≪図書館より≫ 地域図書館では、最新号の雑誌につきましては最新の情報を一人でも多くの利用者に提供するため禁帯出とし、紛失、切り取り等を防ぐため、カウンター内取り込みとしております。また、ご利用にあたっては、どの雑誌がどなたにご利用いただいているかを把握する必要から館内閲覧の貸出手続きをとっております。ご不便をおかけしますが、ご理解とご協力をお願いいたします。(2012年4月) (5)よくあるご質問:国際基督教大学図書館 どうして雑誌は貸出しないのですか?
内容(「BOOK」データベースより) 深刻な麦の不作に苦しむアルデシュは、背後に接する大国ニザマに嗾けられ、今まさに一ノ谷に戦端を開こうとしていた。高い塔のマツリカは、アルデシュの穀倉を回復する奇策を見出し、戦争を回避せんとする。しかし、敵は彼女の"言葉"を封じるため、利き腕の左手を狙う。キリヒトはマツリカの"言葉"を守れるのか? 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 高田/大介 1968年、東京都生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。早大、東京藝大などで講師を務めたのち渡仏。2013年、第45回メフィスト賞受賞作『図書館の魔女』でデビュー(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1 「最新図書館用語大辞典」 図書館用語辞典編集委員会 編. 柏書房, 2004. 4. p. 157-159「雑誌」の項に次の記述あり。 「・・・雑誌は情報の新鮮さが生命である。したがって、最新号は貸出期間の短縮、もしくは館内利用に限るなど、なんらかの制限をされることがほとんどである。利用の多いものについては複本の用意等も必要である。・・・」 2 図書館のホームページでの説明例(確認:平成25年2月5日) (1)前橋市立図書館 ・雑誌の最新号はどうして貸出できないのですか? 『図書館の魔女』の登場人物を全員まとめて紹介する【高田大介】 - FGかふぇ. 新しい情報をより多くの人に閲覧していただくためです。 (2)桜井市立図書館 雑誌の最新号は、なぜ借りることができないのですか? 雑誌の最新号は利用の要望が高いため、多くの方に利用していただけるように館内閲覧のみとし、貸出は行っていません。次の号が登録された時点で、借りていただけるようになります。 (3)千里金蘭大学付属図書館 著作権法について みなさんは、雑誌の最新号のコピーや貸し出しがなぜ出来ないのか知っていますか?
3 ・貸出と案内の技法 植田喜久次/著 日本図書館協会 1999.10 015. 3 ・図書館と法 図書館の諸問題への法的アプローチ JLA図書館実践シリーズ 鑓水三千男/著 日本図書館協会 2009.10 011. 2
)してました。 シリーズものでしたが、人気のある本だったのでたぶん発売一ヶ月以内には借りられたはずです。 先の方が言われるように予算の問題と他のリクエストが多数ある本を入れているからではないでしょうか? 単純に予算が足りないのでは?
「超弩級の革新的ファンタジー小説」です、間違いなく。 ズバリ、この本の魅力は?(この作品のスゴイところは?) (1)主人公の2人、マツリカとキリヒトの「言葉」を介したふれあいの美しさ! 図書館の魔女 by 高田大介 - 基本読書. (2)「言語学的トリック」という、著者の高田さん以外には真似のできない謎解きを完成させていること。(3)物語の緩急の、「急」が始まる瞬間のスリリングさ……個人的には、この3点でノックアウトされました。 著者:高田大介さんを一言でいうと? インテレクト(理知)とユーモアのバランスが絶妙な方です。 受賞に至る経緯を簡単に教えてください。 メフィスト賞応募時の3000枚を超える分量には文三の誰もがたじろいだのですが……(笑)。読み切った編集者が内容を絶賛し、受賞となりました。 どんな人に読んでほしいですか? 「本」や「言葉」が大好きな方ならどなたでも! 物語全体からも、場面ごとのエピソードからも、驚きと感動があふれ出しています。そして、ファンタジー好きな方はもちろんですが、ミステリーファンにも強くお薦めしたいですね。 カバーデザインについて、一言。 装丁家、ミルキィ・イソベさんにデザインしていただきました。ビジュアルの美しさはもちろんですが、質感にも驚きます。どうぞ手に取って、触れてみてください。 今後の刊行スケジュールを教えてください。 現在、受賞作の続編に取り組まれています。また、民俗学的なモチーフを用いた作品も構想されていますので、これからの活躍にもどうぞご期待ください。
ただ情報を伝達するための手段なのか? 「拳でわかりあう」という言葉があるように、そこには何かまったく別の、あらゆる表現があるのではないか? 言葉を持つもの。そもそも言葉を持たないもの。言葉を持ってはいるものの表現手段がないもの。さまざまな立場の人間が出てきて、「言葉とは何なのか」を問いかけていく。 言葉が使えるようになっていく描写も、言葉を発せるようになっていく感覚のうれしさの発露も、知の集積所たる図書館への描写も、どれをとっても「本好き」にはたまらないものだ。本読みなら描写のいちいちが骨身に染みてくるはずだ。たとえばマツリカと最初に出会うキリヒトに与えられた一つの注意は「本を読んでいる時の彼女に話しかけないこと」だ。僕はそれを読んだ時に「まったくだ!
現在 6, 510枚 のオーナメントが子どもたちにプレゼントされました! みんなで世界一のクリスマスツリーを日本に!
和魂洋才というべきか、和洋折衷というべきか、樹齢150年のあすなろの大樹が何とも無節操な姿に変わり果ててしまいました。詳細は以下から。 あの「世界一のクリスマスツリーProject」に使われたあすなろの大樹が兵庫県神戸市の生田神社で「こじんまりとした鳥居」という変わり果てた姿で確認されました。 ◆「世界一のクリスマスツリーProject」とは?
7m、幅3. 3mというずいぶんこじんまりとした姿に変わり果ててしまっています。 なお神戸新聞のインタビューによると、この鳥居のために使用するのは木全体の2割程度に過ぎず、残りの活用方法は実際に未定であるとのこと。残りの8割がどこでどのように使われているのか、それとも単に廃材として破棄されたのかは不明です。 クリスマスツリーというキリストの生誕を祝う行事のシンボルとして切り倒されながら、その最後は神社の鳥居にするという無節操さは「世界一のクリスマスツリーProject」と西畠清順さんらしさが存分に現れていると言えそうです。 もちろんこれはクリスマスを祝い、除夜の鐘で煩悩を払い、神社に初詣を行う日本らしさに溢れる末路であると考えることもできます。だとすれば、せっかくなので残りの8割はあすなろの魂を供養するため108体ほど仏像を彫るのがいいのかもしれませんね。
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