12月も中旬に入り、寒さが厳しくなってまいりました。 紅葉も終わり、観音寺では早咲きの椿が開花しております。 夢 (ツバキ) さて、今月の坐禅会の参加者は15名様でした。 お寒い中、ご参加ありがとうございました!
まだまだ分かり切るには程遠いけど、何回も何回も読みたいと思わせてくれる内容でした。 阿部さん、素晴らしいブログを本当にありがとうございます!
中学校から聖書を勉強できて、仏教のお経も勉強できて、恵まれた環境で精神を築いてこられたんだなぁ!とありがたく思っています。その割には人格ができていなくて残念ですが、死ぬまで精進です。
お坊さんといえば、思い浮かべるのが、お経を唱えることでしょう。 そもそも、あの呪文のようなラップのようなアレは、いったい何の意味があるのでしょうか? お経はただの呪文でもラップでもありません。 お経には意味があります。 また、どのお経も同じに聞こえるかもしれませんが、 お経にはいろんな種類があります。 いろんな種類のお経の中で、 お坊さんになるためには、どんなお経を覚えなければならないのでしょうか。 僕は臨済宗のお坊さんなので、臨済宗で使われるお経を中心にご紹介します。 今回は、 お経にはどんな意味があるのか? どんな種類があるのか? お坊さんが覚えなければならないお経は何? という素朴な疑問に、現役僧侶の僕がざっくりと答えていきます! これを読んで、お経博士への第一歩を踏み出してください!
それには坐禅修行の質・量の違いと、それだけでなく個人差もあるようだ。 一坐の坐禅によって無量・無限の功徳は得られなくても、その体験、またはそれに相応した功徳が、たとえ僅かであっても潜在意識にしみこんで行くのは間違いないと思う。 唯識で言えば阿頼耶識に蓄積され、現代科学で言えばDNAに書き込まれて行って、知らず知らずのうちにそれが大きな功徳になり、そしてある条件が整った時に悟りのスイッチが入るのではないか。 この功徳の蓄積には過去代々の遺伝的蓄積も考えられるから、それが生まれながらの個人差になるのではないだろうか。 従って悟る為には、坐禅修行はもとより、行住坐臥すべての時間も修行に没入して功徳を蓄積する必要があり、その期間が悟れる人で3~30年を要している。条件によっては一生かかっても悟れない人があるのは当然であろう。 況や我々におけるような月に1度の坐禅で悟りを考えることは無論おこがましいが、しかし相応の功徳の蓄積ということを考えれば、それだけでも十分有意義なことである。