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三法印(さんぼういん)を図解で解説します。 三法印とはブッダが見たありのままの真理の世界の 「諸行無常」「諸法無我」「涅槃寂静」 の3つです。 その真理とは 真逆の考え方が 四顛倒(してんどう) で、真理とさかさまな間違った考え方のことです。 四法印(しほういん)は「一切皆苦」がふくまれます。 えん坊 ねぇ、ぼーさん!ブッダが見たありのままの世界の三法印ってどんな世界なの? ぼーさん ブッダが見たありのままの世界は「真理」っていって、変わることのない法則のことだけど!ぼーさんやえん坊とは、見え方がどう違うのか見てみようか! あの世とこの世の分かれ目「六道の辻」 夜は地獄で閻魔大王のお手伝い？ [京都の観光・旅行] All About. 「三法印」(さんぼういん)とはブッダがみた3つの真理 真理(しんり)とはブッダが成道(じょうどう)して覚った内容で、ありのままの自分自身と、ありのままの世の中を観察・体現(たいげん)をして「如実知見」(にょじつちけん)したことで、 諸行無常(しょぎょうむじょう) 諸法無我(しょほうむが) 涅槃寂静(ねはんじゃくじょう) ブッダがみた真理が「3つ」あります。 真理が「三つ」あるので、 三法印(さんぼういん)です。 「真理」とは、過去・現在・未来いつ どんな時でも 、 寒いころと、暑いところ、高い場所、低い場所、 どんなところでも、 「変わることがない、ありのままの事実の法則」 のことです。 ブッダはこの真理の法則を「3つ」見て生涯にわたり教え伝えていきます。 この三法印の思想は仏教が教義として整う以前、最古層の原始仏典「ダンマパダ」にもでてきています。 277. 「一切の形成されたものは無常である」 278. 「一切の形成されたものは苦しみである」 279. 「一切の事物は我ならざるものである」 と明らかな智慧をもって観るときに、人は苦しみから遠ざかり離れる。これこそ人が清らかになる道である。 初期の仏教の基本的信条と解説されているとても重要な真理の教えになります。 では次に、「三法印」(さんぼういん)3つの真理を詳しく見ていきましょう。 「諸行無常」「諸法無我」「涅槃寂静」3つの真理の三法印(さんぼういん) ブッダ この世の一切のものは「変化してかわってしまう」事実です。 この世の中は、ずっと同じ状態で保たれることがない、常(つね)は無い「無常」(むじょう)の世界の「真理」をブッダは教えています。 諸「行」無常の「行」(ぎょう)も意識してください!
ぼーさん!ここの形成する意識の「行」って、諸行無常の「行」と同じじゃない!? えん坊!めちゃすごい!その通りだよ! 諸行無常は、周りが変化する意味合いが強いけど!ほんらいは自分の心がかわって変化していく意味だよね!どちらにせよすべて変化するのが「真理」だね! このように、 自分の存在である、「我」(が)を徹底的に否定したのが、 諸法無我(しょほうむが)です。 ブッダのみた真理の教えになります。 つぎに、煩悩がなくなる境地の真理を見ていきましょう。 煩悩を滅した、「苦のない境地は安らか」な世界があります。 涅槃寂静の境地は、わるい感情の煩悩を「消滅させる・止める・出てこないように」することです。 「涅槃」(ねはん・ニルバーナ)のもともとの意味は「煩悩の火が消された状態」です。 ( 参考:「図解」5.ブッダの瞑想の境地 ) ( 参考:「図解」8.煩悩をとめる「心の解脱」 ) なんか涅槃寂静って難しそうだけど、気分が浮き沈みする「わるい感情」がなくなって、清らかなこころで過ごすことで、安らかな境地になれるんだね!えん坊でもできそうだ~! 瞑想して、煩悩を消滅させていく境地が涅槃寂静の世界だね!
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