日本経済にも大きな影響を与える自殺行為です!! 銀行ではカントリーリスクを査定し格付けしています。 いまは、韓国はたしか上から2番目くらい。 しかし、これを北朝鮮やイランなんかと同じレベルに引き下げれば、外国送金も輸入信用状の開設、買取もままならなくなるものと思われます。www ホワイト国外しの次はこれですね。 トドメは邦銀の貸し剝がしかな?
36%) ⑧民間銀行 22, 731 (24. 08%) 30, 831 (32. 66%) ⑨民間その他 45, 308 (27. 78%) 44, 960 (27. 57%) ⑩非銀行金融機関 4, 912 (14. 56%) 10, 832 (32. 11%) ⑪デリバティブ関連与信 1, 490 (11. 04%) 2, 932 (21. 73%) ⑫支払承諾残高 14, 208 (25. 76%) 25, 617 (46. 韓国へ「してはいけない」制裁は｜BIGLOBEニュース. 44%) ⑬コミット済未実行残高 7, 855 (29. 06%) 11, 040 (40. 84%) (【出所】数値は国際決済銀行 " Consolidated positions on counterparties resident in Korea " 、区分名称は日本銀行『 BIS国際資金取引統計および国際与信統計の日本分集計結果 』をもとに著者作成) ちなみに、この⑪~⑬欄についても、いずれについても米国と英国のシェアが非常に高く、とくに支払承諾残高については米国の銀行が半分近くを占めていることがわかります。 もちろん、このBISのCBSがすべての統計を網羅しているというものではありませんが、少なくとも現時点において、BIS統計からは「日本が韓国の銀行のL/Cに対する保証を撤回すれば、韓国はL/C貿易ができなくなる」という事実は確認できない、というのが実情です。 資金繰りは別問題 さて、以上はあくまでもBIS統計に基づいた議論です。 あくまでも「韓国全体が外国から借りているおカネに占める日本からの借入金のシェアは高くない」というだけの話であって、実際に日本の金融機関が韓国に対する融資を止めてしまえば、それなりに大変なことになります。 こうしたなか、昨日は少し気になる記事がありました。 韓国の銀行・カード会社 日本から1.6兆円調達=報復拡大に備え当局注視(2019. 07. 22 10:13付 聯合ニュース日本語版より) 韓国メディア『聯合ニュース』(日本語版)の報道によれば、昨日、韓国の金融当局などは、韓国の銀行やクレジットカード会社などが日本から調達した資金が148. 2億ドル(約1. 6兆円)に達すると公表したそうです。 聯合ニュースはまた、「対韓投資全体や日系銀行から調達した資金は最大で52. 9兆ウォンにのぼると推計される」、と述べていますが、これは1円=10ウォンと仮定すれば、約5.
もう1度、CBSを詳細に確認してみましょう( 図表1 )。 図表1 2018年12月末・韓国に対する与信状況(単位:百万ドル) 区分 グローバル 日本 ①所在地ベース外国銀行合計 309, 810 45, 286 (14. 62%) ②クロスボーダー与信および非現地通貨建て現地向け与信残高合計 168, 711 29, 817 (17. 67%) ③(うち1年以内) 107, 129 11, 439 (10. 68%) ④現地通貨建て現地向け残高 141, 098 15, 470 (10. 96%) ⑤リスク移転 32, 465 10, 983 (33. 83%) ⑥最終リスクベースクロスボーダー与信および現地向け与信残高(最終リスク) 310, 214 56, 269 (18. 14%) ⑦公的機関 52, 133 6, 578 (12. 62%) ⑧民間銀行 94, 391 8, 417 (8. 92%) ⑨民間その他 163, 092 41, 274 (25. 31%) ⑩非銀行金融機関 33, 732 8, 762 (25. 98%) ⑪デリバティブ関連与信 13, 491 548 (4. 06%) ⑫支払承諾残高 55, 161 1, 786 (3. 24%) ⑬コミット済未実行残高 27, 033 1, 675 (6. 20%) (【出所】数値は国際決済銀行 " Consolidated positions on counterparties resident in Korea " 、区分名称は日本銀行『 BIS国際資金取引統計および国際与信統計の日本分集計結果 』をもとに著者作成) 少しややこしいのですが、いちおう、注釈しておきます。 ①欄が「所在地ベース」(銀行の与信先の所在地で分類した統計)であり、これによると、日本の金融機関が韓国の企業や銀行などに貸しているおカネは、2018年12月末時点で45, 286百万ドル(つまり約453億ドル)、ということです。 一方、⑥が「最終リスクベース」、つまり、「与信の最終的なリスクがどこに所在するのか」をベースに集計した統計であり、これによれば、日本の金融機関が韓国の企業や銀行などに貸しているおカネは、2018年12月末時点で56, 269百万ドル(つまり約563億ドル)です。 日本の融資比率は決して高くない いずれの統計についても、日本の金融機関が韓国全体の金融に占めるシェアは意外と低く、①については309, 810百万ドルのうちの14.
竹取物語 の底本一覧 姉妹プロジェクト : Wikipediaの記事, 引用集, データ項目 『竹取物語』(たけとりものがたり)は、平安時代初期に成立した日本の物語。成立年、作者ともに未詳。竹取の翁(たけとりのおきな)によって光り輝く竹の中から見出され、翁夫婦に育てられた少女かぐや姫を巡る奇譚。『 源氏物語 』に「物語の出で来はじめの祖(おや)なる竹取の翁」とあるように、日本最古の物語といわれる。9世紀後半から10世紀前半頃に成立したとされ、かなによって書かれた最初期の物語の一つである。— ウィキペディア日本語版 「 竹取物語 」より。 竹取物語 には、底本が異なるなど、いくつかの版が存在します。下から適切な底本・版を選択してください。 竹取物語 (日本兒童文庫) 竹取物語 (國民文庫) 竹とりの翁物語 (群書類從)
昔話ふうなら、 竹子 とか 竹姫 にでもしそうなものです。 考えていきましょう ☪ ← クリックしてくださると嬉しいです。(*´∀`*) にほんブログ村
『 竹取物語 』に関する引用 いまはむかし 竹取の翁といふものありけり 野山なる竹をとりてよろづの事につかひけり 名をば さるきのみやつこといひける -- 新井信之旧蔵『竹取物語』文化十二年(1815年)書写本 万葉集 [ 編集] 昔有老翁 号曰竹取翁也 -- 『万葉集』第十六巻、有由縁并雜歌 3791-3793 題詞 今昔物語 [ 編集] 今ハ昔 ■(欠字)天皇ノ御世 ニ一人ノ翁有ケリ 竹ヲ取テ籠ヲ造テ 要スル人ニ与ヘテ其ノ功ヲ取テ世ヲ渡ケルニ -- 『今昔物語集』巻第三十一 竹取ノ翁 見付ケシ女ノ児ヲ養ヘル語 第三十三 海道記 [ 編集] 昔 採竹翁ト云フ者アリケリ -- 『海道記』 古今和歌集序聞書 三流祥抄 [ 編集] 日本紀云ふ 天武天皇の御時 駿河の国に作竹翁といふ者あり 竹をそだてて売る人なり -- 『古今和歌集序聞書 三流祥抄』 古今集為家抄 [ 編集] 欽明天皇御宇 駿河の国浅間の郡に竹取の翁と云う老人有り 竹をそだててあきなひにしけり --『古今集為家抄』 外部リンク [ 編集] 古本 竹取物語〈新井信之旧蔵『竹取物語』校訂本文〉 『竹取物語』を読む
翁は丘の上で天女たちに遭遇し、その座に加わり「これでも若い頃は」といった調子に長唄を詠みます。天女たちもまた各自一首ずつ歌うのですが、その歌の終わりは必ず「貴方に身を委せませう」という語で終わるのです。 ……どうも竹取翁の素行が怪しくなってきました。 この場面で翁は、天女と直接交渉をもっています。求婚者はむしろ、翁自身とさえ思われます。ところが『竹取物語』に書かれた範囲でいえば竹取の翁はかぐや姫の養父以外の何者でもありません。 かぐや姫に魅了される男、翁 「翁心地あしく、苦しき時も、この子を見れば、苦しき事もやみぬ、腹立たしきことも慰みけり」――と述べられているように、かぐや姫は苦しさなど吹き飛んでしまうほど美しく成長します。 『竹取物語』の中には、「翁、今年は五十ばかりなりけれども」――との記述もあります。姫が天へ迎えられる場面には「かぐや姫を養ひ奉ること二十年あまりになりぬ」と記されていますから、翁が初めてかぐや姫を竹の節に見つけた年齢は二十代の頃です。だとしたら物語の構造上、求婚者となるべきは翁であってもよかったはずです。 かつては天女と怪しい歌を詠み、かぐや姫と運命的と呼べる出会いをした翁。ふたりはどうして結ばれなかったのでしょうか?
光る竹の中から発見されたかぐや姫が主人公の『竹取物語』は、日本で最も古い物語で「物語の祖(おや)」と言われます。 竹取物語が書かれたのは平安時代初期の10世紀半ばとされていますから、いまから1000年以上も前の作品なのですが、それでは古事記とか日本書紀の方がもっと古いのでは?と思われる方もいらっしゃるかも知れません。しかし日本書紀は古代の公的な歴史書ですので、物語ではないのですね。また日本書紀よりも物語性の強いと思われる古事記も、じつは歴史書でそのタイトルのとおり古い事を記した書物。古事記は「ことのかたりごと」と、ちゃんと断りが記されています。 スポンサードリンク それでは「物語」とは何なのでしょうか?
昔話の老人たちの例にもれず、翁は竹を採ることでやっと生活できるような貧しい男でした。 竹の中にかぐや姫をみつけた時「子となり給ふべき人なめり」――と記されていることからも、老夫婦が祈願して子を授かるという(昔話にありがちな)伝承的なモチーフを読みとることができます。 やがて「かくて翁やうやう豊かになり行く」―――わけで、かぐや姫を見つけたのち、翁は竹の節に金を発見するようになり幸運にも貧乏暮らしを脱却します。ひとえに姫のおかげというべきでしょう。 「翁」と呼ばれるこの男は、物語がはじまってすぐに「さかきのみやつこ」と紹介されます。 江戸時代の国学者・加納諸平の「竹取物語考」以来、祭祀とのつながりを読む「さかきのみやつこ(讃岐造)」説が有力とされていることからも、竹取の翁には、祭祀をつかさどる血脈を感じさせるのです。 竹はただの小道具じゃなかった! 物語のキーワードにもなる「竹」は、翁とかぐや姫が出会うためのただの小道具だったわけではありません。竹が呪術的な意味をもっていることからも、竹取翁はただの竹をとる貧しい者ではなく神と神を祀る者との構造が浮かび上がってきます。 『竹取物語』の主人公は誰? 『かぐや姫』のタイトルでも知られるくらいだから、『竹取物語』の主人公はかぐや姫。本当にそうでしょうか。 『竹取物語』あるいは『竹取翁譚』でも知られるこの物語は、本来であればその題名にふさわしく「竹取」の翁が主人公であるはずなのに、なぜか竹取翁は物語の中心から隅へ追いやられ、かぐや姫が主人公かのような展開をみせています。 岩波文庫版の『竹取物語』では、その本のほぼ半分はかぐや姫に迫る求婚者たちとのお話がメインです。しかも求婚者たちはそろいもそろって、かぐや姫の出した難題に失敗してしまうので、『竹取物語』とはかぐや姫にせまる求婚者たちの失敗譚とさえいえるかもしれません。 まとめ 翁はかぐや姫と運命的な出会いと深い因縁で結ばれながらも、本当の意味で結ばれることはありませんでした。その役割はかぐや姫に難題を与えられる求婚者が肩代わりしています。 古い時代の物語では主人公の座についていた竹取の翁は、いまの時代には、実質上どこにもいなくなってしまいました。彼はもはや天女と歌を交わした男でもなく、祭祀の担い手でもなく、竹すらとっていないただの老人です。『竹取物語』で翁に振り分けられた役割といえば、ただの人間、ふつうの親としての務めでした。 かぐや姫の成長を見届けることでしか心を慰めることが許されなかった翁、すこし気の毒だと思いませんか?
かぐや姫の年齢についても色々と研究されていて、あとの出来事から推定するとこのときは13歳だったそうです。季節は秋のはじめで、「歌垣(うたがき)」または「嬥歌(かがい)」と呼ばれる、若い男女が出会う古代からの風習が行われるときだったそうです。ちなみに女性の13歳は、古代ではそろそろ男女が結ばれる年齢としておかしくはありません。 光る竹の中に発見して籠の中で育てていた、この世のものではない女の子があっという間に美しい人間の女性になり、自らも裕福となりました。竹取の翁にすれば、今度は良い結婚相手を見つけてやりたいと思ったのかも知れませんが、それはそう上手くは行かなかったのです。 スポンサードリンク