いっちゃんの初七日を迎えました。 あのね、いっちゃん。 いっちゃんがちっちゃい時からかわいがってくれていたへまちゃんさんが、いっちゃんにお花を届けてくれたの。 いっちゃんのお 鼻 がピンクだったからって、ピンクのお花がいっぱい~ いっちゃんのお鼻とお花、一緒のピンクだね~(萌) ブログを見てくれているお友達も、いっちゃんが頑張ったことを 読んでくれて、いっぱいポチッてしてくれたんだよ。 おさぼりブログになっちゃってたのに、いっちゃんが頑張ったから、最後に一花咲かせたね~。 母はね、 まだいっちゃんがいなくなっちゃったのがさみしくて・・・。 いっちゃんが使っていたハンモックに残っているいっちゃんの匂いをかいだりしちゃうけど・・・。 いっちゃんが旅立ったあと、いっちゃんどうしてるかなーって考えてるよ。 いっちゃんが旅立った日は、雪の舞う寒い日だったよね。 いっちゃんは雪遊びが大好きだったから、 きっと 雪の中を元気に歩いて虹の橋に 向かったんだろうなーって 思ってるよ。 ただ、心配なのは・・・ 雪遊びしすぎて、道が分からなくなっちゃっていないかな? きっと、到着が遅いからって、むこうのお友達が心配して迎えにきてくれたかもね それともお供についていった赤いたまごちゃんが、ちゃんと案内してるかな?
1/00Z/1R】 p. 1211「いっぽんどっこ」の項 「博多(はかた)織の模様の名。地(じ)に,仏具の独鈷(とっこ)に似た模様を中央に一すじ織り出したもの。」 『日本流行歌史 下』 p. 162「いっぽんどっこの唄」昭和41年(1966),詞 星野哲郎,曲 富侑栄 p. 133「出世街道」昭和38年(1963),詞 星野哲郎,曲 市川昭介 『昭和のメロディー 3』新興楽譜出版社, 1971【767. 8/シヨ716/3】 pp. 積乱雲グラフィティ - 初音ミク Wiki - atwiki（アットウィキ）. 118-119「いっぽんどっこの唄」の項あり。 楽譜と歌詞の記載はあるが,「いっぽんどっこ」の意味については記載なし。 事前調査事項 (Preliminary research) NDC 声楽 (767 9版) 参考資料 (Reference materials) キーワード (Keywords) 流行歌 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 事実調査 内容種別 (Type of subject) 言葉 質問者区分 (Category of questioner) 社会人 登録番号 (Registration number) 1000186440 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決
-- Diva のエキスパート (2014-10-28 19:31:01) すごい♪感動したよ★ -- 名無しさん (2014-12-15 11:03:07) ↑10、11 「ずぶ濡れの僕らは」で合ってるよ。「ら」の発音が弱くて聴き取りづらいのかもね。リズムの関係もあり得るかも…。改めてよーく聴いてみるとちゃんと「僕らは」って言ってるはずだよ。 -- THE・NEET (2014-12-15 14:26:47) センター終わってから聴いたらホッとした -- 廃人39号 (2015-01-18 20:11:49) めっちゃすーっとして気が楽になる -- 葱様 (2015-01-20 19:40:20) 爽やかで、それでいて強い思いがこもっている気がする…いい歌。これ聴いてたら夏のことを思いだした。そして泣きそうになった。 -- 響奈 (2015-03-31 15:31:43) 自分的には、愛とMusicじゃなくて愛と水が良かったwまあ、この曲が良い曲ってのは変わりないけどw -- Kurusu (2015-07-08 23:31:57) 疾走感がやばい -- kko (2015-08-03 09:28:51) かっこいい!! -- 名無しさん (2015-08-20 15:52:48) ↑愛と水。ww -- 名無しさん (2015-08-28 15:55:55) はまるわ〜!小学校を思い出す。 -- アリシア@三味線初心者 (2016-02-14 15:52:41) 爽やかー ryo大好き! わたしのアール - 初音ミク Wiki - atwiki（アットウィキ）. この曲でボカロはまったーー! -- 匿名 (2016-03-31 00:05:36) ライブで聴いたらすごい破壊力だった -- 名無しさん (2016-04-19 09:08:10) 最高に素晴らしく、最高に可愛らしく、そして、最高に最高。 -- マスケッター (2016-05-13 00:57:45) 好きです。 -- 名無しさん (2016-06-19 00:52:56) 明るい曲なのにぶわって涙出た -- イルマ (2017-01-09 20:37:04) 歌詞とPVの相乗効果で、ノスタルジーが映えた素晴らしい曲だと思う。 -- 名無しさん (2017-02-04 20:33:00) 「くだらない」が「くだんない」に聞こえたw -- 名無しさん (2017-02-26 01:52:52) 作詞はryoさんではないのはわかるけど、ryoさんの曲で一人称が「僕」という歌詞は珍しい -- 名無しさん (2017-03-16 23:26:24) 音楽チャンネルでこの曲を聴いてから、ずっと探してたんです…しばらく名前が思い出せなかったんだけど、思い出せてよかった!
トップ > レファレンス事例詳細 レファレンス事例詳細(Detail of reference example) 提供館 (Library) 宮城県図書館 (2110032) 管理番号 (Control number) MYG-REF-150047 事例作成日 (Creation date) 2013/09/14 登録日時 (Registration date) 2015年12月26日 00時30分 更新日時 (Last update) 2015年12月27日 13時31分 質問 (Question) 「いっぽんどっこ」の意味について調べていただきたい。 『日本流行歌史 下』p. 162に「いっぽんどっこの唄」というのがあり,同じ本のp. 133の「出世街道」の歌詞中にも「いっぽんどっこ」という語があるが,『日本国語大辞典 第1巻』のp. 1211で解説している「いっぽんどっこ」と意味が違うように思われる。 流行歌で使われている方の意味を知りたい。 回答 (Answer) 下記資料に記載があります。【 】内は,当館請求記号です。 資料 長田暁二『あの歌この歌こぼれ話』全音楽譜出版社, 2008【767. 8/オキ08Y】 pp. 194-195「人々を元気にした「どっこ」精神」の項 「「出世街道」は、星野哲郎が畠山みどりのために書き下ろした初アルバム全十一曲の中の一曲。(中略)実はこの唄が、歌謡曲の歌詞の中に「いっぽんどっこ」という言葉を使った最初で、一番に、〓(※)どうせこの世はいっぽんどっこ……と、「どうせ一人の人生だ」という意味に使われていた。」 「どっこは「独鈷」と書き、元来はインドの武器だった銛(もり)が変化したもので、真言宗の坊さんが持つ鉄・銅の両端がとがった短い棒状の金剛杵(こんごうしょ)だ。煩悩を打ち砕く修法に用いる法具で、いろいろの雑念を振り払って真っすぐに行くという教義を具現化したものである。鯨をとる漁師は自分の銛を独鈷にし、そういう漁師を愛人に持つ芸者衆は、「どっこ帯」を身に着けた。〓(※)ぼろは着ててもこころの錦……と水前寺清子が歌った「いっぽんどっこの唄」は、作詞した星野が漁師の心意気や芸者衆が帯にかけた意気地を重ね合わせて書いたという。」 ※〓は「庵点」 回答プロセス (Answering process) 小学館国語辞典編集部編『日本国語大辞典 第1巻』第2版 小学館, 2000【813.
福岡ソフトバンクホークス 多村仁志応援歌.... 今永昇太 侍ジャパンで完璧投球も終始クールに!現地映像投球まとめ!横浜DeNAベイスターズ 2019/11/13.
160 ・「 イーヨーが好んで見る番組だが、司会役のコメディアンの設問に、落語家たちがシャレによって解答する。良い解答と判定されると座蒲団があたえられる。その運び手の、鬚面、赤ら顔の巨漢を、毎回はじめに司会者が、グロテスクな飛躍のある滑稽なメタファーで紹介するのである。それを楽しみにしてきたイーヨーが、NHKのスポーツ・ニュースを担当している、童顔で眼のパッチリした、しかし禿げあがってもいるアナウンサーを、 「スポーツにくわしいキューピーちゃん」 と呼んだのだった。 」p. 178 ・「 僕は夕暮れから体育クラブのプールで千メートルをクロールで泳ぎ、帰って来て眠るための酒を飲みはじめる。もう七年ちかく日課としてそうしている。 」p. 『新しい人よ眼ざめよ』｜感想・レビュー - 読書メーター. 248 ・「 障害を持つ長男との共生と、ブレイクの詩を読むことで喚起される思いをないあわせて、僕は一連の短篇を書いてきた。この六月の誕生日で二十歳になる息子に向けて、われわれの、妻と弟妹とを加えてわれわれの、これまでの日々と明日への、総体を展望することに動機はあった。この世界、社会、人間についての、自分の生とかさねての定義集ともしたいのであった。 」p. 255 ・「 したがって僕がいま書いているこの短篇は、ブレイクと息子についての小説であるとともに、 「雨の木(レイン・ツリー)」 小説のしめくくりをなすものとなりうるかもしれない。「雨の木」のなかへ、「雨の木」をとおりぬけて、「雨の木」の彼方へ。これらの言葉を書きつけながら、僕はほかならぬ自分とイーヨーの死について考えていたのだ。すでにひとつに合体したものでありながら、個としてもっとも自由であるわれわれが、帰還する…… 僕とイーヨーがそのようにして死の領域に歩みいり、時を越えてそこにとどまる。このヴィジョン自体からの返照がおよんでくるように、いま現在の僕とイーヨーの共生の意味があかるみに浮びあがる。 」p. 265 ・「 レインは「神なる人間性(ディヴァイン・ヒューマニティー)」の集団的な存在という概念が、 『四つのゾア』 にもあらわれているとして、《世界家族のすべてをひとりの人間として》あらわすイエス、という詩句をあげ、『最後の審判』はまさにそのブレイクの霊的な宇宙を――つまりひとりの人間によってなりたつ宇宙としてのイエスヲ――描きだしたものだと見ている。森のなかの分子模型の硝子球の――それを細胞といいかえてもよいのであるが――無数のむらがりと、同時にその総体としての 壊す人 をめぐって、僕が感じ考えてきたことを、レインの分析につきあわせれば、まことに多くの意味が明白になる。僕のヴィジョンに欠けていたところがあるとすれば、 壊す人 つまり救い主、イエスの肉体がもとどおりになる日こそが、「最後の審判」の日だという思想のみであっただろう。 」p.
304参照 (2004年8月6日) (2009年9月28日更新) ★講談社文庫をとおりぬけて、講談社文芸文庫の彼方へ 講談社文庫から、講談社文芸文庫に入る際に、「多少振り仮名を省いた。また、著者による加筆訂正をおこなった。」と書いてある。じゃあ、調べなくっちゃ、ということで、調べました。ページ数は講談社文芸文庫のものです。 間違っていたり、他に見つけた方は、メールください!
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