「ひらた」のホームベージへお越しいただきありがとうございます。 当店は、香川県丸亀市の飯野山の裾野に位置し、瀬戸内海の新鮮な魚介類と、四季折々の食材を心をこめて調理いたしております。 通常営業時間 11:30~14:30 18:00~23:00 来店でのお食事が難しい中ですが、個室の席もございます。個室希望の場合は、ご予約時お電話でご確認下さい。 日々の状況の変化により、急な店休・早めの閉店になるかもしれません。 ご迷惑をおかけしますが、宜しくお願い致します。 皆様のご健康と、1日も早い終息を願って… ご協力よろしくお願いいたします。 店主
10月は揚げ出し豆腐、11月~4月湯豆腐鍋予定)・小鉢・ごはん・味噌汁・香の物 ※カニ以外の内容は季節によって多少変わります。 カニちらし丼セット 2, 750円 新湊で獲れたカニの身がふんだんに乗った丼です。新湊の少し甘い醤油をかけてお召し上がりください。 ※当店の丼のご飯は普通のご飯です。酢飯ではございません。 紅白丼セット 2, 750円 ※季節限定定食※ 白海老の刺身とカニの身を半分ずつご飯に乗せた富山湾のおいしい紅白丼!!ぜひおめしあがりください!!
上の子の時はホテルで両家を含めた会食をしましたが、今回はコロナ禍の中なので外食は考えておらず仕出しにしようと思いました 2. 両家を呼ぶかどうか 3. 100日を過ぎた休日 4. 家族のみで行いました 5. 感染リスク回避 2020/11/01 台東区Tさん お食い初めで利用させていただきました。とても美味しく、お食い初めのやり方、料理の意味など詳しく記載してあり、わかりやすかったです。また何かの機会に利用させていただきたいです。 以前、夫の誕生日祝いにもお願いしましたが、今回は子供のお食い初め用に利用しました! 盛り付けもされていたことですぐに用意することができ、見た目も華やかで満足です。 レビュー通りタイも大きく、次の日に鯛めしにして美味しくいただきました。お吸い物もはまぐりにアップグレードしましたが、とっても大きいはまぐりでした!
夏といえば怪談!怪談といえば妖怪!
《地獄太夫》月岡芳年 室町時代の実在した遊女・地獄太夫。 山賊に襲われましたが、あまりの美貌のために遊女屋に売られてしまいました。 「現世の不幸は前世の行いの結果」と自ら地獄太夫を名乗り、地蔵菩薩と閻魔大王の描かれた帯をするなど個性的なところもありましたが、才色兼備で風流を嗜み、また仏教の心得もあったそうです。 地獄太夫の元に訪れた一休が「聞きしより見て恐ろしき地獄かな」と詠むと、 「しにくる人のおちざるはなし」と返したと言います。 新形三十六怪撰に含まれてはいるものの、妖怪ではなさそうです。 才色兼備なところや変わった出立ち、生き様が浮世離れしているということでしょうか。 もふもふ!思わず触りたくなる化け猫・狐 《東海道五十三次之内 白須賀 猫塚》歌川国貞 もふもふ! この絵の凄いところは、繊細に彫られたもふもふふわふわの毛です。 下絵の段階では髪など細かい線は書かれていないので、細部の彫りは彫師次第になります。 中でも1番難しいのは髪の毛の表現=毛割り(けわり)で、1mmの内に何本もの細い毛の線を彫る、0.
このカメレオンとカバは発泡スチロールアーティストのヤジマキミオ氏の作品で、パンダ、チンパンジー、うさぎ、犬、ハシビコウの巨大なアートが菓子屋横丁に点在している。 住宅街に突如現れるこの不思議なアートをみて、外国の方はどんな感想を持つのだろうか。 さて、川越のどこで家族へのお菓子を買おうか? 川越と云えば、芋の町。 買うならば、さつまいもを使ったお菓子!という事でふらりと立ち寄ったのは、"くらづくり本舗"の本店。 店内は広く、沢山の種類のさつまいものお菓子。 嬉しいことにばら売りもあって、多種類のお菓子を1個ずつ購入もできる。 購入後に店員さんからこんなお誘いが…。 「お時間がございましたら、お茶とお菓子はいかがですか。」 ええ、勿論、お時間はございます。 冷えた緑茶と半分に切ったおさつロールを出していただき、いただきます♪ 時間は午後4時、小江戸探索の旅もそろそろおしまい。 最後に向かったのは、徳川家ゆかりの寺である喜多院。 まず手水舎で手を清める。 手水舎には竜と相場が決まっているが、ここの手水舎の竜が手にしているのは両刃の剣。 寺社に剣とは珍しいが、喜多院は、不動明王を祀る真言宗の寺社。 だから、水竜は剣を手にしている。 羅漢さま・春日野局の化粧の間もある喜多院。でも一番の見所は本堂の護摩行!
わらべ歌の多くは、有名アーチストのミリオンセラーソングなどとは比べものにならないほど世間に浸透しきっています。しかしこれらわらべ歌、あらためて口ずさんでみると意味不明な点も多々あります。 たとえば「とおりゃんせ」。あらためて歌ってみると、あのほのぼのとしたメロディーにのって、途中謎のフレーズをサラッと口走っていることに気付かされます。 「行きはよいよい帰りはこわい」って・・・一体何がこわいのでしょう? 「神隠し」だとか「間引き」を意味する歌であるといった都市伝説的なものから、「こわい」は東北地方では「疲れる」という意味で、「行きはまだ疲れていないけど、帰りになると疲れてくる」という意味だとする方言説まで、巷にはいろんな噂が流れています。 こうした噂の多くに共通しているのは「七つのお祝い」を子供が七歳になったときの行事であると解釈している点です。ここで思い浮かぶのが「七五三」です。毎年神社には子供の成長を願ってたくさんの家族が訪れますが、どうやら手がかりは神社に関することにありそうです。ということで今回は、神道の見地から「とうりゃんせ」の真相を探っていきたいと思います(参考『神道の本』西東社)。 ところで、歌詞の最初に「ここはどこの細道じゃ天神様の細道じゃ」と出てきますが、そもそもここはどこ? これについては神奈川県小田原市国府津の菅原神社の参道が発祥と言われていますが、埼玉県川越市の三芳神社にも発祥とされる石碑があります。