亡くなっている人に猫を近づけると、立ち上がるから近づけてはダメ 猫が亡くなっている人の身体の上を飛び越えたり、乗ったりするとその人が蘇るから、近づけてはダメだという話があるようです。 そもそもこの場合、人が蘇るのではなく、猫が人の中に自分の霊魂を入れて動かす…と考えられているんです。 なんともオカルト要素が高い話ですが、特に年配の方などはこのお話を信じている人が多いとか。 猫避けのために、死者の隣に刃物などを置く習慣もあるほどです。昔から、猫の怖いくらいの能力がひそかに恐れられていたんですね。 9. 猫は自分の死期が分かる。その時には人前からいなくなる 昔から猫は自分の死期がわかり、その姿を人間に見せないようにすると言われてきました。 死を悟るとどこかに行ってしまったり、家の中であっても、狭くて暗い場所に逃げ込んでしまったりすることからこのように言われているのでしょう。 しかし実際には飼い主さんの腕の中で最期を迎える猫もいるので、この説が本当かどうかは分かりませんけれどね。 10. 「NNN」という猫のための団体がある これはなんとも不思議な話なんですが、「NNN」という謎の猫のための団体があって、その団体が猫と猫好きな人を引き合わせてくれると言われているんです。 その団体は猫が幸せになるために存在しているので、飼い主さんが「もう1匹お迎えしようかな 」と考えていれば、最良のタイミングで新たな猫との出会いがあるんだそう。 猫とのお見合いの手助けをしてくれるという、なんとも素晴らしい団体ですね。 神秘的でミステリアスな猫だからこそ、怖くて不思議な話があふれているのです 猫の怖い話というのは、昔から生活の中で溶け込んでいたりするものです。 私たちも普通に知っているものから「そんな話があったの?」とビックリするような話もありましたね。 これだけ猫に関する不思議な話がたくさんあるのも、とても昔から猫が人間の暮らしの中に溶け込んでいることの表れ でしょう。 ミステリアスでとってもかわいい猫。これからもその不思議な魅力を愛していきましょう。
怖い話 の中でも、すぐに読める短い話を厳選して集めました。 読むか読まないかはあなた次第です…。読んでから後悔しても知りませんよ?
日本史の教科書に登場する「卑弥呼」。日本史上初めての女王とされる人物です。しかし、残念ながら、邪馬台国の時代の日本に文字がなく、卑弥呼に関する史料はほとんど残っていません。そんな古代の日本に存在した女王、卑弥呼の謎を追い求めてみました。 衝撃的な仮説、卑弥呼は神だった!? 中国の歴史書として有名な『三国志』(西暦290年頃)。その中の『魏志倭人伝』で日本列島に住んでいた民族や倭人(日本人)の生活習慣やしきたり、卑弥呼について書かれています。邪馬台国の女王、卑弥呼は鬼道(きどう)によって、人々を惑わしていたと言うのです。また卑弥呼は魏に使者を送り、魏の皇帝は卑弥呼を「倭国の王」と認め、金印を贈りました。 鬼道って何? と思う方も多いでしょう。諸説ありますが、妖術や魔術などの不思議な術のことだそう。卑弥呼はシャーマンのような存在だったのでしょう。ただし、この『魏志倭人伝』はわずか2, 000文字程度の記事に過ぎず、倭国の全貌は明らかになっていません。 しかし、卑弥呼の没後、約480年経ってから書かれた日本で最初の歴史書『日本書紀』や『古事記』に、卑弥呼に関する記述がないのが不思議です。中国の大国に使者を送り、皇帝から金印を贈られるほどの権力を持つ女王がいたのなら、日本の文献に記述が残っていないのは、いささかおかしい気がします。 ただ、これらの書には、卑弥呼と多くの共通点がある"存在"がいるのをご存知でしょうか? 【日本の不思議】古代史最大のミステリー、邪馬台国の女王・卑弥呼に迫る | TABIZINE～人生に旅心を～. それは、なんと天照大神!
?」 と、疑問をいだかせる。 しかし、筆者は同じ誤写でも、草書体ゆえの読み間違いからくるものであると言う。 例えば、<海と馬>、は楷書だと誰が見ても違う字だけれど草書体で書けば殆ど同じであり、誤読はしばしば起こる。 対(ツイ)海(ハイ)国はないが、対(ツイ)馬(マー)国なら存在するではないかと説く。 ()は中国古音の発音。そもそも地名に漢字があるのではなく、地名と同じ発音する漢字を当てはめただけで、カタカナと同じ。 好(ニイハオのハオ)古(コ)都(ト)ならば博多となる。 <投と殺>は楷書だと誰が見ても違う字だけれど草書体で書けば殆ど同じであり、 投(トウ)馬(マー)国はないが、殺(サツ)馬(マー)国なら存在する。南に水行20日、薩摩に至ると解したら妥当ではないかと説く。 水行、陸行、距離日程にも一考あり、それらを組み合わせながら邪馬台国を比定してゆく。 我田引水ながら説得力があり、一読に値する。 Reviewed in Japan on May 23, 2020 この時代に草書体があったなどの論証もまともにせずに、邪馬台国の場所などをのべても、他人の説の繰り返しでくだらない仮説の遊びの本。
邪馬台国の記事一覧 です。 『 魏志倭人伝の謎を解く 』渡邉義浩著より引用 邪馬台国はどこにあったのか?
邪馬台国は九州北部と近畿にあったという2つの説があります。なぜ邪馬台国があったと言われているのかを出土品を参考に、以下でまとめてみました。 吉野ヶ里遺跡 【九州北部説】 長崎県壱岐市の「原の辻遺跡」などからは鉄製の武器が多く発掘されています。邪馬台国があった当時、日本には銅製の武器しかなく、鉄は大陸から運ばれてきたものでした。 佐賀県神埼郡の「吉野ヶ里遺跡」からは、魏志倭人伝に「楼観、城柵を厳かに設け」と示された邪馬台国を彷彿する遺跡が発見されました。また吉野ヶ里遺跡から発掘された環濠はこの時代の最大級のものだそうです。 【近畿説】 奈良県天理市の「黒塚遺跡」からは34枚もの銅鏡(三角縁神獣鏡)が発見されています。魏志倭人伝には、鏡についてこのように記されています。「魏は卑弥呼に銅鏡百枚を贈った」と・・・。 奈良県桜井市の「纒向遺跡」には当時のリーダー達が暮らしていたと考えられていて、日本各地で焼かれ持ち込まれた土器が発見されています。また卑弥呼の墓という説もある、最古の前方後円墳「箸墓古墳」も見つかっています。 しかし、いまだに魏の皇帝が卑弥呼に贈ったとされる金印は見つかっておらず、場所の特定には至っていません。邪馬台国は一体どこにあったのか? わからないからこそ、ロマンがありますよね。 卑弥呼について書かれた歴史書が『三国志』の中の『魏志倭人伝』のみというのが辛いところですが、これが卑弥呼に惹きつけられる理由なのかもしれませんね。また日本初の「女王」ということも影響していそうです。今後、新たな出土品が見つかったり、考古学がより発展するなどして、卑弥呼の人生や人物像、邪馬台国の場所が明らかになることを期待したいと思います。 参考文献 [ いちばんやさしい 日本史の本] [ 現代語訳 魏志倭人伝] [All photos by] Ayami ライター 都内在住のフリーライター。劇団員、OL、WEB編集ライターを経て、フリーランスになる。辛い食べ物、東南アジアが大好き。旅するように生きるのが人生の目標。 ラピュタのような世界、女性が悩みを吐露する場・・・岩の中のパワースポット Dec 17th, 2020 | 内野 チエ 長崎県佐世保市の知られざるパワースポット「清岩寺」。別名「福石観音」とも呼ばれています。名前に「岩」や「石」がついているとおり、岩石に囲まれたお寺です。境内のあちこちに見どころが点在し、じっくり見て回ると小一時間はかかりそう。どこを切り取っても圧倒されるような風景が広がり、お参りやお出かけに最適です!