西国三十三所巡礼 さいこくさんじゅうさんしょじゅんれい 西国三十三所(さいこくさんじゅうさんしょ)巡礼は、四国八十八ヶ所巡礼(四国遍路)と並んで最もよく知られた巡礼の道です。 西国三十三所巡礼は、一説に奈良の長谷寺(はせでら)を開いた徳道上人(とくどうしょうにん)によってはじめられ、その後、花山法皇(かざんほうおう)の中興を経て広がっていったものと伝えられています。 そもそも霊場が三十三所に定められたのは、『法華経(ほけきょう)』普門品(観音経)(ふもんぼん/かんのんぎょう)に説かれる、観音菩薩が三十三の姿をあらわして衆生(しゅじょう)を救済するという三十三身(さんじゅうさんじん)の教えに基づくと考えられます。 それぞれの霊場は宗派も一様ではありませんが、いずれも観音菩薩を本尊として祀(まつ)っており、三十三所の巡礼は、宗派を超えた観音の道ということができます。 西国三十三所巡礼は、当初主に僧侶(そうりょ)の修行の一つとして行われたと考えられますが、霊場への信仰が浸透するにつれ民衆にも広がり、室町時代には巡路が確立し、庶民による参詣(さんけい)が行われるようになりました。 江戸時代には旅や社寺詣での流行とも相俟(あいま)って娯楽的な要素が加わり、多くの参詣者で賑わうようになります。そして、その人気は近年でも衰えず、四国遍路とともに現在も多くの人々に親しまれています。
札所(ふだしょ)とは? 巡礼に含まれているお寺のことを「札所」といいます。 かつては参拝の証明としての「木札、紙札」をお寺の 柱、天井などに打ち付けて いました。現在でも柱などに、その名残が残っています。お寺に釘を打ち込むなんて 今じゃ考えられません が(汗)、時代によって価値観は全く変わります。当時はこれが当たり前だったようです。この習慣から 「札を打ち付ける所」=「札所」という由来 になっています。 現在では当然のこと、文化財保護のため禁止。その代わりに 「納め札」という紙 を納めます。 西国三十三所の歴史や意味を知る その歴史・起源・由来は?
【2】 第5番・葛井寺⇒⇒⇒第4番・施福寺 第5番・葛井寺の後は、第4番・施福寺の登山道の起点の満願寺不動尊まで、googlemapによれば38. 2kmのドライブとなっている。1日目は、2ヶ寺で終わりとなるが、この第4番・施福寺は西国三十三所の中の屈指の難所。片道約1時間近くの登山道となる。麓で金剛杖を借りるか、トレッキングポールなどを出来れば持参したいところだ。
新西国霊場 の寺院は、大阪に12寺、和歌山に2寺、奈良に3寺、京都に4寺、滋賀に2寺、兵庫に15寺と、近畿全体にわたって点在していて、合計三十八霊場あります。 新西国霊場が誕生したのは、昭和七年(1932年)のこと。 大阪時々新報、京都日日新聞、神戸新聞を母体とした三都合同新聞社が、近畿二府四県(大阪・和歌山・奈良・京都・滋賀・兵庫)の寺院の中から、聖徳太子の和の道と、平和な世界を目指し歴史探訪を兼ねる巡拝コースとなるように、一般読者の意見を中心に選ばれました。 「新西国霊場」の特色は、一般の方々の意見によって選ばれた、人気のある寺々で構成されているということ。 そう!新西国霊場は近畿で人気のあるお寺ばかりを集めた「 霊場めぐり 」なのです。 なんて素敵な霊場めぐりなのでしょう! 新西国霊場の寺院はそれぞれ古い歴史があり、様々な由来や逸話を持った古刹・名刹がたくさんあります。 それでは、新西国霊場をご紹介しましょう。 新西国霊場観音めぐりへ行こう 一般に宗教では「反復」ということを一種の「行」として尊重する傾向があり、念仏も読経も写経も同じことを繰り返し反復することで功徳になると考えられています。 霊場巡礼も同じで、同じ霊場をぐるぐると回って歩くことが功徳になると考えられ、苦行とされていたのです。 霊場巡礼が苦行? 西国三十三所巡礼｜奈良大和路の花の御寺 総本山 長谷寺. 昔は徒歩でしか行くことができなかった霊場めぐりも、今は交通機関が発達し、簡単に行くことができるようになりました。 今の時代、苦行と思わず、楽しみながら「霊場めぐり」に行ってもいいのです♪ 楽しみながら霊場めぐりという功徳を積むことができたら、こんなに有難いことはないですね。 新西国霊場めぐりに出かけてみませんか? 新西国霊場めぐりパンフレット 新西国霊場の札所ではパンフレットを頂きましょう!
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