花粉症で代表されるアレルギー性鼻炎は、くしゃみ・鼻水・鼻づまりを起こしますが、これを「アレルギー性鼻炎の三徴」と申します。ところでこれとよく似た症状を示す「血管運動性鼻炎」という病名を耳にしたことがありますか?
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内容(「BOOK」データベースより) 剣、ここに極まる! 三部作完結! 居合術・棒術編! 「鞘の内」という極意。抜かずして抜き身と同等の状況を創る身体とは? 棒を武器として使わず、体さばきの礎とする、最高難度の型とは? 武術理論があなたの"動き"を別次元に導く! 著者について 黒田鉄山(くろだ てつざん) 振武舘黒田道場館長。1950年埼玉県生まれ。祖父泰治鉄心斎につき、家伝の武術を学ぶ。民弥流居合術、駒川改心流剣術、四心多久間流柔術、椿木小天狗流棒術、誠玉小栗流殺活術の五流の宗家。現在も振武舘黒田道場において、弟子と共に武術本来の動きを追求し続けている。
剣道の基本 2020. 02. 13 2019. 12. 08 昇段審査でも出題される「気剣体の一致」とは? Amazon.co.jp: 気剣体一致の「極」〈新装改訂版〉常識では決して届かない“見えない技"の極限領域 : 黒田鉄山: Japanese Books. 気剣体の一致とは心と剣(竹刀)の動き、そして身体の動きが全て一致していて初めて有効な打突となることを示す言葉です。 剣道の試合ルールの中にも、 「充実した気勢、適法な姿勢をもって、竹刀の打突部で打突部位を刃筋正しく打突し、残心あるもの」 と書かれてれています。 相手を打とうという気持ちがあっても、竹刀の動きと身体の動きが心と一致していなければ技を出すことができず、打つべき機会を逃してしまう。 いくら竹刀を振るのが誰よりも早かったとしても、相手の気迫に負けてしまい萎縮していては技を出すことができない。 たとえ気持ちが相手に勝っていたとしても、踏み込みや身体さばきが下手だと有効な1本にはならない。 足さばきや身体さばきが上手くても、竹刀を振るのが遅い、あるいは心が相手に負けてしまっていてはこれも有効打突ではない。 このように、気・剣・体の要素が全て揃わなければ剣道では有効な1本とはみられません。 その教えを短く表した言葉が「気剣体の一致」という言葉なのです。
気剣体一致の「極」〈新装改訂版〉 剣、ここに極まる! 三部作完結! 居合術・棒術編! 「鞘の内」という極意。抜かずして抜き身と同等の状況を創る身体とは? 棒を武器として使わず、体さばきの礎とする、最高難度の型とは? 居合すなわち座った状態から、すでに立っている剣術者に対抗すること。普通ならどんなに急いで立ち上がろうとしたところで、かなう訳がない。しかし、ここから状況逆転を起こす奇跡のような身法の一つが"浮身"。立ち上がるのとはまるで違う、その原理とは? 武術理論があなたの"動き"を別次元に導く!
1月26日(土) 東花剣に行くと、指導者は自分だけ。 なので、 今日はhikaの剣道教室。 黒板の前に立って、「気剣体の一致について勉強しまーす。」 hika先生、危険な技の事ですか? Amazon.co.jp: 気剣体一致の「極」 : 黒田 鉄山: Japanese Books. そうでは、ありません。 メンを打ったとき、手と足と声が一緒になることを云うのです。 ●気とは、充実した気勢(気合) ●剣とは、正確な刀法 ●体とは、体勢 体さばき 1月12日に九州合同稽古会で、八段の先生に習った稽古法を実践。 (1月12日にリンクしているビデオ参照) うちの小学生、メッチャ上手い! 先が楽しみだなぁ~。 1月28日(日) 壱岐南剣友会 四、五段審査を受ける人の為に、(模擬審査)立合い稽古があった。 今日は推定年齢六〇代のM氏。 M氏のは、竹刀の振り上げが大きい。 時々、ぬきメン?みたいのが、ボッコリ!きまる。 先生の講評。 振り上げが大きすぎる。 先に足がついて後に竹刀が、ドン!バタッ! 二挙動の打ちになっている。 つまり気剣体一致してないのだ。 ぬきメン?みたいのがボッコリ決まっているが、それも二挙動打ち。 下手の象徴だ。 審査員の先生からの評価は何も無い。 メンを打つときは、大振りをしないように。。。 今日の 先生の話。 hikaの稽古を見て。 コテを打ったとき、摺り抜けないで止まってる。 勢いがない。 試合では、それで良くても、審査ではそこを見られる。 六段としての格の違い見せつけなければならないのだ。 オーバーアクションが必要なのかも。。。? すべてに、カッコよくと言われたけど、難しいものだ。
格技においては、この心気力の一致は欠くことのできない重要なことであるが、 剣道においては、特に必要なものである。 ・心=知覚、判断する心の静的なもの ・気=意志、活動を起こす動的なもの ・力=五体(自分の身体全体)の力、竹刀で打ち突き、踏み込む力 この三つが、完全に一致(集中力)した動作が初めて正確な技となる。 この心気力がなくては剣道の技は成り立たない。この心気力三者は、瞬間に同時に 働いてこそ、真に有効な打突がができるのであり、もしこの三者が別々になったり あるいは何か一つでも不十分であれば、決して立派な活動ができないし、また有効な 打突もできなくなるものである。いつどんな場合でも、三者が一致して働くよう 心がけなければならない。気剣体、心眼足という言葉と内容的には同じである。
内容(「BOOK」データベースより) 武術の持つ身体運用理論・最大最小理論。そして、筋力を否定した動き。その向こう側に、神速の世界が現れる! 『気剣体一致の武術的身体を創る』『気剣体一致の「改」』につづく三部作完結編! 剣術・柔術を底辺とする三角形の頂点に位置する居合術。無足、順体を以てせねば体現できぬ棒術。本来、剣・柔を極めた者にしか教えられなかったこれらの型を、その理論とともに公開。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 黒田/鉄山 振武舘黒田道場館長。1950年埼玉県生まれ。祖父泰治鉄心斎につき、家伝の武術を学ぶ。民弥流居合術、駒川改心流剣術、四心多久間流柔術、椿木小天狗流棒術、誠玉小栗流活殺術の五流の宗家。現在も振武舘黒田道場において、弟子と共に武術本来の動きを追求し続けている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)