:左大臣光永
石山の石より白し秋の風 松尾芭蕉 私がこの句を読んで真っ先に思い浮かんだのは、北原白秋のこと。 「白し秋」で白秋となり、北原白秋を連想してしまったのだ。 これは芭蕉の誘導によるものか。 おっと、芭蕉は、明治の詩人北原白秋のことを知るはずもない。 芭蕉が誘導しようとしたのは、「五行思想(五行説)」の白に由来する「白秋」 五行思想では秋の色は白であるという。 目の前に白い石山があって、その石よりも白い秋の風が吹いているというイメージ。 「おくのほそ道」の旅で、芭蕉は那谷寺(なたでら)を参拝し、境内の白い奇岩を目にする。 その白い岩と秋をオーバーラップさせたのだ。 目の前の白い岩と天空の白秋との対比。 特異な様相の岩を白秋と対比させることによって白さを際立たせ、秋の風を白い岩と対比させることによって、目の前の冬を思い起こさせる。 これが芭蕉の誘導の仕掛けか? 全体に「し」の音が韻を踏んで句の調子を整えている。 「石山の」という「上五」の出現と同時に全てが出来上がったような句の名調子である。 そういえば、青森県にも白い岩があった。 青森県平川市にある白岩森林公園 の白い岩は凝灰岩でできていて、雪のように白い。 この白さに比べれば、那谷寺の白い岩は、写真で見る限り、グレーっぽい。 白岩森林公園の白い岩山を目撃したら、芭蕉翁はどんな句を詠まれたことだろう。 ところで、芭蕉は北原白秋のことをまったく知らないのだが、白秋は芭蕉のことをよく知っている。 そして、下に引用した「詞」を作ったのだった。 芭蕉 馬で目ざめて、峠で明けて、 夢は野末の茶のけむり。 煙たつならほそぼそたちやれ、 月に芭蕉のひとり旅。 この旅には千里(ちり)という同行者がいたのだが、北原白秋は「芭蕉のひとり旅」にしてしまった。