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この項目では、打楽器の一種について説明しています。その他の用法については「 銅鑼 (曖昧さ回避) 」をご覧ください。 銅鑼 (どら)は 体鳴楽器 に属する 打楽器 の一つ。 青銅 、 真鍮 、 鉄 などでできた 金属 製円盤を枠(ドラスタンド)に吊るして、 桴 で打ち鳴らす。 仏教 の 法要 [1] 、民俗芸能の 囃子 、 歌舞伎 下座音楽 [1] 、出帆の合図 [1] など広く用いられる。 はっきりした 音程 はないが、一定の音程に調律するものもある。 全長100メートル以上の 船舶 には音響信号として「どら」(gong)の備付けが義務付けられている( 海上衝突予防法 33条1項)。視界不良時の信号として用い,錨泊中又は乗り上げにおいて,船の前部にある 号鐘 (bell)と交互に銅鑼を後部で鳴らす(同法35条6項,9項)。 英語 では、 東南アジア 等で使われる音階のある伝統楽器や、 格闘技 などで試合の合図として打ち鳴らすものなどを含めてゴングと総称する。ゴング一般に関しては記事「 ゴング 」を参照。 出典 [ 編集] 関連項目 [ 編集] ウィキメディア・コモンズには、 銅鑼 に関連するカテゴリがあります。 タムタム 雲鑼 - 小さな銅鑼(鑼)を枠に並べた中国の伝統的な楽器 銅鑼焼き 金平糖 - 製造に使う釜がその形状から銅鑼と呼ばれている。
大中臣能宣(?~1000) [ 編集] おおなかとみのよしのぶ。日本の歌人。伊勢祭主。後撰和歌集の撰者の一人。三十六歌仙のひとり。 引用 [ 編集] 千年までかぎれる 松 もけふよりは君にひかれて万代やへん 『拾遺和歌集』。詞書「入道式部卿のみこの子日し侍りける所に」 昨日までよそに思ひし あやめ 草けふ我が宿のつまとみるかな 『拾遺和歌集』。詞書「屏風に」 屏風の絵に歌を添える習慣があり、平安以降盛んに行われた。 もみぢせぬときはの山にすむ 鹿 はおのれなきてや秋をしるらん 『拾遺和歌集』。詞書「題しらず」 かくばかりねであかしつる春の夜にいかにみえつる夢にかあるらむ 『新古今和歌集』。詞書「春夜、女のもとにまかりて、あしたにつかはしける」 大中臣能宣のものであるか疑わしいもの [ 編集] みかきもり衛士のたく 火 の 夜 はもえ 昼 は消えつつ物をこそ思へ 『詞花和歌集』と 藤原定家 の『小倉百人一首』に大中臣能宣のものとして収録されるが、能宣の私家集にはみえない。『古今和歌六帖』のよみ人知らず「君がもる衛士のたく火の昼はたえ夜はもえつつ物をこそ思へ」の異伝とする説がある。
和歌といえば、『万葉集』や『百人一首』といったものがすぐに連想されます。また、それらとともに 三十六歌仙 というものも耳にすることが多いのではないでしょうか。 しかし、三十六歌仙のそれぞれの名前となると、すべてを挙げるのは難しいかもしれません。 そこで、このページでは、36人の代表的な歌人について、彼らの歌とともにみていくことにしましょう。 三十六歌仙とは?
国会職員の「 衛視 」とは異なります。 衛士 (えじ、えいし) 律令制 下で、主に諸国で軍団が敷かれていた時期に、宮中の護衛のために諸国の軍団から交代で 上洛 した兵士。 律令制下で、軍団に配置された兵士の称ないし諸国の軍団から交代で衛門府ないし衛士府に配属され、宮中の護衛を担った者の称。 その他、転じて幕末に際して宮中を護衛した 御陵衛士 など義勇集団の名称。 伊勢神宮 および 熱田神宮 などで警護の任に当たった者 →「 神宮衛士 」を参照。 守衛 を務める防衛事務官 →「 軍属 」を参照。 皇宮護衛官 などの 雅称 。主に 和歌 に歌われる際に使われる。 小倉百人一首 49 大中臣能宣朝臣 「みかきもり衛士(ゑじ)のたく火の夜は燃え昼は消えつつ物をこそ思へ」など。 日本吟醸酒協会 が運営する吟醸酒大学校で「吟の衛士講座」を修了した者に授与される称号「吟の衛士」 [1] 。 脚注 [ 編集] ^ 「憂楽帳"吟の騎士"」『毎日新聞』1998年3月3日東京夕刊3頁参照。 参照文献 [ 編集] 『毎日新聞』1998年3月3日東京夕刊 関連項目 [ 編集] 衛士府 衛門府
出典: フリー引用句集『ウィキクォート(Wikiquote)』 ナビゲーションに移動 検索に移動 昼 に関する引用 引用 [ 編集] 昼は爾に属し、 夜 も爾に属す、爾は諸々の 光 と 日 とを備えたり。『 聖詠経 』第七十三聖詠16節(詩篇74:16)正教会訳 みかきもり衛士のたく 火 の夜はもえ昼は消えつつ物をこそ思へ -- 大中臣能宣 『詞花和歌集』所収 関連項目 [ 編集] 朝 ・ 夕 ・ 夜
2020/6/28 05:23 百人一首 大中臣能宣 みかきもり 衛士のたく火の 夜は燃えて 昼は消えつつ ものをこそ思へ 御垣守の衛士の焚く火は夜に燃えて、昼は消える、そんなことを思う まず、歌の対比から 明るい 「焚」「火」「燃」「昼」 暗い 「夜」「消」 焚 火 燃 みかきもり ゑじのたくひの よはもえて 夜 昼 ひるはきえつつ ものをこそおもへ 消 しかし、「焚く火」と「燃えて」は、いつか消える もともと「消えつつ」は消えようとしている 「焚く火燃えて消えつつ」 「たくひもえてきえつつ」 みかきもり ゑじの□□□の よは□□□ ひるは□□□□ ものをこそおもへ 御垣守衛士の夜は昼は物をこそ思へ 見張番の番人の夜と昼とを考えて見ろ 歌の沓冠は みゑよひも りのてつへ 燃えて消えた後は みゑよひも りの□□へ これは 「へのりみゑよひも」とし 「塀乗り見え夜火も」となる これは 夜、塀を乗り越える人が見えた となる 夜盗が現れたのだ 見張番の仕事は大変です みかきもり 衛士のたく火の 夜は燃えて 昼は消えつつ ものをこそ思へ ↑このページのトップへ
名前 百人一首 備考 1 柿本人麻呂 ○ 歌聖 2 山部赤人 3 猿丸大夫 4 大伴家持 5 小野小町 六歌仙 6 僧正遍昭 7 在原業平 8 藤原敏行 9 伊勢 10 素性法師 11 藤原兼輔 12 源宗于 13 凡河内躬恒 14 壬生忠岑 15 坂上是則 16 紀友則 17 藤原興風 18 紀貫之 19 平兼盛 20 壬生忠見 21 清原元輔 22 藤原敦忠 23 藤原朝忠 24 源重之 25 大中臣能宣 26 源公忠 27 大中臣頼基 28 藤原元真 29 源信明 30 斎宮女御 31 藤原清正 32 藤原高光 33 小大君 34 中務 35 藤原仲文 36 源順 【関連項目】 ⇒ 有名な和歌 ベスト15首 ⇒ 小野小町の和歌 17首 ⇒ 菅原道真の和歌 30首 ⇒ 桜の和歌 100首
ちょっと差がつく 『百人一首講座』 【2002年2月28日配信】[No.