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Fri, 26 Jul 2024 22:01:50 +0000

日本の20代女性の約2割が「痩せすぎ」ている。しかも、その栄養状態は終戦直後よりも悪い(「国民健康・栄養調査」厚生労働省)。 そうした若い女性たちは妊娠しても、妊娠中の体重増加を避ける。その結果、2500g未満の低出生体重児が増え、さらにそういう子どもたちが糖尿病など生活習慣病のリスクにさらされているという。 こうした問題にストップをかけようと、医師や食品メーカーらが立ち上げたのが 「ヘルシー・マザリング・プロジェクト」 だ。 2018年11月5日に開催されたカンファレンスで担当者は、「これは男性の問題でもあります」と呼びかけた。ダイエット広告にあふれる日本で、今何が起きているのか── 。 深刻な栄養不足、終戦直後よりも悪化 女性たちをダイエットに駆り立てているのは何なのか。 撮影:今村拓馬 WHO(世界保健機関)は、体格指数(BMI=体重キログラム÷身長メートルの2乗)が18. 5未満を「低体重(痩せ)」としている。前出した通り、厚労省の調査で痩せているとされる20代女性は21.

国際比較の統計でみる『日本の女性は痩せすぎ』問題について | Naglly.Com

薄着の季節が近づくと、ふと「ダイエット」という言葉が頭をよぎります。肥満の割合が世界的に見ても低いと言われる日本ですが、人々の痩せたい願望はとどまることを知りません! そんな日本のダイエット事情について、日本に住む20人の外国人に聞いてみました。 ■よくいろいろなダイエット器具やDVDの宣伝をTVCMなどで見るので、みんなこういうのを使ってるのかなと思います。母国とほとんど同じです(オランダ/30代前半/男性) テレビでよく見かけるダイエットマシーンなどの宣伝は、モニターの方のビフォア・アフターがすごくて購買意欲がジワジワとわいてくることがあります。深夜の時間帯は特に……。 ■和食はそのまま健康食と思います、母国ではダイエットのため和食をおすすめしています(トルコ/30代後半/男性) 食物繊維が豊富でカロリー控えめの和食は、ダイエットにも効果的です。サプリメントやダイエット食品に頼りたくなりますが、和食生活を心がけるのも良さそうですね。ただし、塩分の取り過ぎには要注意です!

外国人から見た日本人は痩せすぎ!【ダイエットの意識の違い】 | ナレッジ!雑学

外国人に対する「痩せたね」は禁物 でも、これは日本人だけであって、外国では「細い」や「痩せている」は意識の違いがあります。 外国人にいう場合は注意が必要です。細いという言葉や痩せているという言葉は、褒め言葉に受け止められない場合が多いです。 では、外国人はどのように受け止めているのかというと、「拒食症」などの病気というイメージを強くもちます。 外国で「痩せている」は拒食症を意味していると取られ、病気をイメージさせてしまうのです。日本で言う「痩せているね」と「ガリガリだね」は、捉え方で大きく異なります。 つまり、外国人に「痩せている」は、「病気なの?」と思われて失礼にあったってしまう可能性が高いです。 英語で細いの意味のスリムと、痩せこけたというSkin-ny(スキニー)があります。スキニーは、まさにガリガリで痩せすぎているという単語。外国ではやつれているイメージになります。 外国人には「グッド スタイル」や「スリム」を使うようにしましょう。 歴史的に日本人は数字が好き 「今、体重何キロ?」ダイエットをしていない人でも答えることができるのはなぜなのでしょうか?

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指定文化財解説 有形文化財・彫刻 木造軍荼利明王立像 (国指定) 木造軍荼利明王立像(もくぞうぐんだりみょうおうりゅうぞう)は、真言宗の寺院で「高山不動」として知られる高貴山常楽院(じょうらくいん)にあります。 軍荼利とは甘露(かんろ)=不死の意味で、強い力で外敵を除く五大明王の一つです。一面二眼八臂(はっぴ)で檜(ひのき)の一木造(いちぼくづく)りであるこの像は、高さが228. 8cmあり、右手には三鈷杵(さんこしょ)をもち、拳印(けんいん)・施無畏印(せむいいん)を結び、左手には鉾(ほこ)や宝輪(ほうりん)をもち二手は胸の前で交差する大瞋印(だいしんいん)を結んでいます。特徴は、両手足に赤い蛇がまきついていることで、異教の諸神の呪いを打ち払う意味を示しています。 独特の姿や彫法などのため造立年代を決めるのは難しいですが、ほぼ11世紀を下らない作とされています。 (この像は普段は公開されていません。) 鉄造阿弥陀三尊立像 (県指定) 鉄造阿弥陀三尊立像(てつぞうあみださんぞんりゅうぞう)は、鎌倉時代中期の和様建築である福徳寺阿弥陀堂内の厨子に安置されています。 中尊の阿弥陀如来は像高47. 6㎝、左右の脇侍観音菩薩、勢至菩薩とも像高は30㎝です。 鎌倉時代の貴重な鉄仏で、三尊そろっているのは珍しいと言われています。形式は善光寺式三尊像で、一光三尊光背と呼ばれる大きな蓮弁形の光背を背に、如来と菩薩が併立する形をとり、両脇侍は大きな山形の宝冠をかぶり、両手を腕前に組んでいます。 この像は中尊、脇侍とも像身一鋳で、台座は蓮華と反花(かえりばな)以下を別鋳とし、これを鋳かけています。 鉄仏は、鎌倉、室町時代の作が多く、地域的には東日本に多く分布するなど、東国の人々、特に武士階級の志向に合致したものと推測されます。 木造地蔵菩薩坐像 (県指定) 木造地蔵菩薩坐像(もくぞうじぞうぼさつざぞう)は、大字坂石町分(さかいしまちぶん)の曹洞宗法光寺(ほうこうじ)に安置されています。像高40. お大師さまのおはなし|全真言宗青年連盟(全青連) Shingon Young Buddhist Federation. 8㎝、懸裳(かけも)22㎝、膝張り32. 3㎝の寄木造りの坐像で、胎内銘から至徳3年(1386)に岡部新左衛門入道妙高によって開眼供養されたことがわかる貴重な仏像です。 本像は、実人的な面貌表現、複雑な衣文の処理、効率の良い木寄法などに、当時の完成された鎌倉彫刻の特色を見せています。この像のように袖と裾とを蓮華座の下まで垂らす姿のものは銘文から鎌倉の宅磨派工房に注文・造立されて当地に将来されたものと考えられ、年紀をもつ本像はその基準作としてもふさわしいものです。 中世の鎌倉と地方を結ぶ、活発な文物の交流を物語る文化財です。 木造薬師如来坐像 (県指定) 木造薬師如来坐像(もくぞうやくしにょらいざぞう)は、大字高山の真言宗常楽院(高山不動)に安置されています。像高69.

大日如来の慈悲を表現した「胎蔵界」おさえておきたい曼荼羅の基本 | Discover Japan | ディスカバー・ジャパン

奈良・ 西大寺 ( さいだいじ ) の 文殊菩薩 ( もんじゅ・ぼさつ ) 像 ※「パブリックドメインの写真( 根拠→ )」を使用 出典:国立国会図書館デジタルコレクション/『西大寺大鏡(南都十大寺大鏡 1)』(大塚巧芸社 昭和8年発行)→ 文永5年10月11日(1268年。 日蓮 (46歳)が、北条時宗、宿屋光則、建長寺の道隆、大仏殿の別当、寿福寺、浄光明寺といった幕府関係者や鎌倉の大寺院にあてて11通の手紙を書いています(「十一通 御書 ( ごしょ ) 」)。その一通は、鎌倉の 極楽寺 (鎌倉市極楽寺三丁目6-7 map→ )の 真言律宗 の僧侶・ 忍性 ( にんしょう ) (51歳。通称は良観)にあてられていました。 手紙で 日蓮 は、忍性を、「人間を軽賎する者(人を軽く見て卑しめる人)」、「矯賊の聖人(ネジ曲がった心を持ち人に害を与える聖人)」、「僣聖増上慢(見かけは聖人でもうぬぼれているだけ)」「国賊」「那落に堕在せん(地獄に落ちる)」とさんざんに罵っています。 日蓮は以前から忍性らを厳しく批判してきました。 同年(1268年)、 日蓮 が指摘した通りに、モンゴルからの恫喝的な国書が届き、日本が侵略される恐れが一挙に高まったことで、 日蓮 は自分の「予言」(「立正安国論」建白の1年前(正元元年・1259年)高麗がモンゴルに降伏しており、その情報が日本に届いていた? )が的中したことに意を強くしてか、重ねて厳しい手紙を送ったのではないでしょうか。手紙には、「速かに 嘲哢 ( ちょうろう ) の心を翻えし 早く日蓮房に帰せしめ給」ともあります。「私に帰依しなさい」とは、大した自信と言うか・・・。 日蓮は自分の弟子や自分に帰依した人には暖かく優しい けれど、そうでない人にはとても厳しかったのでしょうか( 折伏 しゃくぶく とかいう言葉からも想像されるように)。 その3年後の文永8年(1271年)、 日蓮 は、忍性に「祈雨法くらべ」 と「法論」を挑んだとされ、忍性はそれに負け、そのことを恨みに思って 日蓮 を陥れようとした(「 龍ノ口法難 たつのくちほうなん 」)、と日蓮宗では教えているようです。昭和54年、2年後に控えた 日蓮 の700回忌を記念して、 日蓮 の生涯を描いた大作映画「 日蓮 」 ( Amazon→ ) が公開されましたが( 原作は川口松太郎の『日蓮』 )、映画に登場する忍性(良観。梅津 栄さんが演じた)は、権力にこびる非力で卑屈な嫌〜な僧侶に描かれています。 ところで、 日蓮 や日蓮宗の人からさんざんに言われる 忍性 というお坊さんは、どのような人だったのでしょう?

奈良県奈良市の住所 - Goo地図

8㎝、檜材の一木造です。平安初期彫刻と藤原末期の関東地方彫刻の技法が、一体となった作風として貴重であり、その表現は、国指定重要文化財の軍荼利明王立像に通じるものがあります。 平安初期の作風とは、像体幹部と両足の膝頭に近い部分までを一本で彫り出し、頭上に積み重ねたような高い螺髪(らほつ)、つり上がった細い彫眼(ちょうがん)、高い鼻、厚手の衣文などです。藤原末期の地方的要素としては一木特有の体幹部の構成がズンドウでやや量感に乏しく、内刳(うちぐり)もなされていないことなどが挙げられます。 右臂、左手、膝前部別材、薬壺などは後補で、鼻先、背面下部に欠損も見られますが、平安の遺例を示す像として貴重です。 木造聖観音菩薩坐像 付胎内納入品四点 (県指定) 木造聖観音菩薩坐像 付胎内納入品四点(もくぞうしょうかんのんぼさつざぞう つけたりたいないのうにゅうひんよんてん)は、像高58. 2㎝、檜材の寄木造で、大字白子(しらこ)の曹洞宗長念寺(ちょうねんじ)観音堂に安置されています。 当時、関東地方に流行した法衣垂下(ほうえすいか)像という様式で、実人的な面部の描写、肉身部や肩のまろみのある線、台座前部に垂れる裳の複雑な処理など、仏師の技の冴えがうかがわれる作です。豪華な装飾の宝冠も当初からのものと伝えられ、本像に一層の荘厳さを加えています。また、江戸時代の胎内納入品が4点あり、長い間、厚く信奉されていたことを証明しています。 なお、禅宗印を結ぶこの像を宝冠釈迦とせず、あえて聖観音とするのは、胎内納入品に「正観世音菩薩而大毘盧遮那之印想也」と記されていることや、かつてこの像を安置していたお堂(現在は入間市高倉にあります)が、観音堂と呼びならわされてきたことなどによるためです。 木造来迎阿弥陀如来立像 (県指定) 木造来迎阿弥陀如来立像(もくぞうらいごうあみだにょらいりゅうぞう)は、大字上名栗(かみなぐり)の白雲山鳥居観音の鳥居文庫と呼ばれる収蔵庫に納められています。 像高51. 3㎝、檜材寄木造、玉眼、表面は錆下地・黒漆塗りに白土・丹・金泥を重ね、着衣部に種々の截金文(きりがねもん)を施しています。右手を胸の前に上げ、左手を垂下し、ともに第一指と第二指を捻じて掌を前に出し、踏割の五重蓮華座の上に立っています。 低平な肉髻(にっけい)、切れ長の大きな眼を持つ少年のような面貌、複雑かつ流麗に流れる着衣の衣文とその空間を埋める精緻な截金文等、一部の隙もない造形と装飾を見せています。 本像の由来は不明ですが、完成度の高い精緻巧妙な作風から13世紀中頃の南都(奈良)仏師系の作品と考えられます。 木造虚空蔵菩薩坐像 (県指定) 木造虚空蔵菩薩坐像(もくぞうこくうぞうぼさつざぞう)は、大字川寺(かわでら)にある真言宗大光寺(だいこうじ)虚空蔵堂の本尊です。 像高は46.

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全真言宗青年連盟 TOP > コラム > お大師さまのおはなし お大師さま(弘法大師・空海)は、真言密教を日本に伝来し真言宗を開いただけでなく、 土木・建築・医療・教育・学芸など、多方面にわたり才能を発揮されました。 その多才さの故か、日本各地にはさまざまな「弘法伝説」や「お大師信仰」が今に伝わっています。 さまざまな顔を持つ弘法大師空海とは、いったいどのような人物だったのでしょう?

お大師さまのおはなし|全真言宗青年連盟(全青連) Shingon Young Buddhist Federation

十三仏真言 不動明王 (とり年ご本尊) ノウマク サンマンダー バーダラダンセンダー マーカロシャダー ソワタヤウンタラター カンマン 釈迦如来 ノウマク サンマンダー ボダナンバク 文殊菩薩 (う年ご本尊) オン アラハシャ ナウ 普賢菩薩 (たつ、み年) オン サンマヤ サトバン 地蔵菩薩 オン カカカビ サンマーエイ ソワカ 弥勒菩薩 オン マイタレイヤ ソワカ 薬師如来 オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ 観世音菩薩 (千手観音) (ね年ご本尊) オン アロリキャ ソワカ (オン バザラタラマ キリク 勢至菩薩 (うま年ご本尊) オン サンザンサク ソワカ 阿弥陀如来 (いぬ、い年) オン アミリタ テイゼイ カラウン 阿しゅく如来 オン アキシュビヤ ウン 大日如来 (ひつじ、さる年) オン アビラウンケン バザラダトバン 虚空蔵菩薩 (うし、とら年) ノウボウ アキャシャ キャラバヤ オン アリキャ マリボリ ソワカ

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忍性は、 建保 ( けんぽう ) 5年7月16日(1217年。 日蓮 が生まれる5年前)、現在の奈良県 磯城 ( しき ) 郡 三宅町 ( みやけちょう ) ( map→ ) で生まれました。10歳頃から1月に1度ほど母に伴われて 信貴山 ( しぎさん ) ( 朝護孫子寺 ( ちょうごそんしじ ) 。奈良県生駒郡平群町大字信貴山2280-1 map→ site→ )の文殊堂に通い 文殊菩薩 に親しむようになったようです。 貞永 ( じょうえい ) 元年(1232年。15歳)、死の床にあった母に懇願されて、家から2kmほどの 額安寺 ( かくあんじ ) (奈良県大和郡山市額田部寺町36 map→ site→ ※本尊は、現在、室町中期作の十一面観世音菩薩だが、忍性の頃は「木造文殊菩薩騎獅像」だった?

世界大百科事典 内の 除蓋障院 の言及 【両界曼荼羅】より …持明院の下方にあって,虚空蔵(こくうぞう)菩薩を中心に2段の諸尊が並び,左右両端に千手観音と金剛蔵王菩薩の多面多臂像を配するのが虚空蔵院である。以上の諸院を囲む外周帯は,上部から右回りに文殊院,除蓋障(じよがいしよう)院,蘇悉地(そしつじ)院,地蔵院がめぐり,総計12院からなる。最外周の最外(さいげ)院(外金剛院)には,200余尊にも及ぶ天部諸尊がめぐり,上部から右回りに東南西北の四門を置く。… ※「除蓋障院」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典| 株式会社平凡社 世界大百科事典 第2版について | 情報