小野不由美さんの十二国記。 18年ぶりに新刊が発売されて、ファンにとっては祭 でした。 これがまあまあなんともすごい物語で。 わたしは発売日の11月9日に新刊全4巻を買ったのですが、9日の夜に1巻、翌10日に2〜4巻を読み飛ばすという止まらなさ。 おもしろいかおもしろくないかと聞かれたら、それはもちろんおもしろかったのですが、あまりに辛くて傷ついた気にさえなりました でも謎が多くて気になって気になって。 意を決して(←大げさ)メモを取りながら精読して、自分の中で最大気になっていた点には見当をつけたので、そのことを書いておきまーす。 わたしのブログを読んでくださる方は、ほとんど興味がない方ばかりだとは思いますが、字数とネタバレの関係でTwitterには書ききれないのでこちらに書いてみました。 ネタバレが嫌な方、これから十二国記を読んでみようと思う方は読まない方がいいかもです。 また多くの興味ない方も、なんのこっちゃ?と思うだけなので、どうぞスルーしてくださいね。 では、考察スタート! 今回の白銀の墟玄の月。 謎とか疑問に思うところはいろいろあるのですが、とにかく耶利の主公と玄官について、とても気になってしまったので、精読して考察してみました。 まずわたしは、1巻の耶利が青鳥を飛ばす場面より、耶利の主公=玄官だと思っています。 そして玄官は秋官長の橋松ではないかと。 玄官は六官長もしくはろうさんの可能性があるなーと思っていたのですが、どうしてもろうさんと 泰麒と志を同じくして民を救いたい玄官が結びつかないんですよねー。 ということで、六官長の誰かに絞って考えてみると、橋松は行動や言動からの消去法でもなんとか残せるし、戴史乍書の記述からもそうではないかと思うんですよね。 「戴史乍書」なんですが、阿選践祚に対し、「臣、哀嘆すること甚し。」と書いてますよね。なんていうか、実際よりも乍王朝に都合のいい感じの書き方っていうか。 で、それからいくと「司寇これをふせぎて冢宰、内宰を拘繋す。」と書かれるのは、司寇(=秋官長ですよね? )が味方だからこそなのではないのかと。 名前の出てこない冬官長も気になりますが、きっと全く出てこない人ではなくて、作中にヒントがある人なんじゃないかなーと思うので、ここがそのヒントなんじゃないの?と思った次第でございます。 もうひとつ気になったのが、泰麒の使令の戻ったタイミングなんですが、これは李斎のセリフより、蓬山で西王母預かりだったのを戻してもらったのでは、と思います。 「角も戻っておられるし」(過去完了形) 「使令も戻った」(過去形) の言い方の違いから 元々戻っていたのと、そこで戻してもらったのを分けてるんじゃないかなーと思って。 だって使令がいたら正頼の時だって 驍宗の時だって 泰麒が剣を振るう必要はなかったのですからね。城内を遁甲してくまなく探してもらうこともできましたしね。 蓬山で戻されたというのが気持ち的にも収まりがいいのです。 最初に読んだ時は、あまりに結末が気になって猛スピードで読んでしまったので、膨大な登場人物を把握しきれず、 「ああ悲しい!でも誰だっけ?
十二国記最新刊 白銀の墟 玄の月を全四巻読み切りまして、泰麒の努力や不屈の精神、そして土壇場で見せる底力に感動し、またこれまでこつこつと積み上げてきたものが今まさに実るという怒涛の展開にワクワクしていたわけなのですが、ここでふと疑問に思ったことが。琅燦って、一体何をしようとしていたのでしょうか。 琅燦といえば驍宗の部下でありながら阿選を唆して驍宗を討たせ、阿選が玉座に据わった時には常に側に控え、けれども決して阿選の味方をしたわけではなかった不思議な人物です。側に置き厚遇していた阿選すらも、その真意を最後まではかり知ることはできなかったのですから。 ということで今回は、そんな琅燦の思惑について、これまでの言動などから考察していきたいと思います。当然ネタバレありますので、まだ読んでいない方はご注意をお願いします。 琅燦(ろうさん)とは?
ここまで述べてきたことをまとめると、 泰麒が帰還したとき、琅燦は阿選の側にいた。 琅燦は阿選を唆して、驍宗を討たせるよう働きかけた。 琅燦は阿選に対して助言をし、妖魔を操る手段を教えるなど全面的に協力した。 琅燦は王と麒麟のいる世界を否定している。 琅燦はかつてより驍宗を尊敬しており、今もそれは変わらない。 王と麒麟の摂理に興味があり、知りたいと思っている。 琅燦が阿選を唆して驍宗を討たせたのは、琅燦にとっても仕方がないことだった。 ここでふと考えられるのが、琅燦が驍宗を陥れたのは驍宗が王になったからではないか、ということです。十二国記 図南の翼に登場する頑丘もそうですが、王と麒麟の支配するこの世界に嫌悪を抱いている黄朱の民は決して少なくはなさそうです。 あるいはもしかしたら頑丘と琅燦はどこかでつながっていたのかもしれません(師弟関係とか? )。ともかく尊敬する驍宗が嫌悪する麒麟に選ばれて、よりにもよって王になってしまった…だから驍宗を王位から落とそうとしたのではないでしょうか。 驍宗は好きだが、王は嫌い。そういうことです。 驍宗は決して王に迎合しない、王に対してすら自分を曲げない男であったことは周知の事実です。轍囲のエピソードや、民を苦しめる王の命に逆らい1度軍を辞めてしまうところからも、驍宗のそういった性格は簡単に見て取れます。 琅燦は驍宗を取った天に復讐しようとしていた? そして琅燦はきっとそんな驍宗が好きだったのではないでしょうか。それが恋愛感情かどうかは定かではありませんが、少なくとも尊敬してそばにいたいとは思っていたことでしょう。 また1度軍を辞めたときは黄朱に弟子入りしていたと言いますが、それだって通常簡単に行かないことは頑丘の話を引用するまでもなく明らかです。となればまず間違いなく琅燦の手引きがあったわけで、戴のためにと麾下を国に残してきた中琅燦だけが驍宗についていったことになります。 作中ではそのことについては語られていませんが、琅燦はそんな驍宗との関係がよかったのではないかと思うのです。それなのに驍宗は結局軍に戻り、あまつさえ王に選ばれてしまった。 それは見方を変えると、泰麒に、しいては天の摂理に驍宗を取られてしまったということになります。それが、琅燦には我慢できない。 「まるで天帝がどこかにおられて、頭を掻き毟っておられるかのように言われますな」 「いてはいけないか?
※十二国記「風の海 迷宮の岸」「黄昏の岸 暁の天」「白銀の墟 玄の月」の内容に触れています。ネタバレありです。ご注意ください。 ※昔のシリーズ(「風の海 迷宮の岸」「黄昏の岸 暁の天」)の引用は、ホワイトハート文庫のものになります。 * 昨年の秋に、やっとこさ家にある本を整理して、結構な量の本を処分しました。 「白銀の墟、玄の月」が2019年に出ていて良かったです。 あと1年出るのが遅かったら、家にあった十二国記シリーズは全部売っていました。(やばかった!) 家の本を整理したついでに「白銀の墟 玄の月」を約1年ぶりに、全体を通しては何年ぶりだろうというくらい久しぶりに、戴のお話を全部通して読んでみました。 2019年に初読したときは、昔のシリーズは読み返していなかったし、熱量だけで読んだので細かなところは端折りつつの感想になりました。 ▽その時に書いた感想 とりねこブログ ご無沙汰ぶりの十二国記の新刊。 通勤の合間にちょっとずつ読み進めたのですが、やっぱり小野不由美先生の十二国記は面白い!
」となっていたのですが、2巡目はメモを取りながら精読したので、やっと人間関係も地理的関係もわかって深く物語を読み込めたのでした。 ある意味わかっているので前より辛くなく、 ある意味わかっているので前より辛く、 物語を堪能できました! まあわたしの考察なんてまったく見当はずれかもしれませんけどね、それはそれで良しとして、来年の短編集の発売が楽しみです。 できればそこで謎の答えが明かされたらなーと思っているのですが、どうでしょうね? 先行配信のプレゼント短編が2月頃ということなので、夏か秋には発売されるかなあと期待はしていますが…。 18年もブランクのあった物語なので、順調に出なくても驚かない……
琅燦は、阿選にあることないこと吹き込んでさらに絶望に陥れてしまったんだね! 【十二国記】阿選(あせん) 考察 その理由は既刊にヒントが!? 本日の朝日新聞朝刊に、全面広告が掲載されました! 地域によって4バージョンという華やかな展開です! 東京本社版は「泰麒」、大阪本社版は「景王・陽子」、西部本社版は「延王・尚隆と延麒・六太」、そして名古屋本社版+北海道支社版が「供王・珠晶」。一挙にご紹介いたします! #十二国記の日 — 小野不由美「十二国記」/新潮社公式 (@12koku_shincho) December 12, 2019 なぜ、琅燦(ろうさん)がこのようなことを仕組んだのか?それは、琅燦(ろうさん)の出自や言動から解釈することができます。 琅燦(ろうさん)は黄朱の民 です。黄朱の民は、国を持たず、王と麒麟を持ちません。 既刊「図南の翼」において、黄朱の朱氏、頑丘という人物を通して黄朱という存在がどういうものか描かれています。 また、琅燦(ろうさん)自身も本作第三巻の十三章の中で 「王だの麒麟だのはどうでもいい」 と言っています。しかし、その一方で、王と麒麟に対して、 「興味は持っている、世の摂理として」 「私はこの世界と王の関係に興味があるんだ。何が起こればどうなるのか、それを知りたい」 「王と麒麟をめぐる摂理に興味はあるが、誰も答えは教えてくれないからね。知るためには試してみるしかないんだ。」 とも言っています。 これは、本作「白銀の墟 玄の月」を最終第四巻まで読み終えても、その本意が明確にはされない謎です。 今後、琅燦の心理が分かるかもしれないね! 【十二国記】阿選(あせん) 考察 思わせぶりは琅燦の他にもう一人 「十二国記新聞」号外を発行しました! 新作発売から社会現象となった数々の話題を、「十二国記」今年のニュースとしてまとめました。各書店にお届けしましたので、お近くの書店へお出掛けください。(なくなり次第終了となりますので、ご了承ください) #十二国記の日 阿選が王になれないことを主張する人物は、本作の中でもう一人います。 耶利の主にあたる人物 です。 こちらは四巻の最終盤で、泰麒が耶利に「耶利を遣わしてくれたのは、琅燦(ろうさん)ではないですか」と問いただす場面がありますが、耶利は返答しません。この2人は同一人物だとも考えられています。 同一人物だと、 「麒麟はどうでもいいが、泰麒は守る」 という部分もしっかりと解釈が必要ですね。 琅燦(ろうさん)は、王と麒麟はいるが治めてはいない国が民を幸福に導けるかを試したかったのではないでしょうか?
今回はそんな作品となっています。 陽子の成長が嬉しい 泰麒奪還作戦の立役者となった陽子。 しかも今回は景麒たちが反対する中で、 「仲間が救えない玉座はいらない」と決意を述べるなど、強さを感じさせます。 尚隆ですら恐れる「覿面の罪」をかいくぐる方法を自らで探し、蓬山まで向かう彼女は序盤の「迷う王」ではありません。 信念に基づいた行動をとる、立派な王となりました。 今回の主役はほぼ李斎といっても過言ではありません。 李斎といえば、泰麒にお気に入りの将軍。 ですが勇猛果敢であった彼女は戴国への謀叛という罪を着せられ、その戦いの中で右腕を失っています。 腕を無くした将軍。そして角を無くした麒麟。 このふたりが戴に赴いて出来ることはあるのでしょうか。 李斎は泰麒を「戴国の希望」と考えています。 奇跡を起こせなくても、ただあるだけで希望となる。 李斎はそう西王母に伝えて泰麒の助命に成功したのです。 西王母とは中国の古い神話でも登場する女神で、十二国神話にも登場します。 その神を動かす熱意は李斎の「戴を救いたい」という気持ちでした。 驍宗がいない今、もう李斎が戴王でいいと思ったのはこの熱い気持ちがあるからです。 十二国はそれぞれの国に干渉しない!
・菖蒲打ち(しょうぶうち) 5月5日は端午の節句、男の子のお祭りです。鯉のぼりを飾る風習は江戸時代に始まり、男の子の立身出世を願いました。また、邪気払いとして菖蒲を飾る風習も古くからありましたが、江戸時代になると「菖蒲(しょうぶ)」が「尚武」「勝負」に通じることから菖蒲を巻いた太刀「菖蒲刀」を飾るように。さらにこれが進化し武者人形を飾る風習も生まれました。 端午の節句に男の子たちが興じたのが「菖蒲打ち」という遊びです。これは、菖蒲の葉を編んだものをエイヤと地面に打ちつけて音の大きさを競うもの。上の画像にも真剣な表情で菖蒲打ちをする男の子たちが描かれています。 ほかに端午の節句では、"ヤンチャ"な遊びとして「菖蒲切」というチャンバラごっこなどがありましたが、紹介したいのは「印地(いんじ)」という遊び。 「印地」とは二手に分かれての石投げ合戦なのですが、負傷者が後を絶たないほどのデンジャラスゲームだったので、江戸時代前期以降、禁止になったとか。 ④鬼から子を守れ!
TOSSランドNo: 1143182 更新:2012年12月31日 歴史授業全50時間「江戸時代、身分制度」 制作者 澤田智志 学年 小6 カテゴリー 社会 タグ 歴史 江戸時代 社会 谷岡眞史 推薦 TOSS鳥取 修正追試 子コンテンツを検索 コンテンツ概要 歴史授業全50時間の発問がわかります。江戸時代、身分制度。 原実践者 谷岡眞史 (コンテンツ作成 澤田智志) 発問1: 現代の日本に身分はありますか。 ・ない 発問2: 日本には身分は何時代からありましたか。 ・弥生時代 発問3: 江戸時代の身分の特徴は何か。 ・法律によって定められた。 ・藩(幕府)によって身分が定められた。 ・身分は代々受け継がれる。 本人の器量ではなく、無条件に長男が継ぐ。 発問4: 何のために身分制度が作られたのか。 ・安定を求めて ・250年間の平和をつくるため(犠牲の上に成り立っている) 0回すごい!ボタンが押されました コメント ※コメントを書き込むためには、 ログイン をお願いします。
部活動の様子 バスケットボール部の活動の様子 【お知らせ】 2020-10-28 16:39 up! サッカー部の活動の様子 【お知らせ】 2020-10-28 16:37 up! 4年生 総合的な学習「ともに生きる社会を考えよう」の授業 動画を視聴したり、インターネットを活用して調べたりしたことを、テーマを決めて新聞にまとめています。 【お知らせ】 2020-10-28 15:42 up! 1年生 学年下校と方面別に下校している様子 一斉下校でないときは、学年下校をしています。方面別に分かれて下校している様子です。交通安全に気をつけて下校しましょう。また、明日。 【お知らせ】 2020-10-28 15:38 up! 6年生 社会「江戸幕府と政治の安定 人々のくらしと身分」の授業 江戸時代の身分制度について調べたことを黒板に書いています。 【お知らせ】 2020-10-28 14:31 up! 【日本史35-1】江戸時代の身分制度について東大卒の元社会科教員がわかりやすく解説｜もちおスクール. 今日の給食 10月28日 献立は、クロスロールパン・牛乳・プチアメリカンドッグ・きょうだい豆サラダ・クリームシチューです。 【お知らせ】 2020-10-28 12:37 up! 古城っ子おやじクラブ挨拶運動 毎月第4水曜日に行っている「古城っ子おやじクラブ挨拶運動」。今月から通学路の各ポイントに立っていただいています。皆さん、気持ちよく挨拶をしましょう。 【お知らせ】 2020-10-28 08:51 up! 3年生 外国語活動「Unit 5 What do you like? 何が好き?」の授業 何が好きかを尋ねたり答えたりして伝え合っています。写真は、列ごとに教師の問いかけに挙手して、答えています。 【お知らせ】 2020-10-27 14:31 up! 今日の給食 10月27日 献立は、ごはん・牛乳・厚焼き卵・きんぴらごぼう・豆乳みそ汁です。 【お知らせ】 2020-10-27 12:32 up! 5年生 道徳「ケンタの役割 集団の中での役割」の授業 自分の行動を決断するときには、どんなことを考えなければならないかについて話し合っています。ワークシートに自分の考えを書き、役割演技を取り入れて、集団における自分の役割と責任を自覚し、集団生活の充実に努めようとする意欲と態度を育てています。 【お知らせ】 2020-10-27 11:03 up! 読書感想文コンクール 表彰 西春日井地区読書感想文コンクールの入賞者の表彰を行いました。校長室で一人ずつ、校長先生から賞状をいただきました。夏休みにがんばって読書感想文に取り組み、見事入賞された皆さん、おめでとうございます。 【お知らせ】 2020-10-26 13:11 up!
ほんまムカつく! 死ね! カス!」 こんな罵詈雑言もハンドルネームならば身元はバレない♪ 何でも書き込める♪ なんてことが大間違いだということは、皆さんご存知ですよね。 悪質な書き込みがあった場合、プロバイダ等を通じて本名が開示されます。 ハンドルネームだろうとなんだろうと言い逃れはできず、結果、100万なり200万なりのお金を払わされる。 これは江戸時代も同じことでした。 複数の名前を使って「違法行為」をすれば、江戸時代でも奉行が調査を開始したのです。 お済みですか? あなたの身分移動 江戸時代は身分と名義がセットになっており、なおかつ金銭売買できるケースもありました。 そのことそのものは罰せられません。 問題は、手続きが中途半端だったケースです。 例えば、町人の身分のままだった、きっちりと武士になってはいない、にもかかわらず帯刀してお供もつけ、武士の格好で移動していたことが発覚する――。 町人が武士になることそのものは悪くない。 ただ、手続きとして問題がある。こういう場合は、罰則があったと記録に残っています。 ※続きは【次のページへ】をclick!
江戸時代では子供の遊びも多種多様。 男の子の遊びもあれば女の子の遊びもあった。「遊びを通して闘争心を育てる」や「遊びを通して年長者が年下の子を守る」という意識を学ぶなど教育的な側面も大きいよう。そのため、同年だけの遊びではなく、広い世代で遊んでいたのも特徴のひとつ。 リンク 抜粋 =========== ■その時期にしか楽しめない四季折々の遊び 春夏秋冬――日本ならではの四季には遊びのヒントがいっぱい。季節の行事とともにその時期だけの楽しみだった遊びをご紹介。 では、まず春の遊びから! ①人気すぎて幕府が禁止した正月の風物詩 ・凧揚げ(たこあげ) 最近では「電線にひっかかって危険」「そもそも広い場所がない」などの理由からめっきり見かけることの減った凧あげですが、江戸時代には子どもだけでなく大人も夢中になるほど大人気! 凧は平安時代頃に中国から伝わったといわれ、古くは中国呼びの「紙鳶(しえん)」という名で呼ばれていました。戦国時代には密書の伝達など実用として利用されていた凧ですが、江戸時代になると"遊び"へと変化しました。 江戸時代前期の凧は半円形の紙に数本の尻尾という形状で、その見た目から「いかのぼり」と呼ばれました。 「たこ」じゃなくて「いか」!? 驚きの事実。しかも、明治時代初め頃までは関西では「いか」、関東では「たこ」と呼んでいたそう。 さて、江戸時代前期に庶民の間で大人気となった凧あげですが、参勤交代の行列に凧が落下するなど事故も起きるようになり、幕府によって「いかのぼり禁止令」が出されてしまいます。 一説に「いかのぼり」が「たこあげ」になった理由は、幕府から禁じられた凧揚げをやりたいがために「これは"いか"じゃなくて"たこ"です」と強引な屁理屈でやり過ごそうとしたためとも。 現代のように凧揚げが"正月の遊び"として定着したのは江戸時代も終わり頃になってからだそう。正月の風物詩となった凧揚げは浮世絵にも多数描かれました。ちなみに、江戸時代、凧揚げは男の子の遊びだったそうです。 ②女の子の正月限定のお楽しみ! ・羽根つき 男の子の正月遊びが凧あげなら、女の子の正月遊びは羽根つき(おいばね、とも)でした。羽根つきのルーツは室町時代にさかのぼるといい、公家の遊びだったとか。羽根つきの原形は正月の厄払い行事にあるといわれ、もともとは子どもの無病息災を願うものだったそう。 それが江戸時代には女の子の遊びとして定着し、羽子板の形状も現在に近いものになりました。また、遊戯用のものとは別に正月飾り用の「押絵羽子板」も登場し、縁起物、祝儀用として人気に。女の子が誕生した家に羽子板をプレゼントするという風習もあったそう。 羽根つきのほか、鞠(まり)つきも女の子の正月遊びのド定番でしたが、どちらも今はあまり見かけなくなってしまいましたね。 ③男の子のお祭り、端午の節句の遊びとは?
「お葬式ってものすごいお金かかるって聞いて不安に感じる。」 「そもそも何をしたらいいか分からない。」 そんな不安をすべて解消するのが日本有数の受注数の 「小さなお葬式」 です。 葬儀の手順から準備までのすべての手順を、「小さなお葬式」が選んだ一流のコンシェルジュにおまかせできます。 シンプルな葬儀プランは 14万円 からご利用可能で、お坊さんの寺院手配(お布施込)プランも 5.
* 児童会マスコットキャラクター「タイサン」の紹介 【児童会】 2020-11-13 15:53 up! * ひき算(1年生) 1年生が算数の授業でどちらの方が何個多いのかを考えていました。多い方から少ない方をひいて、式に表して答えていました。 【1年生】 2020-11-13 15:03 up! 卒業文集の下書き(6年生) 6年生が卒業文集の下書きを書いていました。早いもので、秋の深まりとともにもうそういうことを考えなければならない時期に入ってきたことを実感しました。 【6年生】 2020-11-13 14:55 up! 水やり係(3年生) 【3年生】 2020-11-13 14:44 up! マット運動(5年生) 5年生が体育の授業でマット運動を行っていました。側転や倒立、倒立前転、後転などの技に挑戦していました。 【5年生】 2020-11-13 14:25 up! 11月13日(金)今日の給食 ごはん・牛乳・きのこ汁・いわしの梅煮・はくさいのごまあえ・コーヒー牛乳のもと 【学校給食】 2020-11-13 13:51 up! 生まれるということ(2年生) 【2年生】 2020-11-13 13:44 up! 図や式をつかって(2年生) 【2年生】 2020-11-13 13:31 up! お月さまとコロ(2年生) 2年生が道徳の授業で「コロがギロくんにあやまろう」「みんなとも仲良く遊ぼう」と決めた理由を考えながら明るい心で過ごすためにはどうすればよいのか話し合っていました。 【2年生】 2020-11-13 13:15 up!