[最終更新日] 2021年7月8日 [記事公開日]2020年5月20日 面接ではときどき、「なんだそりゃ?」と思うことがあります。 単純に「何を聞かれているのか」面接官の言葉の意味が分からない時や、「なぜそんなことを聞くのか」分からない変わった質問をされた時です。 あなたも面接でそういった意味が分からない質問をされて、回答に困った経験がありますか? しかし、 たとえ質問の意味が分からなくても、面接の場で黙り込んでしまうわけにはいきませんから、何かしら言葉を返さなければなりませんよね。そんな時は、いったいどうすれば良いのでしょうか。 そこで今回は、質問の意味が分からず迷った時の対処法や、そもそも面接官はなぜそのような質問をするのか、回答に困る変わった質問をする意味について解説します。 面接でよくある「変わった質問」の例と回答法も掲載しておきますので、参考にしてください。面接で固まってしまわないように、しっかり対策しておきましょう!
この記事を読むのに必要な時間は約 8 分です。 面接で、得意なことはなんですか? と聞かれたらなんと答えます? もちろん、面接官は得意な学科を聞いているわけではありません。 どんなことが「得意」か? ということです。 得意なスポーツでも良いのですが、面接官が聞きたいのは、じつはそれよりも、生活態度とか生き方の面で、得意なことなんです。 例えば、 ・人と話すのが得意 ・人の意見を引き出すのが得意 ・ひとつのことに集中するのが得意 ・早起きが得意 ・人の顔と名前を覚えるのか得意 とか・・・。 しかも、得意なことそのものよりも、その「答え方」を重視しています。 ここでは、面接で得意なことを聞かれたらどう答えるのが良いのか、また、得意なことがないと思っている人はどうしたら良いのかについて、採用担当者の視点からお伝えしたいと思います。 面接で得意なことを聞かれたら 面接で得意なことを聞くには理由があります。 それが分かれば、どんな答え方をするのが良いかもわかって決まます。 順にご説明しますね。 聞く理由 面接で得意なことを聞く理由は何でしょう? それは、長所や短所を聞くのと同じで、あなたが自己分析のできる人かどうかを知りたいからです。 それと、性格を垣間見ることもできます。 自信のある人か、あまり自信のない人かが答え方に現れます。 「得意なこと」を自身たっぷりに話す人、「あんまり得意じゃないんですが・・・」と控えめに話す人。 答え方に性格がでるのです。 面接官はあなたがどんな人かということに興味があるので、何が得意かよりも、「答え方」を見ています。 では、どんな答え方が望ましいのか、次でお教えしましょう。 得意なことは控えめに 「人とのコミュニケーションが得意です」 これは、学生さんがよく答える回答です。 でも、いま現に面接官とコミュニケーションの最中です。 それでも、コミュニケーションが得意ですと言いきれますか? 今年度国士舘大学のao入試の受験を考えています。面接について、どのような事が聞... - Yahoo!知恵袋. 相手はコミュニケーションのプロとも言える人たちです。 少し控えめに言った方が良いでしょう。 「決して得意とは言えませんが、人と話すのが好きです。初めての相手でも抵抗なく話せます」くらいがよろしいかと・・・。 そうです。 意なことを自慢げに話すのは、「自信過剰」とみられるのでNGなんです。 得意なことは、少し控えめに答える方が、面接官に好印象を持ってもらえますよ。 得意なことがない!
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内容(「BOOK」データベースより) 被抑圧者は自由を怖れる―彼らが"全き人間"となるための条件を徹底的に思索する。銀行型教育から問題解決型教育へ。日本語初版が1979年、以来版を重ねること13版。つねに新しい読者を獲得してきた名著が、いまの時代にふさわしい読みやすさで蘇った。実践を通して繰り広げられたフレイレ教育学の核心の世界へ。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) フレイレ, パウロ Paulo Regulus Neves Freire。1921年9月19~1997年5月2日。ブラジル北東部ペルナンブコ州に生まれる。教育学者、哲学者。「意識化」「問題解決型教育」などを通じ、20世紀の教育思想から民主政治のあり方にまで大きな影響を与えた。その実践を通じて「エンパワーメント」「ヒューマニゼーション(人間化)」という表現も広く知られるようになる 三砂/ちづる 1958年9月6日~。山口県光市生まれ、兵庫県西宮市で育つ。京都薬科大学卒。公衆衛生研究者、作家。現在、津田塾大学国際関係学科教員。1990年代の約10年、ブラジル北東部セアラ州において「出生と出産の人間化」の実践に携わる(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
書誌事項 新訳被抑圧者の教育学 パウロ・フレイレ著; 三砂ちづる訳 亜紀書房, 2011.
291-332 「 赤旗 」 1969年 9月7日 付「部落解放運動を誤らせる『朝田理論』を批判する」 灘本昌久 「不利益=差別の再検討」(こぺる編集部編『部落の過去・現在・そして…』阿吽社、1991年) 脚注 [ 編集] 注釈 [ 編集] 出典 [ 編集]
教師は良かれと思って「知識」を与えます。でもそうすればするほどに、見えないイデオロギーを叩き込み、子どもたちが無力化されていく、しかもそれは無意識のうちに蔓延していく、という構造は非常に恐ろしいのですが、割と日常の風景であるようにも思えます。私たちの国で、「非人間化」は進んでいないでしょうか?