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文字サイズ: 小 中 大 92. 枯れたいちじくの木 【聖書箇所】マタイの福音書21章18~22節 ベレーシート ●今回の箇所(特に21~22節)は聖書の中でも難解な箇所と言われています。なぜ難解なのでしょうか。おそらくそれは、神のご計画の全体像を知る知識が希薄であることに起因していると思われます。イェシュアの言動のすべては御国の福音についてであることを忘れてはいけないのです。その視点から語られているということを知ることが、この箇所を理解する上で重要なことです。 【新改訳2017】マタイの福音書21章18~22節 18 さて、朝早く都に帰る途中、イエスは空腹を覚えられた。 19 道端に一本のいちじくの木が見えたので、そこに行って見ると、葉があるだけで、ほかには何もなかった。それでイエスはその木に「今後いつまでも、おまえの実はならないように」と言われた。すると、たちまちいちじくの木は枯れた。 20 弟子たちはこれを見て驚き、「どうして、すぐにいちじくの木が枯れたのでしょうか」と言った。 21 イエスは答えられた。「まことに、あなたがたに言います。もし、あなたがたが信じて疑わないなら、いちじくの木に起こったことを起こせるだけでなく、この山に向かい、『立ち上がって、海に入れ』と言えば、そのとおりになります。 22 あなたがたは、信じて祈り求めるものは何でも受けることになります。」 1.
ルカ21:29~36 「いちじくの木や、すべての木を見なさい。木の芽が出ると、それを見て夏の近いことがわかります。まことに、あなたがたに告げます。すべてのことが起こってしまうまでは、この時代は過ぎ去りません。この天地は滅びます。しかし、わたしのことばは決して滅びることがありません。 あなたがたの心が、放蕩や深酒やこの世の煩いのために沈み込んでいるところに、その日がわなのように、突然あなたがたに臨むことのないように、よく気をつけていなさい。その日は、全地の表に住むすべての人に臨むからです。しかし、あなたがたは、やがて起ころうとしているこれらすべてのことからのがれ、人の子の前に立つことができるように、いつも油断せずに祈っていなさい。」 私たちは自分のことや目の前の出来事だけにとらわれず、イスラエル(いちじくの木)と諸国(すべての木)の動き、そしてエルサレムを見張っている必要があります。そして祈りつつ時を活かして用い、御国の王と御国の福音を宣べ伝え続けなければなりません。
救いの兜とは何ですか。 | 聖書入門 ①腰には真理の帯、 ②胸には正義の胸当て、 ③足には平和の 福音 の備え、 ④信仰の大盾、 ⑤救いのかぶと、 ⑥御霊の与える剣である神のことば。 質問された方は、5番目の「救いのかぶと」が理解できないと言われます。では すなわち、立って真理の帯を腰にしめ、正義の胸当を胸につけ、 平和の福音の備えを足にはき、 その上に、信仰のたてを手に取りなさい。それをもって、悪しき者の放つ火の矢を消すことができるであろう。 また、救のかぶとをかぶり、御霊 2021年01月17日朝の礼拝「聖書のみ、信仰のみ、恩恵のみ. では、信仰がなければ福音は力を発揮しないのでしょうか。いいえ、聖書が言っているのはこれと全く違います。16節で学びましたように、福音は神の力で、それは、どのような頑なな罪人さえ打ち砕き、さらに滅びゆくはずの身体に. ①信仰が後退しつつあった第2世代のメシアニック・ジューたちへの励まし (2)ユダヤ教の3つの柱は、天使、モーセ、レビ的祭司である。 ①御子は、天使に勝るお方である(1:4~2:18)。 神の武具 福音を広く伝えていくことは、取りも直さず、サタンや悪霊と立ち向かう霊的な戦いでもある。聖書が教える7つの神の武具は、真理の帯、正義の胸当、福音という履物、信仰という盾、救いの兜に、御言葉という霊の剣、そして御霊による祈り … 私たち西日本福音ルーテル教会は、宗教改革者マルティン・ルター(ルーテル)の精神を受け継ぐ福音主義のプロテスタント教会です。宗教改革3原則-「聖書のみ」「信仰のみ」「恵みのみ」-を以下のとおり告白します。教理的立証- 「西日本福音ルーテル教会憲法・地方教会憲法」より 聖書 マタイによる福音書1章18~25 Matthew 1:18-25 特別賛美演奏 '神のみ子はこよいしも' M&M's 宣教 「神からのワクチン①『真理』」 牧師 友納靖史 祈祷 賛美 176番 主は豊かであったのに 1、2節 今週の説教「まことの戦い」(新約聖書・エフェソの信徒への. 真の聖書福音と預言 嘘. 「真理」、「正義」、「平和の福音」、「信仰」、「救い」がそれぞれ帯、胸当て、履物、盾、兜であるというのは、全部旧約聖書に書かれていることです。 聖書中心主義聖書をキリスト教の真理の唯一の源泉とする、プロテスタンティズムの思想のひとつ。教会の儀式や権威を否定し、聖書のみを信仰の対照とする考え方。(福音主義)ルターの聖書中心主義宗教改革の指導的な立場.
私のすべての罪の身代わりとなられる為、十字架で血を流して罪を赦された真の大祭司 女の子孫として、私を支配していた悪魔のしわざを打ち砕かれた真の王 十字架の死と復活で、神様に会う道を開かれた真の預言者 真の大祭司・真の王・真の預言者をキリスト と言います。 イエス様がキリスト となられました。 『シモン・ペテロが答えて言った。「 あなた(イエス様)は、生ける神の御子キリストです。 」』マタ16:16 多くの人たちはイエス様をバプテスマのヨハネとか、エリヤとか、エレミヤ、預言者の一人だと思っていました。 しかし『イエス様がキリスト』なのです。今も教会で社会運動をしなくては(バプテスマのヨハネ)、博愛運動をしなくては(エレミヤ)、神秘的な力を体験しなくては(エリヤ)、いやいやイエス様は預言者の一人だよ。と言ったり考えているクリスチャンがたくさんいます。 もちろんイエス様にその様な側面もあります。しかし本質ではないのです。 神の御子であるイエス様が、人となってこの地に来られたのは、十字架でキリストの働きをされる為です。 なので教会ではイエスがキリストだけなのです。キリストオンリーです。『 ただキリスト 』を味わい伝えるのが教会です。
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福音とは、「よろこばしいしらせ」のことであり、キリスト教では 聖書 に書かれたイエス=キリストの教えを意味する。. 『福音書』と言えば、『新約聖書』のなかの、マタイ・マルコ・ルカ・ヨハネの四書のことである。. 聖書はもともと.