ホーム > 和書 > 教育 > 教育一般 > 社会・生涯学習教育 出版社内容情報 2歳からの読書、優秀児を育てるために四六時中、胎児への読み聞かせ、小学生が方程式を解けると大宣伝している公文。その優秀児の10年後の追跡調査、教室の指導者たちの証言。幼児からのインプット漬けで、子どもはほんとうに賢くなるのか?
これは私の持論です。 居酒屋でビールを片手の私にこの話を振ったら、頼まれなくても勝手に3時間くらい一人で喋りますよ(*´∇`*) ご注意くださいませ♡ twitterでやりとりさせていただいている、 みてみて さん。 お子様が小さい中ライター活動をされているとのこと。 ツイートを拝見していると意見がはっきりしているので、読んでいて面白い。 だからついつい話しかけたくなるんです。 今日もこういう話題に私が食いついたことから「今日のnoteのお題みっけ♪」とあいなり、今から持論を延々話しますよ。 詰め込み早期教育の弊害 何を隠そう私自身が詰め込み教育の産物です。 公文式は3歳からやってたし、小学校受験のために自宅でみっちりワークもやっていましたよ。(受験は落ちたけどね!) 子どもって記憶力があほほどよくありません? 私もそうだったので幼稚園児の頃、公文式の「俳句名歌100選」みたいなのを全てそらんじていたらしく、親はたいそう喜んでいたらしい。 でもね、そんなの今になって一句も覚えてねえよ! 幼稚園児の記憶力のすごさなんて一時的なもの。 今の私ときたらひどいものです。 人の名前も、昨日食べたものも、すぐには思い出せない。 明日が何曜日かもわかっていない有様です。 幼少期の短期的記憶を鍛えることで、その後何かいいことってあるんだろうか?いや否。 少なくとも私に限って言えば何もいいことはありません。 同じ頃、私ったら公文で漢字もせっせとマスターしている幼稚園児でした。 ただ私が通っていたのは、課題をこなせばオッケーというタイプの教室だったんです。 だからこれすごい恥ずかしのですが、私未だに書き順がめちゃくちゃなんです。字が汚いのはそのせいだ!
※ 当サイトはInternetExplorer専用です。 ランキング参加しました。お手数ですがポチっとお願いします。 にほんブログ村 『危ない公文式早期教育』 著者: 保坂展人 初版発行: 1994年5月 ようやく本を読める暇ができました。 ※ 本文章は早期教育否定のつもりは全くないです。 私としては、健全に早期教育を行いたいと思っており、 そのための情報集めをしているところです。 表紙はピンク色を基調として、いかにも怪しくて危ない感じの本です。 文章表現は結構過激な印象です。 様々な事例について、悪く受け取ればそのとおりかなっというところです。 早期教育を考えている方は一度読んでみてもいいと思います。 -> 文章が過激なので、影響を受けすぎる心配はありますが 公文を対象にしていますが、他の早期教育で同じようなことを行なっている ところはありそうですね。 本の情報は1994年と古いので少なくとも公文に関してはかなり変わっていると思われます。 この本の影響でしょうかね?
恋愛という言葉は"恋"と"愛"にわかれます。あなたはこの両者の違いがわかりますか? 微妙に異なる"恋と愛の違い"について、先人たちの名言も引用しながら解説します! 1:恋と愛の違いってわかりますか? (1)恋と愛の違いとは?意味を比べてみた! 意味深すぎる名画「愛のアレゴリー」に溢れるロマン | Mythpedia. まずは"恋と愛の違い"について、辞書の意味を比べてみましょう。 こい〔こひ〕【恋】 1 特定の異性に強くひかれること。また、切ないまでに深く思いを寄せること。恋愛。「恋に落ちる」「恋に破れる」 2 土地・植物・季節などに思いを寄せること。 (出典:小学館デジタル大辞泉) 2つ目の意味はあまり聞き慣れませんが、古く『万葉集』で用いられたことがあるそうです。 あい【愛】 1 親子・兄弟などがいつくしみ合う気持ち。また、生あるものをかわいがり大事にする気持ち。「愛を注ぐ」 2 異性をいとしいと思う心。男女間の、相手を慕う情。恋。「愛が芽生える」 3 ある物事を好み、大切に思う気持ち。「芸術に対する愛」 4 個人的な感情を超越した、幸せを願う深く温かい心。「人類への愛」 5 キリスト教で、神が人類をいつくしみ、幸福を与えること。また、他者を自分と同じようにいつくしむこと。→アガペー 6 仏教で、主として貪愛(とんあい)のこと。自我の欲望に根ざし解脱(げだつ)を妨げるもの。 "愛"は対象が異性だけでなく、親子・兄弟、物事など幅広く、さらに宗教的な意味合いも含まれるなど、"恋"よりも多義的であることがわかります。 (2)「恋と愛の違い」は英語にもある? "恋"と"愛"を和英辞典で調べると、どちらも最初に"love"が出てきます。ということは、英語では"恋と愛の違い"はないの?
歌詞中に登場するのは"僕"と"君"の2人。"僕"は主人公的存在であると歌詞から読み取れるが、"君"はどういった存在なのだろうか? ---------------- それでもあの日の 君が今もまだ 僕の全正義の ど真ん中にいる 世界が背中を 向けてもまだなお 立ち向かう君が 今もここにいる ≪愛にできることはまだあるかい 歌詞より抜粋≫ ---------------- 「あの日の君が今もまだ」「君が今もここにいる」という歌詞から、今は傍にいない"君"だけど、"僕"は"君"のことを忘れることができずにいる。 臆病だった"僕"に何かに立ち向かうことの勇気を教えてくれた"君"。 自分が正しいと思うことを貫き通す意志の強さを持った"君"。 友人だったのか恋人だったのか、"君"が"僕"にとっての何だったのかは明確には分からないが、"僕"の今後の人生を左右するくらいの影響を及ぼした人物であったということが推測できる。 "愛にできること"を探す旅 "お金があればできることは?"と問われれば、すぐにいくつかの答えを出すことができるが、"愛にできることは何か? "と問われたら、すぐに答えを出すことはできない。 ---------------- 君がくれた勇気だから 君のために使いたいんだ 君と育てた愛だから 君とじゃなきゃ意味がないんだ ≪愛にできることはまだあるかい 歌詞より抜粋≫ ---------------- この歌詞では、愛をもらった人が愛を自分に与えてくれた人に愛のお返しをすることを 表現している。 愛は目には見えないもので、愛自体が不明確なものではあるが、この楽曲では、"人のことを大切に思う心"が1つの愛の形であることを言っているのだ。 ---------------- 何もない僕たちに なぜ夢を見させたか 終わりある人生に なぜ希望を持たせたか なぜこの手をすり抜ける ものばかり与えたか それでもなおしがみつく 僕らは醜いかい それとも、きれいかい ≪愛にできることはまだあるかい 歌詞より抜粋≫ ---------------- 人生には、いつか必ず終わりが来る。 終わりが来ることを知っていながら、夢を見たり希望を持ったりすることで人生を少しでも有意義なものにしようとする。 でも終わりには何も残りはしない。 ではなぜそんな人生を人は懸命に生きようとするのだろうか? 恋愛、友愛、性愛…すべての「愛」に通じる本当の「愛」とは（苫野 一徳） | 現代新書 | 講談社（1/3）. その問いに対する1つの答えは"愛し愛されたいから"だ。 人は生まれてから、親や周りの大人に愛をもらいながら育ち、いつしか愛する人を見つけて自分が愛を与える存在になっていく。 『愛にできることはまだあるかい』は、1人1人の人生に与える愛の影響力について歌われた楽曲なのだ。 ▲RADWIMPS「愛にできることはまだあるかい」 TEXT 蓮実 あこ 野田洋次郎(vo/gt/pf), 桑原 彰(gt), 武田祐介(ba) (Dr 山口智史は持病の悪化のため活動休止中) 2001年結成、2005年メジャー・デビュー。 メジャーデビュー直後からジャンルという既存の枠組みに捉われない音楽性、恋愛から死生観までを哲学的に、ロマンティックに描いた歌詞で、思春期を··· この特集へのレビュー 男性 愛にできることはまだあるかいの歌詞を聞き、確かに愛でなにかできますか?と聞かれたらすぐにはこたえらせませんね。僕は、人を惹き付けるために愛を使いたいと考えています みんなのレビューをもっとみる
成人アタッチメント理論adult attachment theory ハザンHazan, C. とシェーバーShaver, P. R. は,もともと乳幼児期の親子関係を対象としていたアタッチメント理論attachment theory(愛着理論)を恋愛関係に援用した,成人愛着理論を提唱した。親子関係と恋愛関係は,身体接触や分離苦悩など多くの共通点があり,いずれも強い絆を伴う愛着attachmentの関係とみなすことができる。この理論では,乳幼児期の親子関係によって自己や他者に対する信念が形成され,その信念が成人期の恋愛関係に影響を及ぼすと考えており,発達的な視点が重視されている。 2. 社会的交換理論social exchange theory この理論に基づく研究では,二者関係におけるコストや報酬によって恋愛関係を説明する。たとえばケリーKelley, H. H. とチボーThibaut, J. W. の相互依存性理論によれば,報酬とコストの差によって算出される関係の成果が,評価基準を上回る場合に関係が持続する。一方,アダムスAdams, J. S. やウォルスターWalster, G. の衡平理論equity theoryでは,関係に投入したコストに対して得られる報酬の比率に注目している。自分と相手の比率が等しい場合は,衡平な状態であり,関係にも満足しやすい。しかし,相手の比率が大きい場合には不満や怒りを感じ,逆に自分の比率が大きい場合には罪悪感を抱きやすい。 3. 進化心理学evolutionary psychology 進化心理学の立場からの研究では,適応的な生殖行動が男女で異なるために,さまざまな性差が恋愛中に生じると考える。たとえばバスBuss, D. 山口百恵 愛に走って 歌詞 - 歌ネット. M. によると,男性が女性の身体的魅力を重視し,相手の身体的浮気に強く嫉妬する反面,女性が男性の経済力を重視し,相手の情緒的浮気に強く嫉妬するという性差は,文化の異なる国においても共通する現象である。 4. 段階理論stage theory 二者関係が形成・進展していく過程を,親密さの異なるいくつかの段階に分けて整理する考え方は,一般的に段階理論とよばれる。段階理論では,各段階において評価基準を満たした場合に,より親密な段階へ進むと考えられている。マースタインMurstein, B. I. は,結婚に至る過程を,身体的魅力などの刺激が重視されるS段階,価値観の共有が重視されるV段階,役割の適合性が重視されるR段階の3段階に分けるSVR理論を提唱している。恋愛関係を対象とした段階理論としては,ほかにルイスLewis, R. の6段階説や松井豊の恋愛の5段階仮説などが挙げられる。 5.
とまあ、このような結論。 べつに私は広辞苑を引っ張り出して、愛の論証や定義づけをしたかったわけではありません。 むしろ逆です。 広辞苑を作成するほどの方々は、言葉の意味を歴史的にも実用的にも理解しておられ、その意味合いをやはりうまく表現しているだろうと思ったまでです。 そこから私たちが、認識をあらたにできることもあるかな? ポチッとしていただけると、嬉しいデス。 ↓ 人気ブログランキングへ にほんブログ村
仏教の慈悲とは?
最新 心理学事典 「愛情」の解説 あいじょう 愛情 love,affection 親や子,恋人や友人などの特定の相手を愛する感情。さらに物や動物,所属集団を愛する 気持 ちも含まれる。愛情は,精神分析学,動物心理学,発達心理学などさまざまな領域で検討されてきた。近年では社会心理学の領域で恋愛関係における愛情romantic loveを対象とした研究が行なわれている。 愛情を実証的に検討する試みは,1970年代に本格的に開始された。それ以前,愛情は対人魅力の一種として扱われ,好意と区別されていなかった。しかしルビンRubin, Z. は,愛情と好意が質的に異なると考え,両者を弁別する尺度を作成した。この研究において愛情は,親和・依存欲求,援助傾向,独占と排他性という三つの特徴によって定義されている。ルビン以降,愛情に関するさまざまな研究は,愛情の測定を目的とした研究と愛情や恋愛関係の変化を説明する理論とに分けられる。 【愛情の測定】 ルビンの研究を契機に1970年代から80年代には,愛情を測定する研究が数多くなされた。それらは類型論と特性論とに大別される。 類型論では,愛情をいくつかのタイプに分類し,各タイプの特徴を記述する。たとえばバーシャイドBerscheid, E. とウォルスターWalster, E. は,愛情を強い情動的な感情を特徴とする 熱愛 passion loveと穏やかで親しみある感情を特徴とする友愛companionate loveの二つに分類している。またリーLee, J. A. が提唱した恋愛の色彩理論において,愛情は,ルダス(遊びの愛),プラグマ(実利的な愛),ストーゲイ(友愛的な愛),アガペ(愛他的な愛),エロス(美への愛),マニア(狂気的な愛)に類型化されている。この6種は,色相環のように円状に配置される。ルダスとプラグマのように隣接するタイプは類似した特徴をもち,ルダスとアガペのように対極に位置するタイプは正反対の特徴をもつとされている。 一方,特性論では,愛情を構成するいくつかの要素を抽出し,各要素の組み合わせによって愛情を表現する。代表的なものとしては,スタンバーグSternberg, R. J. の提唱した愛の三角理論が挙げられる。この理論において,愛情は親密性,情熱,コミットメントの3要素によって表現される。親密性は相手と結びついているという感情であり,恋愛の中心的な要素である。情熱とはロマンスや身体的魅力によって生じる要素であり,相手とかかわる動機となる。コミットメントとは関係への関与であり,短期的には相手を愛する決意であり,長期的には愛を持続する約束などを意味する。 このほかにも類型論と特性論の立場から,さまざまな愛情に関する測定尺度が開発されてきたが,扱われている内容には共通する部分も多い。近年のメタ分析では,大半の尺度において熱愛と友愛の二つが含まれていることが明らかにされている。その一方で,性衝動や生理的覚醒の扱いや,愛情と友情との関係については,研究によって見解が分かれている。 【愛情を説明する理論】 どのようにして愛情が生じ,変化していくのかという問題について,さまざまな立場から説明が試みられてきた。その中でも代表的なものは以下の五つである。 1.
キリスト教 は「 愛の宗教 」という看板を掲げています。 それに対して仏教では 仏心とは慈悲の心 だと説かれています。 キリスト教 でいわれる愛と、仏教で説かれる慈悲はどこが違うのでしょうか? 愛の特徴 まず、愛についてですが、 「 愛は惜しみなく与える 」と言われます。 きっとあなたは、誰かから 「あなたのためなら命を捧げます」 と言われたことがおありでしょう。 こう言われると、大変嬉しいものです。 ところが、その分、 「 愛は惜しみなく奪う 」 のです。 もしあなたの愛する人が、他の人と話をしていたらどう感じますか? にこにこと会話して、どうも心と心の交流をしている感じがする。 これはえらいことです。 「今日は一緒に、食事をしている! あの人はもう私のもののはず。それなのに…… 私が独占したい!」 このように、愛は相手の自由を奪うのです。 しかし、どんなに相手を独占したくても、感情は一時的ですから、相手の愛する感情も続かず、心が離れてしまいます。 心までは束縛できないのです。 それで、昔なら心中したのです。 「相手の心までも完全に100%自分のものにしたい! 相手を殺して、自分も死ぬ」 ということです。 愛は惜しみなく奪うのです。 キリスト教の愛は? イエスの汝の敵を愛せ キリスト教 の愛はどうでしょうか? キリスト教を説いたイエスが出現するまでのユダヤ教では、律法が重視されていました。 律法は神の意志にもとづく神と人間の契約なので、律法を厳格に守って生きねばならないとされました。 ところが律法で他人を裁き、傲慢になり、神とも他人とも関係が悪くなるので、イエスは、愛が律法の核心でなければならないと教えました。 そして、キリスト教徒は、神を愛し、隣人を愛さなければなりません。 イエスの有名な言葉に「 汝の敵を愛せ 」というものがあります。 さらに「 右の頬を打たれたら、左の頬を差し出しなさい 」という有名な言葉もあります。 言葉としては大変美しいですが、本当にそんなことが、凡人に実行できるでしょうか? 実際、イエスが敵に頬をぶたれたことがあります。 その時、イエスはどうしたでしょう? 聖書には、こう記されています。 下役のひとりが、 「大師祭にむかって、そのような答をするのか」 と言って、平手でイエスを打った。 イエスは答えられた、 「 もしわたしが何か悪いことを言ったのなら、その悪い理由を言いなさい。 しかし、正しいことを言ったのなら、なぜわたしを打つのか 」 (『口語 新約聖書』ヨハネによる福音書・18章) このように他人には、もう片方の頬を差し出すように教えておりながら、 イエス自身はもう片方の頬を差し出すのではなく、 敵をなじっています 。 怒り の心で頭に血が上り、汝の敵を愛することはすっかり忘れてしまったのかもしれません。 キリスト教の神の愛の特徴 さらに、 キリスト教 の 神 は愛の神と教えられています。 しかもその愛は、神学では「 アガペー 」といわれ、無償の愛とか、無条件の愛、絶対の愛、無限の愛などといわれます。 では、実際のキリスト教の神は、本当にそんな愛を実現しているのでしょうか?