1251 2021/07/23(金) 00:17:27 勝利 の 女神 は居たし 天才 は 天才 だった 1252 2021/07/23(金) 00:17:44 ID: P38IrXfk02 最後には 役者 に回って来るんだよなあ 1253 2021/07/23(金) 00:18:06 ミユの決め方がもう 完 全に 主人公 なんよ若女将 地方 大会進出おめ! ニコニコ大百科: 「にじさんじ甲子園2021」について語るスレ 1201番目から30個の書き込み - ニコニコ大百科. 1254 2021/07/23(金) 00:18:31 女将 マジ で 彼女 を ドカベン 山田太郎 にする気か !? 去年の ユードリック の再来(まだ一年だから 超 えるのは確定?) 1255 2021/07/23(金) 00:18:40 常にギリギリだがしっかり勝ち切るの本当一歩先に進んでいく感じがあるな 1256 2021/07/23(金) 00:21:54 ID: vTjI2DMDC+ 接戦ながら 名勝負 だった、若女将これはかなり先進んだ感じあるね 1257 2021/07/23(金) 00:24:30 レインボー ルが隙がなさすぎるな… キャッチャー アドがでかすぎる 他が キャッチャー +取ってやっと追いつくくらいかな? まぁでも試合は常にギリギリだから下手したら大会で負けてあまり育ちませんでしたって可 能 性もまだあるか 1258 2021/07/23(金) 00:25:36 キャッチャー Aのお陰で 投手 陣 全員 戦 力 でそれを上手く運用する采配 相手の エラー に助けられてる部分もあるけど采配面もやはり前評判通り一つ抜けてるこそのこの順調な流れ 1259 2021/07/23(金) 00:25:37 ミユちゃん1年 秋 の 能 力 値じゃないんだわ 去年のにじ甲の3年選手より下手すりゃ良かったりするし やっぱ 天才 はぶっ飛ぶな 1260 2021/07/23(金) 00:25:59 ID: bP//+5kxXl 女将の試合毎回毎回「あっ、これ負けたわ」って状況からギリギリの攻防紡いで勝つから精 神 の消耗がやばいわ
下記の質問をいただきました。 >パワーポイントの VBA を検索していたらこちらに辿り着きました。 >A列~E列までのデータを1枚のスライドの5か所のテキストボックスに流し込むにはどうしたら >いいでしょうか? >テキストボックスは上から下へ同じ大きさのテキストボックスが5行あるような状態です。 いつもの、あのあの、そのその?が多すぎなテスト動画です 1. 事前準備 PowerPoint を新規で開き、5つのテキストボックスを作成します。 ホーム → 配置 → オブジェクトの選択と表示 を使い、オブジェクトの名前を設定します。 ここでは、 txtA txtB txtC txtD txtE としました。 テンプレ000. pptxと名前を付け保存します。 テンプレートファイルを一つ作ります ※※作成したコードを実行させてから、細かい説明をする。 2. Excel から PowerPoint へデータを流し込む 2. 1 Excel からテンプレ000. pptxを開く 2. 2 別名を付け、 など、保存する。 ※途中で止まった時に(トラブった時に)テンプレートを壊したくないので、 頭で別名保存する 2. 3 Excel の行数分 テンプレのスライドをコピーする 2. 4 Excel 1行(A列~E列) を PowerPoint 1スライド 5つのテキストボックス(タテに並べたテンプレート) データをセットする だいぶまえ、前回のソース 参考にして Option Explicit Sub PowerPointテンプレ開きテキストボックスにセットする () Dim oApp As Object Set oApp = CreateObject ( "lication") oApp. Visible = True Const strOpenFileName = "D:\2021\テンプレ" Dim strSaveFileName As String oApp. Presentations strOpenFileName strSaveFileName = "d:\2021\" & Format ( Now (), "yyyymmddhhnn") & "" oApp. ActivePresentation. SaveAs strSaveFileName Dim n As Integer Dim strWORK As String For n = 3 To 99 strWORK = Trim ( "" & Cells ( n, "A").
構造主義的な考えの特徴とは: ①近代世界では歴史の進歩を信じてきたが、構造主義では、 歴史の表面的な変化は認めても、社会の深層に変わらない構造がある と考える ②近代哲学は、人間の主体性を強調してきた。構造主義では、 人間の言動は当人の知らない深層構造によって規定されている と考える ③近代哲学では、人間が世界にどう関わるべきかを考えてきた。構造主義では、 世界それ自体が言語によって作り出された文化的な形成物である と考える ④近代までの伝統的な考えでは、「もの」はそれ自体として存在すると思われてきた。構造主義では、 「もの」は言語という差異の体系によって生み出された と考える。 構造の「外」には何があるのか? 「外」=人間が考えられないもの。 つまり 構造と時間との関係 がポイント。 世界は自然に存在するのではなく言語によって作られた文化的形成物(言語学〜文化人類学)である。 例)犬|ヤマイヌ|オオカミ それぞれを分けるもの 構造主義的な考え方 ④ について再考してみよう。 ■ ジャック・デリダ 『エクリチュールと差異』: 犬とオオカミをどれだけ言語で分類しても完全には安定しない ものには 空間的なズレ (差異)と 時間的なズレ (遅延)= 「差延」 がある。 ものが安定して目の前にあるようにみなす態度=「現前の形而上学」 「脱構築」 :意味を外側から壊すのではなく、意味の内側に入って意味そのものを構築し直す ( ´-`). 。oO(つまり一人称研究に近い…?) 世界の意味を内側に入って書き換える 。 A主義に対してB主義を唱えると、B主義の結束はかえって強くなる。 しかしB主義に入って疑問を唱えると、次回させることができるかもしれない。=脱構築 二項対立 :男と女、人間と自然など これらに揺さぶりをかけられる? ポスト構造主義とは - コトバンク. ■ ジル・ドゥルーズ 『差異と反復』: 動きながら運動を捉える。すべての変化を肯定する。 ・整理された思考= ツリー ・ごちゃごちゃに流動する思考(生命力あふれる自在な思考)= リゾーム →こちらが生命の本質?
哲学史2500年の結論! ソクラテス、ベンサム、ニーチェ、ロールズ、フーコーetc。人類誕生から続く「正義」を巡る論争の決着とは? ポスト構造主義 わかりやすく. 哲学家、飲茶の最新刊 『正義の教室 善く生きるための哲学入門』 の第9章のダイジェスト版を公開します。 本書の舞台は、いじめによる生徒の自殺をきっかけに、学校中に監視カメラを設置することになった私立高校。平穏な日々が訪れた一方で、「プライバシーの侵害では」と撤廃を求める声があがり、生徒会長の「正義(まさよし)」は、「正義とは何か?」について考え始めます……。 物語には、「平等」「自由」そして「宗教」という、異なる正義を持つ3人の女子高生(生徒会メンバー)が登場。交錯する「正義」。ゆずれない信念。トラウマとの闘い。個性豊かな彼女たちとのかけ合いをとおして、正義(まさよし)が最後に導き出す答えとは!? Photo: Adobe Stock ポスト構造主義とは? 前回記事『挨拶を哲学すると、資本主義の本質が見える』の続きです。 「では、続いてポスト構造主義だが、ここでいう『ポスト』は『なになに以降』という意味を表す言葉である。だから『ポスト構造主義』という用語自体は、単純に『構造主義以降』という程度の意味しか持たない」 「では、なぜ、もっとわかりやすい名前をつけなかったのか? それは構造主義の次の時代の哲学者たちが、『構造主義を乗り越えようとしながらも、結局は構造主義から抜け出せず、しかも批判するばっかりで、自分自身で新しい哲学体系をまったく生み出せなかったから』だと言える」 少し悪意のある言い方にも聞こえたけど、まあ、ともかく、歴史上最後の哲学は、批判だけして代案を示さなかったから具体的な名前がつかなかったということなのか。 「さて、今の話で見過ごさないでほしい大事なポイントは、ポスト構造主義が『構造主義から抜け出せなかった』という部分である。つまり、人間が構造(システム)に支配されているという部分については、ポスト構造主義も変わらず同意なのだ」 え、そうなんだ。構造主義の身も蓋もない人間観は、次の時代で否定されてるわけじゃなく、現在も継続中なんだ。 「では、ポスト構造主義は、構造主義と何が違うのか。それは、『構造主義がわずかに持っていた希望を打ち砕いたこと』だと言ってもいいかもしれない」 構造主義が持っていた希望? 「構造主義は一見すると、人間の主体的な意志を軽視した非人間的な思想に思えるかもしれないが、実は、次のような希望を見出すことができる」
実存主義が流行し、フランスでは 五月革命 が行われます。日本で言うところの 学生運動 のようなものです。 そこで理論的支柱になったのが、 実存主義 と マルクス主義 です。 この二つの革命的な思想を背景にして、 国家と資本に対抗する運動 が行われたのですが、最終的に国家と資本を破壊することはできませんでした。 そのため、運動で挫折した人々が向かったのが 構造主義 と ポスト構造主義 です。 現在の社会システムがあるのは、「構造」のためであるので、仕方がないと人々は考えたのです。 また、フランスでも 戦争責任 がサルトルら実存主義者によって言われていました。 しかし、構造主義者は、その「責任」が自分になるのではなく「構造」にあるとして、責任逃れをすることになりました。 フランス革命で挫折したワーズワースが湖畔のある田舎に閉じこもって社会批判をしない保守的な詩人になったのと同様に、 構造主義者は保守化した のです。
〈1冊でわかる〉シリーズ 「ことば」とは何か,「わたし」とは? 「当たり前」を問うことから始まる思考の実践法を明快に説く! ソシュールの言語論を端緒にうまれた,フーコー,デリダから,ジジェクやリオタールへと至る現代思想の潮流.「ポスト構造主義」と呼ばれる彼らの思想の可能性を,「ことばの意味」の決定システムを手がかりにあざやかに解説する.単なる知的ゲームでは決してない,「主体」のなんたるかを徹底的に問う骨太の議論の流れがみえてくる. - ことばの意味は,どのようにして決まるのだろう――20世紀の初頭,ソシュールが提起したこの問いに,おなじみハンプティー・ダンプティーは明快に答える,「問題はだれがご主人様かってことさ」. 目の前にいるこの動物を「犬」と呼ぶと決めたのはだれ? わたしが「女」であると決めたのはだれ? 何かが当たり前で,正しくて,不変のものに見えるとき,わたしたちは「神話」や「権力」や「国家」が巧妙に押しつけてくる価値観にとりこまれているのだ. ポスト構造主義,それは何よりも思考の実践だ.まずは「自明の真理」を疑うこと.安易な答えに満足せず,ひたすら問い続けること.現代の社会の中で「わたし」はいかに行動するか「よくよく考えてみる」ために,必読の1冊! ■ちょっと立ち読み この本の翻訳の話があったとき,いまさらポスト構造主義入門でもあるまいと正直言って思った.でも読んでみて日本で今出版する価値が十分にあると考えが変わったのは,この本がポスト構造主義の基本の特徴をわかりやすくまとめているだけでなく,ポスト構造主義的認識とともに生きながらそれをどう活かしていくかにポイントを置いて書かれていたからだ. そこのところが大事だと思うのだ.毎日の生活の中で活かすことが. たとえば,「わかった」つもりになったとき,ちょっと反省してみる,というように. (中略) わたしの「正体」もことばの意味も,文脈や場合ごとに異なっている.これは実体的な世界から逃避して頭の中だけで遊ぼうという考えかたではなくて,その都度違った姿で生きるわたしたちや,その都度違った意味を生じさせることばを,生活の目的にあわせて,生活のためにとらえつつ変えていこうとすること.わたしに生きた姿を持たせよう,ことばに有効な意味を持たせようとすることだ. だから,ことばの意味は,微細な生活のひとこまひとこまでつねに生成されるだけでなく,それを自分のものにしようという政治的争奪の対象にもなれば,つねにそれを変更しようという試みの的にもなる.