腰椎 固定 術 再 手術 ブログ

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女性でも男性でもみっともないし、最低です。 私はよりかかって来る人がいたら肩をずらして相手が他人によりかかっているということを気づかせます。あまりひどい時は肩をポンポンと叩くこともあります。注意喚起ですよ。 トピ内ID: 7239471521 Lucy 2007年7月9日 09:01 寝ている人に肩をかしてあげるなんて、知らない人なのに気持ち悪いです。 ましてや男性だったりすると、すごく重い。 よだれがかかってきそうですし。 友達でもちょっと嫌です。 トピ内ID: 3739273128 きょん 2007年7月9日 09:17 たぶんその人寝ぼけてたんだと思いますよ! 私も、隣の人が寝ててゆらゆらゆれてて突然肩にバシーってぶつかってきたんです。 そしたら起きてこっちをにらんで・・・ 彼女の中では私が殴った?ぶった?みたいな感覚だったのでしょうかね。 tea3さんの場合も、もしかしたらその人が起きた時にtea3さんの体に触れていたのが「私にさわっている!」と勘違いしたのかも。 どっちにしろ迷惑ですよねー! 私は男性だったらひたすら避ける。 女性だったら電車のゆれと同じようにそっとこちらからもよりかかってみる。 そうするとそのうち逆側にいってくれますよ。 その人が女性で、反対側の方が男性だったりするとけっこう嬉しそうにしてるものです(笑) トピ内ID: 9448082170 どれみのみ 2007年7月9日 09:17 寄りかかられると重たいんです。疲れるんです。 なので、肩で軽く押すか、さっと避けて相手に気付かせます。 だけど気付いても大抵またこっちに傾いてくるものなんですよね。 肩こり持ちとしては、本当に困ります。 トピ主さんはお優しい方のようですが、寄りかかられる側にもいろいろ事情がありますから、振り払われてもあまりショックを受けないでください。 本当に迷惑なんですから。 トピ内ID: 9972029399 私も、隣の人が寄りかかってきた時はできる限り体を傾けて 起きてもらいます。 相手が疲れているかいないかを気遣う余裕なく、ただただ気持ち悪い。 女性であってもちょっといやかも。 トピ内ID: 0194645601 レスありがとうございます。確かにヨダレは嫌ですねぇ。おじさんの整髪料の香りも気になります。以前に傾いてきた人を激しく振り払っているおじさんを見たことがあり、殴りかかるんじゃないか!

首が常に右に傾いています -何故か首の標準位置が右に傾いています。左- 皮膚の病気・アレルギー | 教えて!Goo

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電車で隣の人が寝ていて寄り掛かってきた時どうしてる? | 家族・友人・人間関係 | 発言小町

2018年2月7日 sponsored link 首をかしげる人の心理は !? 女性 と 男性 で 違い に 特徴 はあるの? 癖 や 性格 が 原因 なの? あなたの周りに 首をかしげる 仕草 を する人はいますか? 癖なのか性格なのか? 首をかしげる人には どのような心理が 働いているのでしょうか? 今回は 女性と男性での違いも含めて ご紹介していきます。 首をかしげる人の心理とは?

よく、無意識に頭が右に傾いてること(首を傾げてるみたいに)があ... - Yahoo!知恵袋

No. 5 ベストアンサー 回答者: miyu2007 回答日時: 2007/08/04 09:26 カラダの色々な部位に歪みがあります。 下記の示すストレッチを毎日2回、カラダが骨、筋肉が弛んでいる睡眠時に正しい睡眠姿勢で眠り且つ頚椎もシッカリと保持、あなたの症状に役立つと思います。もともとこれらは日々発生するからだの歪み、ズレに有効です。 1.

「ハプスブルク家」ってどんな一族?

ホーム ひと 電車で隣の人が寝ていて寄り掛かってきた時どうしてる? このトピを見た人は、こんなトピも見ています こんなトピも 読まれています レス 59 (トピ主 1 ) 双子のトマト 2007年7月9日 07:47 ひと 電車の座席に座っている時に隣の人が寝ていて傾いてきたらどうしてますか?私はそのまま動かずにその人を起こさないようにじっとしているのですが。時々見かけるのが傾いてきた人を振り払う人です。それを見ると肩ぐらい貸してやればいいのに~と思ったりします。逆に自分が寝ていて傾いてしまチた時に振り払われたこともあります。自分が悪いのですが、ちょっとショックを受けます。 くだらない質問ですが、皆さんはどうしてますか? トピ内ID: 2648043454 2 面白い 3 びっくり 2 涙ぽろり エール なるほど レス レス数 59 レスする レス一覧 トピ主のみ (1) このトピックはレスの投稿受け付けを終了しました ふらふらして舟こいでる人はとっても気になります。ちょっとうっとうしいです。 が、起こさないようにじっとしてますよ~ 自分も時々寝てしまうので・・・ トピ内ID: 9860285357 閉じる× 15年くらい前、OLだったころ、 バスで隣の女性が寄りかかってきて 「疲れてるんだろうなあ」って思って重かったんですが、 かなりの間肩を貸していましたが、彼女、 いきなり目覚めたかと 思うと、私をにらみつけてバスを降りていきました。 25分間微動だにせず肩を貸してやったのに!!!! 首が常に右に傾いています -何故か首の標準位置が右に傾いています。左- 皮膚の病気・アレルギー | 教えて!goo. 自分がどういう状態だったのか 分からなかったんでしょうか?

)支配だと思うよ 97 : >>96 コーカソイドやだたらアジアに住んでてもアジア人やないんか? なにいうてんねんアホか 98 : >>97 今のアジアンはモンゴロイドの意味だから 99 : >>93 >白骨のDNA鑑定から古代の中国人は白人だった とりあえず情報源くれ あと古代に白人もいたならわかるぞ 兵馬俑などは白人の技術者指導で作られたのではないかとされているから 訂正するなら今のうち 100 : 白人コンプのメンヘラ顔バカうるさい 100~のスレッドの続きを読む

Amazon.Co.Jp: 「日本=百済」説―原型史観でみる日本事始め : 金 容雲: Japanese Books

やっぱり息をする様に嘘をつくミンジョクなんですねわかります 39 : >>13 百済通使は?

82 : 詭弁のガイドライン 6. 一見、関係がありそうで関係のない話を始める 83 : まあ、日本人は朝鮮人なんだよ。 やたらと否定したがる奴が多いけど。 それは、シロアリがゴキブリの仲間であることを否定するようなもの。 84 : じゃあ朝鮮人は中国人でありモンゴル人でありエベンキ人でもある ということだ 85 : >>83 んじゃ日韓併合も正当な行為だったわけか 86 : 三国時代は中国の楽浪郡帯方郡が一番人口多かったくらいだし中国人の遺伝子は多いだろうな モンゴル時代、王族貴族はモンゴル人と結婚しほぼモンゴル人だった 歴代高麗王は皆モンゴル人を嫁にしていたからほぼモンゴル 渡来人(帰化人)なんて数%もいけばいいほうだが 日本はそれ以降も海で隔絶されてたから日本人 87 : >>85 そんなの人間の価値観で勝手に決めているだけ >>86 大陸も半島も今いるのは北方民族の子孫 漢民族も韓民族もいません 88 : >>87 「朝鮮人は人間じゃない、動物だ!」と言いたいんですか? Amazon.co.jp: 日本語の正体―倭の大王は百済語で話す : 金 容雲: Japanese Books. 大胆な仮説ですね 89 : 民族はネイション概念で作られるとは正しいのか 90 : なんで欧米でネアンデルタール人のミトコンドリア抽出とかやってる時に アジアンは今の遺伝子とかで議論してるんだろう 原人の脳みそかよと思う 91 : >>85 仮に民族が同系やとしてそれがなんで国の併合と関係するねん 同じアラブ人やからイラクはクウェートを併合するべきや言うんか? 民族と国に何の関係があるんやキチガイかオノレは 92 : >>90 アジアにネアンデルタール人がいなかったから仕方がない 93 : >>88 私の私見を述べさせていただければ 現在の韓国人や中国人等は 昔の中原にいた人達が野蛮人だとみなしていた 北方民族の子孫であると考えています 人口の激減 白骨のDNA鑑定から古代の中国人は白人だった 漢字の発音が分からなくなってそれを説明する文書が作られる 春秋戦国秦末楚漢戦争三国志までの歴史は面白いのに 晋以降の歴史はつまらない 南北朝で華北は北方民族なのは明言されている 隋唐の姓は中国人に聞いても普通の名前扱い 日本は中国のことを唐と呼んでいた 今の中国語の発音が不快で日本語と全く異なる 94 : >春秋戦国秦末楚漢戦争三国志までの歴史は面白いのに >晋以降の歴史はつまらない >今の中国語の発音が不快で日本語と全く異なる はいバカ確定 95 : >>92 当時の半島人、縄文人やらで同じことができるはずだろ 96 : 兵馬俑みればその時代には大部分アジア人だったのがわかるが 殷、夏あたりはコーカソイド(印欧語系?

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2008年 縄文ニュースを振り返って2(下半期) | メイン | ユダヤ人全滅思想の出所。 2009年01月01日 日本語のルーツは古代朝鮮語だった 明けましておめでとうございます 。 くまなです。 今年もみんなでこのブログを盛り上げていきましょう! みなさま、新年をいかがお過ごしでしょうか。 わたしはこのブログで書き初めならぬ"打ち初め"です(笑) 最近、このブログでは弥生から律令国家までの日本国家成立時期の追求が深まっています。天皇家やその渡来元としての朝鮮半島、そして記紀の神話の世界などです。(ユダヤも楽しみにしていますよ~・・・・・あっ、ユダヤもつながるか…つなげる?)

だいたい「足流」だったら朝鮮語読みは"su-kur"じゃなくて"cok-ryu"になる筈 一体なんなんだこのクソ丸出しのゴミ記事は? 55 : >>54 なんで朝鮮よみにする必要があるんだよ 漢語だろ 56 : 漢語で読んだらなおさら違うよw 57 : suk liuくらいのかんじじゃね 58 : 半島史書でも朝鮮読みでよますなんて稀なのに なんで他国の史書で朝鮮読みがでてくんだよ 59 : 流はkurなんて読み方しねーよ こんな出まかせ書いたのどこのバカ学者だ!? 60 : 国は韓国語でナラと言う ナラ=奈良 61 : 中期朝鮮語ではnarahと語尾にhがついているので明らかに遡る程離れていくトンデモ起源の代表 そもそも奈良のナラは「均(ナラ)す」のナラで平城山(ならやま)を造成して平らにした場所という意味でありウリナラは無関係 62 : >>59 百済語と漢語で切る所が違うんだよ 63 : >>62 そんな法則はない 64 : >>60, 61 違う 奈良はオナラが語源じゃ 65 : >>62 「流」をurと読むとか無理すぎる 66 : 古代より使われる朝鮮伝統の漢字転写法においては末子音の-r(発音は-l)には「乙」を使うと決まっている 67 : >>61 narahだったとしても日本人には上手く聞き取れない ローマ字でも伸ばす場合にHを入れたりそのまま書いたりする 大島、おおはらを Oshima Ohshima 大原だと Ohara Ohharaだとなんか変 NarahだったとしてもそれがNaraに変化して不思議はない 68 : 長音やったらOーharaでええやんか 69 : >>53 スケートの村主章枝ってもろチョン顔だったなw 70 : >>69 1000年以上たってるのに半島の遺伝子なんてほとんど残ってるわけないやん 低脳か? 縄文と古代文明を探求しよう!. 71 : >>67 違う 奈良の語源は紛れもなく日本語だが 奈良という漢字の充て方自体は百済からもたらされた口訣と同根のおそらく百済人(倭国に初めて文字を伝えたという王仁である可能性が高い)によるもの 良は通常の朝鮮語ではryangと音読するが口訣・吏読で音読みの一部を借りる時はraと読むことがある(その他ran, re, a, eなどとも読む場合もある(ローマ字は全てyale式)) 朝鮮語でつけた地名だったならnarahはきちんと音写される筈だ そもそも中期朝鮮語の名詞末の-hは場所を差す言葉にだけ存在し、古代にはもっと更にはっきりした発音だったと考えられる 前身は三国史記や日本書紀にでてくる朝鮮半島の地名の語末に散見される支・只(ki)だろう (支や只の字は通常の朝鮮語の音読みではciと読むが、吏読では魏晋南北朝時代の発音を保持してkiと読む) 72 : >>71 なんで朝鮮語(新羅語)をつかうわけがあるのさ 73 : >>71 その理論でアキバツとか変な呼称が生まれたのか 蒙古人アジキ阿只吉も朝鮮ではアキキと読まれたと?

縄文と古代文明を探求しよう!

著者からのコメント 私はかれこれ四〇年以上、日韓の原型、宗教、言語、数学などに関する比較研究をしてきました。生涯にわたってのこれまで研究を集大成する心持ちで、あえてこの大仕事に立ち向かいました。その過程で次のような多くの日韓の歴史に置かれた謎を解くことができたのは大きなやり甲斐だったと思っています。 本書では次のことをおもに取り上げています。 ・ヤマト三王朝と韓半島王家の関係 ・三韓時代以前の辰王家、百済王家と天皇家の関係 ・伯済と百済(二つの百済王家)の関係 ・神功皇后の実体 ・応神天皇、昆支、武寧王、継体天皇の実体とそれらの関係 ・桓武天皇の脱百済路線の実体などなど 有史以来、日本の政治的変動はいつも韓半島情勢と連動してきました。そのため一方の価値観が相手に影響を与えてきました。相互の願わしい歴史理解のためにも正しい歴史に対する認識が共有されることが望ましいと思います。 出版社からのコメント 言葉とは巨大なる遺跡----ロングセラー『日本語の正体』で 「日本語は固有の言語」 というこれまでの定説を見事に覆し、 日本語は百済語であると突きとめた比較文化論の大家にして数学者、 そして知日派で ある金容雲教授の、待望の新刊です!

著者は日韓文化比較の大御所だそうな。その大御所が従来のトンデモ本に 輪を掛けた労作が本著。なんでも「日本はすっかり征服された」(新村出の 文章から前後の脈絡を無視して引用)のだそうだ。それも「百済人によって」。 これは新村出さえ述べてはいない著者の「意見」である。 そのような史実は聞いたこともないので、著者の妄想としか思えない。 一体どのような古代資料にそのようなことが記述されているのであろうか。 また著者は百済語とか新羅語、カラ語などを当然解明されているがごとく記述するが、 これは事実に反する。現状は何も分かってはいないのだ。もっとも、何も分かってい ないからこそ、著者は奔放に記述出来るのであろう。 音韻対応も出鱈目である。朝鮮語nunが日本語yuki(雪)と対応すると言うのだが、 nunがnyun>yuとなったにせよ、kiは一体どこから持ってきたのであろうか。 虎を韓語で「ホンライ」と言い、それが日本語「トラ」となったという…。 全体的にいわゆるケンチャナヨ精神に貫かれている。これが大御所の言語理解とは 恐れ入る。この本は2009/09/27の読売新聞朝刊の書評欄で、音韻対応を除き 肯定的評価がなされているが、罪作りもいいところである。