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誰が教えてください。 懸賞、くじ ヨントンの代行基本的には買わないとボーダー教えてくれないのはわかってるんですけど、買う前に枚数の桁数とかだけでも教えてくれたりしないものですか? 懸賞、くじ ロトやナンバーズはやっぱり当たりませんか? 懸賞、くじ 宝くじを買っていれば大金持ちになれますかね? 懸賞、くじ 宝くじについて教えて欲しいのですが 毎週当選結果がわかるような種類のものは何ですか? 手軽に少しずつ買ってみようと思う初心者です 懸賞、くじ ミニロトとかロト6の1等と2等はどちらも同じ数の数字を選ぶので、場合によっては2等より1等の方が当選数が多くなることもあり得るはずなのに、いつも1等の方が当選数が少ないのは何故ですか? ボーナス数字とはいえ、選択数は同じなのに。 懸賞、くじ ファリーマートで、マーベルとベアブリックのコラボの一番くじの話です。 7/23夜電話して 主「明日発売予定のマーベルの1ばんくじってあると思うんですけど、それって情報によると13時から発売になってるんですけどそちらの店舗も13時ですか?」って聞いたら 深夜店員A「小野さ〜ん、明日発売のこの裏に箱のまんま置いてあるマーベルのクジって何時発売か聞かれてんすけど笑笑笑 13時ですか?笑 丸聞こえ保留中 13時ぴったりに置かれると思います〜」回答 7/24 12:40 店舗に行く 当店ではマーベルベアブリック発売はしていません。の張り紙(手書き) 再度店舗に電話 主「今1番クジありますあ?また深夜バックヤードに在庫あるし13時から発売と言われました。公式サイトにもそちらの店舗で13:00から発売と書いてあります。」 店員B「ないです。それは深夜のスタッフの勘違いです。そのマーベルは違うマーベルの一番くじです。忙しくてまだ出せてない。ベアブリックが届いてないんです。」 まずここで意味がわからない。は? 再度また電話 主「そういえば店内に貼ってある当店ではマーベルベアブリック発売はしませんってどーゆうことですか?公式書いてあるし昨日深夜バックヤードに置いてあるって言ってましたよ?」 店員c「ですから勘違いです。当店では販売してません。わかりません。」一点張り まず張り紙はるのが謎しかも手書き - [] 店員c「やばーい。裏にあるって言ってちゃってる〜どーしよー」って店内で会話してるところを奥さんが聞いていた またまた再度電話 主「1番くじまだありますか?」 店員D「先程のバイトと引き継ぎで完売したて報告受けてます。」 、、、、は??
親鸞聖人のお言葉「明日ありと 思う心の あだ桜 夜半(よわ)に嵐の 吹かぬものかは」 浄土真宗の開祖、親鸞聖人は9歳で得度されます。 その際得度を頼んだ寺は、夜遅いからと延期しようと「時間も遅いし明日にしてはどうか」という言葉をかけた際に詠んだ歌です。 「明日ありと思う心のあだ桜 夜半に嵐の吹かぬものかは」 意:明日もまだ咲いていると思っている桜も、夜中に嵐が来て散ってしまうかもしれない。 「桜は明日見ればいいという心が仇になって、桜を見ることができないことがある。夜中に嵐が吹かないとどうして言えますか?」 「明日でいい」という思いから、その機会を逃してしまうということはよくあります。 先延ばしをすることで、想いの強さは薄れていきます。 また必ず明日があると思っていても、何が起こるかわからない世の中ではどうなるかわかりません。 今、このときが最も大切なのです。 南無阿弥陀仏
マーカイさん達が巡回して来るそうです。 さて、マーカ'イの意味は?
2021/7/31 16:00 親鸞上人 明日ありと 思ふ心の あだ桜 夜半に風の 吹かぬものかは あすありと おもふこころの あださくら やはんにかぜの ふかぬものかは 明日にもまだ桜の花があると思っている心の仇、夜中に風が吹いて桜の花は散ってしまうかも知れない だから、桜の花に、 「明日」がないなら、「あす」を歌から取れば、 □□□りと おもふこころの □ださくら やはんにかぜの ふかぬものかは 理と 思ふ心の た桜 夜半の風の 吹かぬものかは 「明日」がないから 世の中の理と思うなら、桜は、夜中の風に散ってしまうかも知れない となる。 確実な明日はないのが世のことわりというものである。 どうなるかは判らない。 ↑このページのトップへ
1/10019/1) 国立国会図書館近代デジタルライブラリー( ) (確認日:2010-05-13) 『親鸞辞典』菊村紀彦編 東京堂出版 1978 (188. 7/223) キーワード (Keywords) 親鸞 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 埼玉県立久喜図書館[埼久-2002-017]( ) 埼玉県立久喜図書館 [埼浦-2003-014]( ) に同様の事例があることをのちに確認。 回答(5)については、当館利用者より情報提供。 調査種別 (Type of search) 事実調査 内容種別 (Type of subject) 質問者区分 (Category of questioner) 社会人 登録番号 (Registration number) 1000086234 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決
トップ > レファレンス事例詳細 レファレンス事例詳細(Detail of reference example) 提供館 (Library) 石川県立図書館 (2110016) 管理番号 (Control number) 20110326/422 事例作成日 (Creation date) 2010年03月26日 登録日時 (Registration date) 2011年05月13日 10時02分 更新日時 (Last update) 2014年10月20日 17時22分 質問 (Question) 「明日ありと思う心のあだざくら 夜半に嵐の吹かぬものかは」という歌の作者は誰か。 回答 (Answer) (1)『日本国語大辞典 第1巻 第2版』小学館国語辞典編集部編集 小学館 2000.12(R813. 1/10019/1)p336によると、出典は「親鸞聖人絵詞伝」で「あすありと思う心のあだ桜夜は嵐の吹かぬものかは」 (2)「親鸞聖人絵詞伝」は、『大日本風教叢書. 明日ありと思う心の仇桜 | 会話で使えることわざ辞典 | 情報・知識＆オピニオン imidas - イミダス. 第1-5輯』足立四郎吉 大日本風教叢書刊行会 大正6-8に収録されており、国立国会図書館近代デジタルライブラリーで閲覧すると、寛政12年の成立。 3輯p5-6にその記事がある。出家を願いに行った際、和尚が 「・・・明日まさに剃染なさしめんと」とのたまへば、其時十八公麿曰、「生死事大、無常迅速なり。願わくは今日薙染せしためたまへ」とて、取あへず一首の和歌をぞ詠吟したまひける。 あすありと思ふ心のあだ櫻 夜は嵐の吹かぬものかは 和尚大に驚歎したまひ、すなはち道場をひらき望のまゝに出家せしめ給ふ。 とある。 (3)『親鸞辞典』菊村紀彦編 東京堂出版 1978(188. 7/223)p8によると「「明日ありと思う心のあだ桜 夜半の嵐の吹かぬものかは」という和歌は、親鸞の出家のさい作られたものと伝えられている。」とあり。 (4)国立国会図書館雑誌記事索引を見ると 親鸞の「明日ありと・・・」歌攷 附、「伝 親鸞聖人歌集」稿 / 後小路 薫 別府大学国語国文学. (42) [2000] 親鸞聖人の出家得度時の詠歌 / 土井 順一 龍谷大学論集. (通号 452) [1998. 07] の2論文があり参考になりそうだが、当館には所蔵なし。 回答プロセス (Answering process) インターネット情報などで親鸞だと思い、親鸞全集等親鸞関係の本をブラウジングするが見つからず。 事前調査事項 (Preliminary research) NDC 各宗 (188 9版) 参考資料 (Reference materials) 『日本国語大辞典 第1巻 第2版』小学館国語辞典編集部編集 小学館 2000.12 (R813.