!」 とコントのボケのようにも思えてしまうような新しい価値観、事実、を知ったのなら、もう二度と崖から飛び降りようとはしないですよね? だって死にたくなんてないのですから。 苦しみたくなんてないのですから。 私たちの生活の中で人間関係などで苦しんでいる場合、その目の前で起きている現実は、自分の考え方や価値観が様々な選択をして作り上げたものです。 その選択の結果が、目の前に現実、ということです。 ✔︎例えばこんな場合はどうでしょう ・誰も友達になってはくれない。 と言いながら、人を避けたりしてはいないですか? ・お金がない と言いながら、お金を稼ぐことへの優先順位を下げてはいませんか? ・こんな過酷な会社でなんて働きたくない と言いながら、新しい仕事を探すこともせず、そこで働き続けてはいませんか?
その今まで苦しんでいた価値観の真逆の価値観を手に入れる労力を惜しみなく受け入れましょう。 ぜひ最後まで読んでいただいて、自分の価値を再確認しましょう。 ここで言う信じる。が理解できた時は、自分の大きな価値を実感できるはずです。 人はそもそも誰であろうと、どんな生き方をしても、どんな選択をしても、許される存在であるはずです あなたは相手に対して、これをしたら許せる、これは許せない。そのようなハードルを無数に置いていませんか? これはして欲しくないからとハードルを置き、これはして欲しいからとハードルを置き、相手が自分が設置したハードルを倒すか倒さないかで相手を裁く、という見張る関係を作ってはいないですか? それは信頼とは真逆の、ただの監視です。 監視する、されるという関係、そこには愛情は介在できません。 相手を不要に監視してはいないですか、もしくは不要に監視されてはいないですか?
結婚適齢期になれば、周りの友達や知人が次々と結婚していくという経験は、誰しもあるのではないでしょうか。 現在の日本では、実に3組に1組の夫婦が離婚しているといわれていますし、結婚願望がない人にとっては「 なぜ結婚するのか 」と、結婚したいという人に対して疑問を抱くかもしれません。 この記事では、 男女別の結婚したい理由を解説 しながら、 なぜ結婚するのかということ について解説します。 結婚したい理由はさまざま!恋愛と結婚はやっぱり違う?
#赤安 花よりほかに知る人もなし - Novel by kini - pixiv
百人一首の もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし について 意味は 私がおまえを懐かしく思うように、おまえも私を思っておくれ、山桜よ。 こんな山奥では、桜の花のおまえの 他には、私の心を知る人は誰もいないのだ。 と書いてありましたが、 疑問に思う点があります。 まず、知るというのは 「心を知る」という意味なのか、「知り合い」という意味なのか、ということです。 本や辞書でいろいろな訳を見ましたが どちらの意味もありました。 次に 下の句は、上の句の理由? なのか ということです。 おまえのほかに私の心を知る人は誰もいない『から』 私のことを思ってくれ。 となるのか 上の句と下の句は、ただどちらもさびしさ伝えてるだけで とくに前者のような関連はないのか。 それが疑問です。 仮に だとしたら、 なぜ"思ってくれ"なのか。 自分の心を知る人がいない=自分のさびしさを知る人がいない ということですか? 自分がさびしいということを知っているのはあなただけだから 私を"思って"=さびしく感じないようにして みたいな感じですか? もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし | 小倉山荘（ブランドサイト） | 京都せんべい おかき専門店 長岡京 小倉山荘. 思うという言葉は どのようなニュアンスがあるのでしょうか? 疑問に感じる点が多くて・・・ 解答よろしくお願いします。 補足 私と"共に"あわれを感じておくれ という訳もありました。 文学、古典 ・ 7, 519 閲覧 ・ xmlns="> 50 ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました もろともに あはれと思へ 山桜 お前と一緒に「あはれ」と思おうではないか,山桜よ。 私のことは花であるお前しか,誰も知らない。 (山桜のお前のことも,この私しか知らない。 お互いに何と「あはれ」な気持ちであることよのう。) というような意味だと思います。 >知るというのは「心を知る」という意味なのか、「知り合い」という意味なのか 作者の前大僧正行尊は俗世間を逃れて大峰山で隠遁生活をしているわけですから, 当然のことながら「知り合い」はいないし,その「心を知る」人もいません。 だから,両方の意味がありますが,「心を知る」の方が強く意識されています。 >下の句は、上の句の理由? なのか 「もろともに~思へ」とありますから,お互いが寂しく「あはれ」な心情である ことが前提となっており,下の句は上の句の理由と言ってよいでしょう。 >おまえのほかに私の心を知る人は誰もいない『から』 >私のことを思ってくれ。 >自分がさびしいということを知っているのはあなただけだから >私を"思って"=さびしく感じないようにしてみたいな感じですか?
それが非常に 不思議 に映るそうです。 日本の不思議な文化③:カードNG多すぎ これは私も一年ぶりに日本に帰って とっても苦労しました 。 さすがに東京であれば、現金がなくても平気だろう そう思って、日本円を持たずに成田空港に到着し、そのまま横浜観光に向かいましたが、 まず、Suicaが買えない。 (Suicaは購入もチャージも 現金のみ ) ちなみに 切符もカードでは買えません。 新幹線、特急チケットのみカードOKです 友達のカードは日本での現金引き出し非対応、私にキャッシュカードは実家。 どうやって家に帰れと!? 横浜でラーメンを食べようと思っていましたが、 3軒回ってすべて現金のみ 。 なけなしのユーロを換金して 千円札 を目にしたときは、ものすごく心強い気持ちになりました…。 こんなに機械化が進んでいてすべてが発展しているのにカードが使えないのがものすごく違和感 とのことでした。 日本の不思議な文化④:赤信号誰も渡らない 当たり前やろ! そう思われた方、そうですよね。 そうなんです 。 ですが実際のところ、 海外では車が来ていなければ赤信号でも横断する 、という文化がある国が多いようです。私もスペインに来た頃びっくりしました。 ヨーロッパのスリの間では、「 折り畳み傘をさして、赤信号を渡らない観光客は確実に日本人だ 」と言われているらしいです。 たくさんの人が通る道であれば、一人くらいは横断する人がいてもいいはずなのに、 全員が待って全員が一斉に歩き出す 様子が、外国人には珍しいそうです。 日本の不思議な文化⑤:注意のイラストが可愛い これは指摘されて 確かに! 小倉百人一首の全首を見る. と思ったのですが… 駅構内などにある注意喚起のためのイラストがすべて、 可愛く書かれすぎていて何を伝えたいのか全くわからない、 とのことでした。 例えばこれ。 万引きは犯罪です。 万引き関係ない上に、絵が可愛すぎて「 犯罪 」との関連性がわかりにくいですよね。(笑) このイラストも、オレオレ詐欺などの悪徳な犯罪を防止するさめのポスターのはずなのに、 イラストが可愛らしすぎてとても重大な犯罪には見えない… と言っていました。 駆け込み乗車禁止のポスターですが、日本語がわからない人には「 犬、サル、鳥の電車内への連れ込み禁止 」に見えると言っていました。確かに。 日本語を読めない外国人にとっては、 ただの可愛いデコレーション に見えるようです。 日本の不思議な文化⑥:電車が静かすぎる 生活していると意外と気づかないものですが、 日本の電車は本当に静かです。 もしかしたらスペインの電車がうるさすぎるのかもしれませんが… 例えばスペインでは、電車に乗ったら音楽を イヤフォンなし で聞いている人が一人は必ずいます。電話はもちろん、 歌っている人 も普通にいます。 対して日本の電車は、 イヤフォンの音漏れが聞こえるレベルの静けさ 。 普段はきはきと大きな声で話す友達も、電車の中では 内緒話並みに小声 になっていました。 日本の不思議な文化⑦:店員さん喋りすぎ え、そうかな?
百人一首 66番歌 もろともに あはれと思え 山桜 花よりほかに 知る人もなし もろともに あはれとおもへ やまさくら はなよりほかに しるひともなし 作者: 前大僧正行尊(さきのだいそうじょうぎょうそん) 1055~1135 平安後期の僧、歌人。父は参議源基平。天台座主、大僧正。 山桜よ、私がお前を見て愛しく思うように思うように、お前も私のことを愛しいと思ってくれ。この山奥には私にはお前以外に知人はいないのだから。 おそらくこの季節に詠まれた歌であろう。いまちょうど山桜が咲いているだろう。 この歌は「金葉集」の詞書によると、大峰(現在の奈良県吉野郡の大峰山)で修行中に山桜が目に留まり詠んだ歌だそうです。厳しい修行中に目のとまった山桜に、行尊の心はほのぼのとしたものを感じたのだろう。つい、桜に語りかけてしまったのだろう。「一緒にともども愛しいと感じておくれ、山桜。お前の他に私の心をくんでくれるものはここにはいないのだから」と寂寥感をわかちあっています。すがすがしい歌ですが、それは毎日の厳しい修行の中で行尊が感じえたことだったのかもしれません。 ※
と思いましたが、確かに聞いてみると、決められた会話の定型文が多いので、 とてもたくさん話しているように聞こえます 。 例えばレジで「 ●●が一点、●●が一点… 」とカウントしてくれる店員さんがいますよね。 丁寧に作業をしてくれている証なのですが、日本語が得意ではない外国人の目線からだと「 何か重要な情報を言っているのか…? 」と不安になるようです。 そのほか、「 いらっしゃいませー! 」と店員全員から声をかけられるのも不思議だそうです。 さらには、それに対して 客側の返事がない ことが、より一層不思議なようです。 スペインではお店に入ったら¡Hola! (オラ)とまず互いに挨拶をします 日本の不思議な文化⑧:靴履き替えすぎ 海外ドラマなどでよく見かける通り、欧米の国々では 家に入っても靴を脱がずそのまま部屋まで入ります。 ロシアなど靴を脱ぐ国もあります! そのため、そもそも家以外の場所で 靴を脱ぐことに抵抗感の強い人 は非常に多いです。 しかし日本だと、居酒屋や旅館などで靴を脱ぎ、 スリッパに履き替える ことはよくありますよね。しかもそのあと、 トイレでは さらに別のスリッパに履き替える ことになったりしませんか? どんだけ履き替えるんだよ! と、この文化を 不思議 に感じるそうです。 「 日本のスリッパ業者さんって儲かるんだろうね 」と真剣に言われました。 日本の不思議な文化⑨:Suica至上主義 カードでのチャージができないものの、 一度手に入れてしまえばこの上なく便利なSuica。 コンビニや自動販売機でも、 手軽にパッと会計 ができて、非常に便利ですよね。 ちなみにスペインの自動販売機は水とコーラとファンタしか売ってない上に10回に1回はお金を入れても出てきません チェーンの飲食店での支払いもでき、 これさえあればスムーズに生活できる! というくらい便利な代物。 だからこその疑問。 どうしてこのカードはこんなに便利なのに クレジットカードは使えないの!? Suicaの仕組みを理解して使いこなせる人には便利ですが、何も知らずにやってきた人には、 少し観光のハードルが高いのでは… と感じました。 日本の不思議な文化⑩:荷物を置いて席を離れる 最後にして、 最大の不思議 です。 手荷物を放置して、別の場所に行くというのは、海外、 少なくともヨーロッパではありえない です。 私も日本に住んでいるとき、よく カバンでカフェの席取り をして注文に行っていました。 たぶんドリンクバー程度なら、 財布やスマホを机に置いたまま 行っていたかもしれません。 今はスペインに慣れてしまいましたが… その他、駅でスーツケースを外に置いてトイレに入っていった日本人を見て、「 あのスーツケースはどうするの!?
近年、日本のアニメ文化や歴史、日本食への関心の高まりから、 日本を訪れる外国人観光客の数は増加の一途 をたどっています。 そんな訪日外国人観光客たちを日々驚かせているのが、他の国ではあまりお目にかかれない、 日本の独特な文化 。 どうやら、 私たちにとっては「 当たり前 」の日常でも、外国人から見ると「 なんで!? 」と感じる不思議なポイントが沢山あるようです 。 今回の記事では、スペイン在住の筆者が、スペイン人の友達と10日間かけて東京を観光した際に聞かれた、 日本の不思議な文化 についてご紹介していきます! 日本の不思議な文化①:働いてる人が多すぎる タイトルには「 働いている人が多すぎる 」と書きましたが、これは 激務 や サラリーマン のことを指しているのではありません。 道端で 看板を持って、立っている人(働いている人?) が多すぎるという指摘でした。 具体的には、銀座の歩行者天国を歩いていたときに、男性二人が交通整備のユニフォームを着て「 自転車通行禁止 」という看板を持って立っていました。そして、自転車で通ろうとする人に対して「 自転車降りてくださーい! 」と声をかけていました。 その他には、駅の工事中の仕切りの前に男性が立ち、「 ここは現在通行できません 」とずっと声をかけていました。 でしょうね!? というくらい確実に通行できない状態なのに、わざわざ人を一人配置して案内を行う姿は、外国人からみると「 あの人は何のためにいるんだろう? 」と感じるようです。 日本の不思議な文化②:ゴミ箱がないのにゴミがない これは日本に行ったことがある外国人に ほぼ100%言われる鉄板ネタ です。(笑) まず、「 街が綺麗すぎる 」そうです。 東京とか普通に汚いけどなぁ と思ってしまいますが、少なくともヨーロッパの首都は 東京とは比べ物にならないくらい汚い 所が多いので、これだけたくさんの人がいてゴミが落ちていないのは、驚異だそうです。 また、もう一つの驚きポイントは、 街にゴミ箱がない点 。 海外の多くの街では、 道のいたるところにゴミ箱 が設置されており、例えばスペインであれば、信号の横には 基本的にゴミ箱 があります。 しかし日本では道端にゴミ箱はなく、ゴミを捨てるとしたら一部の 駅構内か、コンビニか、持ち帰る りになりますよね。 ゴミを捨てる場所がないのに、なぜ街にゴミがないのか?
ちょっと差がつく 『百人一首講座』 【2003年1月10日配信】[No.