ギター弾き語り 俺のフォーク大全集100 ワイド版 ★★★★★ 0.
マツダスタジアム に、中日戦を見に行ってきました! マツダスタジアム の前は何度か通ったことがあったものの 中が広くて充実してて、とにかく凄くてビックリ!! こんなに立派だったとは・・・! カープ の熱狂的なファンである ウチのおばあちゃんも、大興奮でした♪ 広島 VS 中日戦を、9月17日に見に行ったんですけど 広島駅から マツダスタジアム までの道も すごい人・人・人!! でも、ちゃんと警備員が立ってくれてるお陰か 車道にほとんどはみだすことなく、 広島市民球場(旧)に比べたら 駐車・駐輪スペースもすごく広いので 渋滞も緩和されてるし、なんかいい感じです♪ 自転車タクシーも、活躍してましたよ! カープファンの女の子たちは、 カープ 選手のネームが入った ユニホームを着込み、やる気マンマン♪ 広島駅から歩くこと5分程度で マツダスタジアム に到着しました♪ マツダスタジアムでカープの応援!「やるなら今しかねぇ」大合唱! さすが新しいマツダスタジアム、 おぉ~~綺麗ー! Wii カラオケ U - (カバー) 西新宿の親父の唄 / 長渕剛 （原曲key） 歌ってみた - YouTube. 球場内を見てみると・・・ おぉ~~~~~、真新しくて気持ちいい!! しかも、通路もかなり広く取ってあって お店(飲食やグッズ)なんかも沢山入っているし、 座席 タイプもとにかく沢山あって 焼肉が出来たり、寝そべって観戦できたり、 ウッドデッキがあったり、砂かぶり席があったりと 球場内をグルグルと歩き回るだけでも楽しい♪ 球場内の様子などの詳細は、後ほど 動画 でUPしますね☆ さて、今日は中日戦! 初のマツダスタジアムに感動・興奮しながらも カープの応援をしていると 2回にカープが先制点を! 盛り上がる1塁側の応援席\(^o^)/ 応援団たちが、いつもより多く旗を振っております(笑) いいね、いいね~~! 追加点、早く欲しいねー!と応援するも、しばらく 中日もカープも、その後は0点が続きます。 そして、5回の表。 中日にアッサリと4点も入れられてしまいます。。 おばあちゃんのテンションが次第に下がる(笑) 試合の途中に、アナウンスがあり 球場に入る時に手渡された 「 やるなら今しかねぇ 」というポスターを掲げるサポーターたち。 やるなら今しかねぇ という曲が流され カープファン たちは、一緒に歌ってました。 やるなら今しかねぇ 、というフレーズが サビに出てくるこの曲は 長渕剛 さんの昔の曲 「 西新宿の親父の唄 」。 初めてちゃんと聞いたけど、いい曲ですねー!
Wii カラオケ U - (カバー) 西新宿の親父の唄 / 長渕剛 (原曲key) 歌ってみた - YouTube
意味 依怙贔屓とは、 自分 の気に入った気に入った者だけを特別に可愛がったり、肩を持つこと。 依怙贔屓の由来・語源 依怙贔屓は「依怙」と「 贔屓 」が合わさった四字熟語で、江戸時代初期から見られる。 本来、依怙は「頼ること」「頼りにするもの」の意味であったが、中世頃から「頼りとする者を支援する」という意味でも使われるようになった。 そこから、一方だけを肩入れする意味に転じ、気に入った者だけを贔屓する意味の「依怙贔屓」が生まれた。
犠首饕餮文尊 (ぎしゅとうてつもんそん) 中国 商(殷)時代 高29. 1cm 口径28. さくらんぼ 桜桃 サクランボ. 6cm 重要文化財 均整のとれた形姿、地の雷文共々鋳上がりの良い文様、薄緑色の美しい銹色と三拍子揃った尊です。尊は盛酒器(黒黍から造ったお酒を容れて神々に捧げるための器)でその遺例は商(殷)中期にまで遡ります。本器は後期の作です。頸・肩・胴・圏台各部にわたって稜飾を施しています。口頸部には上から蕉葉形内に双羽文、夔鳳文、三方に羊角形の犠首のある強く張った肩部には夔龍文を表しています。胴・圏台部には、目・耳・口・角・足等の構成要素が分離した饕餮文が鋳出され、圏台上部三ヶ所に鋳造の際の型持の跡があります。 三方、どこから見ても同じ文様に見えますので、どこが正面に当るのか分りません。ただ、頸部下の向かい合う夔鳳文の足の指の数が2本のもの(2対)と、3本のもの(1対)があります。もし、意図された違いだとすれば、3本指の夔鳳文が正面に当るのかもしれません。 象頭兕觥 (ぞうとうじこう) 中国 商(殷)時代 通高17. 2cm 長20. 1cm 伝 河南省安陽殷墟出土 重要文化財 兕觥として分類される青銅器は、禽獣の頭と背が蓋、喉が注ぎ口<流(りゅう)>となり、尾には小動物をかたどった把手<鋬(はん)>をつけ、圏台あるいは四脚をもつ盛酒器です。商(殷)末から西周中期に盛んで、器面全体が空想と実在の動物で飾られるのが特徴です。この兕觥は、蓋が象と饕餮文(とうてつもん)の組み合わせ、半環状の鋬は鳥の側面形を基本として、その鳥の後頭部を把手の上の付け根から頸を伸ばした怪獣が齧り付き、鳥の下半に下から角のある獣が喰いつく複雑な意匠です。器表は、饕餮(とうてつ)、夔龍(きりゅう)、虺龍(きりゅう)、虎、兎など繁褥(はんじょく)な獣文と地の雷文(らいもん)で埋められていますが、鋳上(いあが)りはとても鮮明です。 末期の例には、蓋でなく器に獣頭のつく兕觥、水器である匜(い)にも流に獣頭のつくものがあり、また蓋を除いた兕觥の器形は匜に類似し、両者が器形の変遷上深い関係にあることが窺われます。 饕餮夔鳳文方尊 (栄子尊) <とうてつきほうもんそん(えいしそん)> 中国 西周時代 高27. 7cm 口径23. 0cm 重要文化財 この酒を容れる器は口縁のみ円形で、頸・胴・圏台部全体は方形を成すところから、天円地方尊と呼ばれたりもします。稜飾は力強くかなり発達しています。頸部は蕉葉形の区画内に相対する顧首の夔鳳文を縦に表し、その下には夔鳳文(鳳文などと呼ぶほうがふさわしい姿になっています)を飾っています。胴部には飾りの付いた羊角や人間のような耳をした顔面のみの饕餮文を、圏台部には顧首で胴体をU字形に曲げた鋭い牙を持つ夔龍文を表現しています。器内底に2行6文字の銘文を鋳出し、これと同銘の方彝が根津美術館とシカゴ美術館に所蔵されています。 金銀鍍渦雲文壺 (きんぎんとかうんもんこ) 中国 前漢時代 高36.
4×360. 2cm 重要文化財 この屏風は、狩野派400年の基礎を固め、確立した第二代・元信(1476? 1477? ~ 1559年)が成し遂げ、桃山時代に大流行した和漢融合(大和絵と漢画の持つそれぞれの特色を調和させる)の金碧障屏画(きんぺきしょうへいが)の内、室町時代唯一の現存作例です。なお、元信は花鳥を画題とした金屏風を明の皇帝への進貢品としても描いています。それらが現存していない今、この屏風は更に貴重な文化遺産です。屏風左右端下方に「狩野越前法眼元信生年七十四筆」の墨書落款があり、その下に「元信」(朱文壺形印)が捺されています。 左右から力強く張り出した松、両隻にまたがる竹林、土坡と岩、水流と滝を骨格として、金雲の棚引く景の中に、右隻から左隻へ、紅梅・桜・楓・椿・白梅を配し、そこに牡丹・菊・芙蓉等をあしらい、更に自生する小草花を描き込んで推移する季節感を巧みに表現しています。また、色鮮やかな孔雀・小鷺・鴛鴦・錦鶏鳥等を季節の景との対比において際立たせています。そして空中を飛翔し、枝上・岩上・地上にとまる様々な鳥たち、すなわち、ウソ、ヒレンジャク、コウライウグイス、サンジャク、ミヤマホオジロ、コマドリ、スズメ、ハクセキレイ、シジュウカラ、ノゴマなど屏風全体で57羽もの鳥が実に生き生きと描き込まれています。