C:何がおきたか! C:観察文の時みたいに「どこで」も必要じゃない? 紹介するためには「あらすじ」が必要。あらすじを伝えるためには「人物」と「できごと」が必要。 だから読んでみようと読解へ繋げていく。ここから「人物」「できごと」に焦点を当てて個人で読む時間となる。 終末 本時はあらすじを正確に読むことではなく、見通しをもって読解に入ることがねらい。 最後には、初めて読んで「いいな。」「好きだな。」と思った場面をまとめ、振り返りをして終えた。 次時でやることはただ一つ。「あらすじ」をまとめることである。
あらすじ一覧 オープニング オープニングタイトル scene 01 まずしいヒツジかいの少年 むかし、モンゴルの草原に、スーホーというまずしいヒツジかいの少年が、おばあさんと二人でくらしていました。スーホーの仕事(しごと)は、毎朝早くおきて、かっているたくさんのヒツジたちを、えさの草がある草原につれていくことでした。〔語り:木南晴夏(きなみ・はるか)さん〕 scene 02 白い子馬との出会い ある日のこと。スーホーが、もう日がくれるのに帰ってきません。おばあさんが心配(しんぱい)していると、何か白いものをだきかかえたスーホーが帰ってきました。それは、生まれたばかりの、雪のようにまっ白い子馬でした。「ひとりぼっちでたおれていたんだ。母馬もいなかったから、オオカミに食べられたらかわいそうだと思って、つれて帰ってきたんだよ」とスーホーがわけを話しました。そして、「おまえの名前は、ツァスにしよう」と言いました。「ツァス」というのは、モンゴル語で『雪』という意味(いみ)でした。 scene 03 「ぼくとおまえは、ずっといっしょだよ」 子馬だったツァスは、うつくしい白馬にそだっていきました。スーホーとツァスはとてもなかよしで、スーホーが出かけるときはかならずツァスもついてくるのでした。ある夜のことです。けたたましい馬の鳴き声でスーホーは目をさましました。「ツァスの声だ。何があったんだ?
一休さんは、日本でよく知られるとんちで有名なお坊さんのおはなしです。 ですが私はこのお話が納得できず、もやっとしていました。 そして今回じっくりと読んで考えてみる事で感じ方が変わったのです。 ではここからは一休さんのあらすじです。 続きを読む 一生懸命生きていると、思ってもいなかった失敗をしてしまって後悔することがあります。 失敗というのは、やってしまうとどう頑張っても元に戻せない事がほとんどです。 一体どうしたら、失敗から立ち直る事ができるのでしょう? ここからは、一房のぶどうのあらすじです。 あなたは突発的な出来事が起きた時に自分がどうなるか想像してみた事はありますか? 近年、災害は頻繁に起こり、そのたびに「備えをしておかなければ」と思います。 ですが、時間が経つといつの間にかその時の気持ちが薄れていってしまって、「まあいいか。」と後回しにしてしまうのです。 さて、ここからはイノシシとキツネのお話です。 あなたは嫉妬したことがありますか? 嫉妬に心が支配された事はありますか? はちかづき姫ははちを頭にかぶった女の子のお話です。 はちかづき姫のお話は嫉妬との戦いのお話です。 そして、はちかづき姫ははちをかぶっていたために様々な体験をします。 さてここからははちかづき姫のあらすじです。 ギョッとする題名の童話です。 目の数の違うきょうだいのお話です。 そして人間の複雑な感情が入り混じったお話でもあります。 一体何を伝える為に作ったお話なのでしょうか? それではここからは1つ目、2つ目、3つ目のあらすじです。 あなたは子供の時、何かが気になって気になって眠れなかったり、何かが不安で眠れなかったりしたことはないでしょうか? そして、他の人にすれば大したことではないのですが、自分の中ではそれはそれは大変な事なのです。 このスイッチョねこは気になることで大変な目にあった子ねこのお話です。 生き物が何かを食べるという事は、生死に直結する事です。 食べる事は生きる事なのです。 そして生きる為に仕事は必要です。 コロナウイルスの感染拡大の中で仕事をするという事について改めて考えた方も多いでしょう。 このお話には生きる事、食べていく事の教訓が詰まっています。 では、きつねとツルのあらすじから見ていきましょう。 いざという時、あなたはこの幽霊のような行動が出来るでしょうか? ゆうれいは何も考えないから出来るのでしょうか?
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んで結局朝鮮は、何と水車を自力で作ることが日韓併合まで出来なかった事実が有るのも覚えておいて欲しい ちなみに貨幣経済も、日韓併合に成ってからキチント運用される様に成ったので有り、それまでは基本朝鮮では物々交換が普通だった で、在日韓国・朝鮮人や韓国人に言わせると、これは『ヘイトスピーチ』になるそうだ? おじちゃんは事実を言っているだけ何だけどな? んで、水車も作れず貨幣経済も事実上無かった李氏朝鮮が、自力で開発発展出来たと思うかな? しかも未だに日本の技術に頼り切っているのが韓国何だけどな? 続きを見てみよう、次は秀吉の時代 >1590年(天正18年)に豊臣秀吉に派遣された通信使(12月3日(11月7日)に秀吉に謁見)は名目としては秀吉の日本統一を祝賀することが目的であったが、朝鮮侵攻の噂の真偽を確かめるために派遣された通信使である。 このときも対馬宗氏が仲介を行っている。 この際の正使黄允吉と副使金誠一が対立関係にあったために正使は侵攻の意思ありと報告し副使は侵攻の意思なしとの報告が行なわれ、王に近い副使側の意見が採られた。 文禄の役の際に一気に平壌まで侵攻されたのはこの副使の報告に従い、なんら用意をしていなかったためともされる。 1596年(慶長元年)の通信使は日本と明の休戦交渉の締めくくりとして行われた明使(冊封使)の日本への派遣に同行したものであったが、明の使者に随行した正使・黄慎(行護軍兼敦寧都正[3])と副使・朴弘長(大邱府使)は共に秀吉より接見を許されなかった。 明使の交渉も失敗し慶長の役の再出兵が行われた とまぁこの時代は戦争前の外交戦見たいな物だから、あまり語るべき点は無いな? 朝鮮通信使の真実 アマゾン. 続く
)やタコ等、皆を刻んで、 混合して盛り付けた物を 丸く積み上げ、 1滌浄の高さに引き立てている。様々な色で、 形態は皆四角ばる。 伊勢えびというのが 生で置かれている。 海老の一種だが、 本当に大きいのだ。 それ以外は名前も分からない物が 気まずく並んでいて その数は数十にも達するが 食べることができることは全然ない」 こんな物食えるか! 朝鮮通信使 より だからお腹が空いて 祖国でしているように 鶏を盗んだ。 肉が食いたかっただけだ。 鶏を金で買えと言うのか? 金で鶏を買うなどという 儒者 にあるまじき 下賤な行為は出来ぬ。 だから盗んだのだ。 何故日本人は 我ら崇高なる 儒者 を 棒で叩くのだ?