との事で、元就は陶晴賢の要請を断りました。 もちろん陶晴賢は激怒。 裏切りやがったな!絶対に許さんっ!! 敵対関係となった毛利と大内 (陶) 、こうして勃発したのが厳島の戦いなのであります…! 敵対関係になってしまった毛利元就と陶晴賢…、 陶が攻め込んでくるのも時間の問題だな…。 毛利元就は陶晴賢来襲に備え、厳島に宮尾城という城を築きました。 敵は大軍、普通に戦っても勝てないから狭い厳島に敵をおびき寄せ、隙をついて一気に叩いてしまおう! という魂胆で厳島に城を築いたわけですが、陶晴賢がこの地をスルーして別のルートで攻めて来たのでは意味がありません。 そこで毛利元就はこれでもかというくらい慎重に、綿密に策を巡らせこの戦に挑むのであります…! 元就の策①スパイ返しで敵の内部を崩壊! 厳島の戦い勃発前、陶晴賢は毛利側の情勢を探る為、天野慶庵という者をスパイとして元就の元へ送り込みました。 天野慶庵 陶晴賢に追放されました。 私を毛利様の配下に加えていただけないでしょうか? 察しの良い元就はすぐにこの者がスパイだと気づきました。 そして逆にこのスパイを利用する事を思いつきます。 ありがとう!その選択は正しいよ。 実は陶の家臣の江良房栄 (えらふさひで) くんも毛利に通じているんだよ。 江良くんや君みたいな優秀な家臣が離反するなんて、陶ももう終わりだね。 毛利元就は陶晴賢の家臣を勝手に裏切り者に仕立て上げたのです。 この嘘を信じてしまった天野慶庵は陶晴賢に報告。 そして陶晴賢もこの嘘を信じて激怒し、刺客を送って江良房栄を殺害してしまったのであります。 江良房栄は優秀な策略家、毛利家へ天野慶庵を送り込むスパイ作戦を考えたのもこの方でした。 毛利元就は自ら動く事なく敵側の重要人物を排除する事に成功したのでした。 元就の策②デマを流し敵を誘い込む! 信長の野望 戦国立志伝 [毛利元就] 厳島の戦い - YouTube. 厳島に陶軍をおびき寄せたい元就はとにかくデマを流しまくりました。 厳島に城を築いたのは失敗だった…あそこを攻められると防ぐ手立てがない… 厳島の城は重要拠点だけど守りが弱い…陶が来たらどうしよう… 事あるごとにこんな弱音を家臣に吐き漏らしていたのです。 毛利家の中には陶に通じている者が潜んでおりました。そして元就もそれを知っていたようです。 当然、この元就のボヤキは陶晴賢の耳に入ることになります。 厳島はすぐ落ちるのか!あそこは国境で拠点にするにはとても良い、すぐに厳島に攻めいるぞ!
城の立地や歴史、堀など築かれた意味を知ることが最初はおススメ 城の役割が平和になると変化した理由が妙に納得できる 城の意味とは?戦国時代の城は単独に見えてネットワークだ 専門用語でも難しくない!城に関する用語一覧と解説
とうとう晴賢が罠にひっかかったのです。 6. 水軍 フェイクだらけの元就ですが、1つだけ事実を混ぜているのが憎いところ。それは軍船が陶より少ないこと。 1年前に愛媛来島の村上水軍に孫娘を嫁がせて水軍との結びつきを強めていました。しかし陶も村上水軍を誘っています。ここで元就は「300艘、1日だけ貸してほしい。海を渡ったらすぐ返す」と驚きの提案をします。その心意気に勝利を確信した来島の村上水軍が味方しました。 何もかも元就のシミレーション通りに進んでいきました。 厳島合戦 9月30日の夜、嵐に乗じて毛利軍は海を渡り、島にひそかに上陸します。この時、元就はなぜかついてきた陶のスパイに「お前が陶を誘い出してくれたので我々の勝利だ」と言ってスパイを海の底へ。船を戻すと、山を越えて晴賢らが陣取る塔の岡の背後に回り込みます。 元就3男の小早川隆景ら水軍は船で島に近づきます。海岸には陶船がびっしり。ところが隆景らはその中に割って入り「九州から援軍に来た。陶殿に挨拶に行く」とすいすいと進み厳島神社の近くまで船を進めます。 翌10月1日早朝、毛利軍は塔の岡の背後と宮尾城から一気に奇襲をかけました。油断していた陶軍は大混乱。我先にと海へと逃げ出しますが、そこには隆景らの水軍が! 最後は晴賢も島から出ることができず自刃しました。 晴賢を島に引っ張り込むのではなく、晴賢が行きたくなるよう仕向けるとは元就らしいやり方です。おかげで勝てると思い込んだ(思い込まされていた)晴賢はすっかり油断していたのも仇となりました。 こうして弱小大名元就のミッションインポッシブルは成功しました! 謀略王と呼ばれた毛利元就 負けられない戦い「厳島合戦」へのミッションとは？. 派手ではないけれど神仏、味方も含めて持てるものをすべて使って不可能を可能にして、起死回生の大逆転勝利をつかみとったのです。 しかもこの時元就50代後半と聞けば驚きますよね。しかもここから戦国大名へと羽ばたいていきます。 元就は息子に「謀多きが勝ち、少なきは負け」と語っています。そこには弱くても小さくても勝てるぞという元就の気概が伝わってきます。そのために頭を使え! いらぬプライド捨てよ!と現代人にも元就の励ましが聞こえてきそうです。 ※日本三大奇襲とは河越城の戦い、厳島の戦い、桶狭間の戦いのこと スポンサーリンク
000人。 対する陶軍は20. 000人と言われます。 元就の軍は兵数が圧倒的に少なかったため、 婚姻関係にあった村上水軍の 村上武吉や村上通康に 「1日で良いから加勢してほしい。」 と援助を求めました。 戦いは数で勝る陶晴賢の軍が 宮尾城を攻め続け 水源が断たれ堀も埋められて、 まさに陥落直前の状況となります。 9月28日、毛利元就は草津城を出て、 広島の地御前に全軍を前進させます。 なかなか現れない村上水軍の到着を 一時は諦めていた元就でしたが、 ようやく約300隻の村上水軍が到着し、 9月30日、毛利元就の本隊と小早川隊ともに 夕方から起きた暴風雨の中、 これを天のご加護であると将兵を鼓舞し、 夕闇と嵐に紛れて密かに厳島に上陸。 村上水軍は沖合で待機します。 合戦当日の10月1日朝6時、 ついに毛利軍の奇襲攻撃が開始されました。 陶晴賢軍の背後から毛利軍が攻め入り それに呼応して元就の三男 小早川隆景 率いる部隊と、 宮尾城に籠城していた兵が 陶軍本陣のある塔の丘めがけて一気に駆け下りました。 前後方から同時に攻められた 陶晴賢軍は不意を突かれて大混乱を来して遁走。 海上に逃げた兵も、 待ち受けた村上水軍に討ち取られて およそ4.
宮尾城 (みやおじょう)は、 厳島神社 で有名な 宮島 にある平山城で、別名は宮ノ尾城、宮尾ノ城、宮ノ城とも呼びます。 毛利元就 が大勝利をおさめた「 厳島の戦い 」にて、毛利勢が入った最前線の城が宮尾城でした。 宮尾城を訪問するべく、宮島口からJR西日本のフェリーで宮島へと渡ります。 宮島フェリーターミナルを出て、 厳島 神社へと向かう大半の観光客とは異なる行動を取ると、宮尾城へたどり着けますが、船を降りて5分くらいの距離で近いです。 下記の階段を登って行きます。 階段には「鹿」さんのフンがたくさん転がっており、靴の底にハマったらどうしよう?と思いながら登って行きました。 階段を登りつめた山頂は標高27mの「要害山」と言う名称になっていますが、ここが宮尾城の本丸跡となります。 下記は宮尾城(要害山)からの展望ですが五重塔があるところが、この後の話でも出て参ります「塔の岡」です。 各写真はクリックすると拡大致します。 地図で示しておきますと、宮尾城(要害山)は、下記の地図ポイント地点となります。 マップは縮尺を変えてご覧ください。 その山頂からちょっと東に進んだ二の丸には今伊勢神社が祀られています。 更に東へと向かいますと、西曲輪群との堀切(切通し?
藤田嗣治 作品解説 1943年5月の北太平洋アリューシャン列島アッツ島における戦闘を描いた作品です。1910年代から20年代にかけてパリで一躍画壇の寵児となった藤田ですが、時代がとともに、1938年には従軍画家として日中戦争下の中国へ、さらに1940年にはパリがドイツに占領される直前にパリを離れ、日本に帰国を余儀なくされました。日本では陸軍美術協会理事長に就任し、陸海軍の依頼を受けて作戦記録画を制作することとなります。しかし皮肉なことにその作戦記録画の制作がもとで、藤田は終戦後にまた日本を離れ、生涯日本に戻らないことになるのです。この「アッツ島玉砕」は、写真と想像力を頼りに藤田の思想を込めて表現したもので、軍部の求める一般的な戦争画の枠に収まらない作品に仕上がっています。三角形構図を組み合わせ、画面一杯の兵士で埋め尽くされた全景は、1920年代後半以降藤田が追求してきた大画面の群像表現のひとつの到達点といえるでしょう。1943年9月の国民総力決戦美術展出品作品。 制作年 1943年 素材/技法 キャンバスに油彩 制作場所 日本 所蔵美術館
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/12 08:45 UTC 版) この項目では、藤田嗣治の絵画について説明しています。アッツ島の戦闘については「 アッツ島の戦い 」をご覧ください。 画像外部リンク 朝日新聞社のウェブサイトにある「アッツ島玉砕」の写真 『アッツ島玉砕』 作者 藤田嗣治 製作年 1943年 種類 油彩 、 キャンバス 寸法 193. 5 cm × 259. 5 cm (76. 2 in × 102. 2 in) 所蔵 東京国立近代美術館 、 東京都 千代田区 特徴 サイズと画材 『アッツ島玉砕』は縦193. 5センチメートル、横259.
5cm 横幅 259. 5cm 投稿日 2018年12月12日 編集者
彼らが塩漬けにされてから、 長い年月が経った・・・わたしの目からこぼれた塩に・・・ 彼らはあざけりとともに乾燥され、だからわたしは 最後の希望を捨てるべきなのだろう。 嘆き悲しむにはどうすればいいのだ?