競輪について(出走表の見方) | 競輪(KEIRIN・ケイリン)投票・オートレース車券購入ならチャリロト
ハジメテ君: 車番と枠番の見方は分かったけど、結局どの選手に投票したらいいんだろう?
出走表から、選手の実力を読む そうだな、たくさんの項目があるが、 100m秒を見ると選手の実力が見えてくるぞ。 これは、100mを平均何秒で走ったかを表す、オートレース独自のスピードの単位だ。 100m秒での0. 01秒差は、レース距離にするとほぼ10mの差になる。例えば、A選手より0. 02秒遅いB選手は、20mのハンデをもらっても、理論的には追いかけてくるA選手にゴールで並ばれてしまうことになる。 それから、ハンデ戦の場合はハンデにも注目だな。ハンデの大きい選手ほど、強い選手ということが一目で分かるぞ。 オッズパークオートレース:予想情報一覧 予想に役立てよう うーん、数字に弱い僕にはちょっと難しい内容になってきたな…。 ほかにも予想の参考になりそうなものってあったりしないですか? しょうがないやつだな。そういうときは、こうした専門紙を買ってみることだな。 これって出走表に似てるけど、もっといろんな情報が載っているみたいですね。 この各選手の上に書いてある◎とか×の記号ってなんですか? 専門紙の予想印をチェックする オッズパーク:オートレース予想記事より それは予想印といって、各選手への評価を記号化したものなんだ。この記号を参考にしながら予想するっていう手もあるぞ。 ◎(本命)…そのレースで最も勝つ可能性が高いと考えられる選手に付けられる。 ○(対抗)…本命を負かす可能性があると考えられる選手に付けられる。 ×(単穴)…展開次第では本命・対抗を負かせるかもしれない選手に付けられる。 △(連下)…レースに勝つのは難しいが2着以内に入る可能性は高いと考えられる選手に付けられる。最近では3着以内としていることもある。 予想印は専門紙や新聞によって記号も予想内容も微妙に異なってくるから注意してくれよな。 これは予想が一目で分かっていいですね!この通りに買えば…うしし。 まてまてまて、そんなに甘くはないぞ! オートレース入門｜オートレースCLUB｜オートレースならオッズパークオートレース. あくまで予想だからな、それに当日の調子によってもレースは大きく変わってくるぞ。 えっ!当日の様子なんて、出走表や予想紙では分からないじゃないですか… どうすればいいんですか? レース当日の調子は、試走をチェック 落ち着けって。ちゃんと当日の様子は、「試走」でチェックすることができるから。 レースに参加する選手紹介が終わったら、その日のエンジンの調子を見せるため、各車が全力で走路を1周する、これが試走だ。 そしてこのときのタイムがその日の競走車と選手のコンディションを知る手掛かりとなるぞ。 試走タイムと各選手のハンデと照らし合わせてみるんだ。軽いハンデの選手が重いハンデの選手より良い試走タイムを出していたら、その軽いハンデの選手は有力だと考えられるだろう。 なるほど!当日は試走は要チェックというわけですね。 あと、レース当日の天候もちゃんと確認することだ。 雨による影響は大きいからな。 わかりました!
店長さん: 出走表から、選手の実力を読む オッズパークオートレース:予想情報一覧 予想に役立てよう そうだな、たくさんの項目があるが、 100m秒を見ると選手の実力が見えてくるぞ。 これは、100mを平均何秒で走ったかを表す、オートレース独自のスピードの単位だ。 100m秒での0. 01秒差は、レース距離にするとほぼ10mの差になる。例えば、A選手より0. 02秒遅いB選手は、20mのハンデをもらっても、理論的には追いかけてくるA選手にゴールで並ばれてしまうことになる。 それから、ハンデ戦の場合はハンデにも注目だな。ハンデの大きい選手ほど、強い選手ということが一目で分かるぞ。 ハジメテ君: うーん、数字に弱い僕にはちょっと難しい内容になってきたな…。 ほかにも予想の参考になりそうなものってあったりしないですか? 店長さん: しょうがないやつだな。そういうときは、こうした専門紙を買ってみることだな。 ハジメテ君: これって出走表に似てるけど、もっといろんな情報が載っているみたいですね。 この各選手の上に書いてある◎とか×の記号ってなんですか? 店長さん: 専門紙の予想印をチェックする オッズパーク:オートレース予想記事より それは予想印といって、各選手への評価を記号化したものなんだ。この記号を参考にしながら予想するっていう手もあるぞ。 ◎(本命)…そのレースで最も勝つ可能性が高いと考えられる選手に付けられる。 ○(対抗)…本命を負かす可能性があると考えられる選手に付けられる。 ×(単穴)…展開次第では本命・対抗を負かせるかもしれない選手に付けられる。 △(連下)…レースに勝つのは難しいが2着以内に入る可能性は高いと考えられる選手に付けられる。最近では3着以内としていることもある。 予想印は専門紙や新聞によって記号も予想内容も微妙に異なってくるから注意してくれよな。 ハジメテ君: これは予想が一目で分かっていいですね!この通りに買えば…うしし。 店長さん: まてまてまて、そんなに甘くはないぞ! 【オートレース】新聞の見方 | スポーツ報知西部本社. あくまで予想だからな、それに当日の調子によってもレースは大きく変わってくるぞ。 ハジメテ君: えっ!当日の様子なんて、出走表や予想紙では分からないじゃないですか… どうすればいいんですか? 店長さん: レース当日の調子は、試走をチェック 落ち着けって。ちゃんと当日の様子は、「試走」でチェックすることができるから。 レースに参加する選手紹介が終わったら、その日のエンジンの調子を見せるため、各車が全力で走路を1周する、これが試走だ。 そしてこのときのタイムがその日の競走車と選手のコンディションを知る手掛かりとなるぞ。 試走タイムと各選手のハンデと照らし合わせてみるんだ。軽いハンデの選手が重いハンデの選手より良い試走タイムを出していたら、その軽いハンデの選手は有力だと考えられるだろう。 ハジメテ君: なるほど!当日は試走は要チェックというわけですね。 店長さん: あと、レース当日の天候もちゃんと確認することだ。 雨による影響は大きいからな。 ハジメテ君: わかりました!
ぼーさん ほんとにすごいね!えん坊! ぼーさん犬ならつくれるよ! 参考にしたおすすめの本 ①全品現代語訳 大日経・金剛頂経 角川文庫 著者:大角 修先生 「図解」法華経大全がとても読みやすかった、大角先生の密教経典の本です。 なんと令和元年初版なので、最近の新しい本です。 全訳ではないので、「大日経・金剛頂経」の全部の理解はできません。 が、 「全品の訳」があるので全体が理解出来ておすすめです! この本では、最初に密教と日本の神仏の話から始まっていて、 神仏習合の話から、空海の真言密教の話へと繋がります。 お経の途中にも空海の教義の解説が入ります。 「インドで出来た中期密教」と「空海の教義」が混じるので、 経典の教義を整理しながら読む必要があります。 全体に、細かい解説に図での説明も入るので、とても分かりやすい本です。 全訳で紹介してもらえたら最高だったと思ったのですが、 元の経典が膨大な量なのかもしれないですね。 金剛頂経では灌頂法も詳しくでてきます、 さらに、「秘密成就法」の説明もでてきますので、 密教の「大日経」「金剛頂経」の経典を読みたい人で、 「秘密の教え」を知りたい人には、 文庫本で持ち運びも容易なので、大変おすすめです! 続きはこちら↓ 「阿・ア」から多くの字が生じる字輪(じりん)「大日経」字輪品第十(じりんぼん)ほぐし読み⑪ この「大日経」(だいにちきょう)字輪品第十(じりんぼん)は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者:大角修先生の本を主に参考にして、ほぐ... えん坊&ぼーさん マンガで楽しい原始仏典サイト えん坊 このサイト気に入ったらシェアして下さいね!ツイッターもしてますよ! 法華経の現代語訳でおすすめはありますか？自分は漢語と現代語訳が対比... - Yahoo!知恵袋. @enbousan 見て下さった方ほんとうにありがとうございます。 色々見て楽しんでください!宜しくお願い致します。 トップページはこちら ブッダをクリック
とはいえ植木雅俊さん、研究者というより、法華経の信者なのかもしれない。 第4章の「法華経の人間主義」を読みながら、そういった感想を抱いた。1951年のお生まれで、中村元博士の教え子。時代の刻印としてのメンタリティーが、随所に顔をのぞかせている。 また「法華経」に関しては、手許にもう一冊こういう本があるが、こちらはビギナー向けのガイドブックに徹している(まだ読み終えていないが)。 評価:☆☆☆☆ ■瓜生中「よくわかる真言宗」 これはおもしろかった。「真言宗」の小百科といってもいい。しかもポケットサイズ。基本知識を習得するには、お役立ち度最高の一冊といえるかもしれない。 以前から知りたかった"不動明王"について、納得のできる説明をはじめて聞いたような気がする。 ただ、資料として使うには図版や写真がもっとあったほうがありがたかった。 まあ、そういう本は、ほかにいくらもあるのだが・・・。 評価:☆☆☆☆
この「大日経」(だいにちきょう)密印品第九(みついんぼん)は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者:大角修先生の本を主に参考にして、ほぐし読みにしました。 アーナンダー 前回、大日如来は、再び「阿・ア」の大事さを説かれました!↓ 灌頂を受ければ、如来と同等、「大日経」転字輪曼荼羅行品第八(てんじりんまんだらぎょうぼん)ほぐし読み⑨ この「大日経」(だいにちきょう)転字輪曼荼羅行品第八(てんじりんまんだらぎょうぼん)は、角川文庫「全品現代語訳 大日経」著者:大角修先... 密印品第九(みついんぼん) 大日如来は金剛薩埵に伝えます。 大日如来 印契(いんげい)を結びなさい! そうすれば、 天の神々、龍、夜叉、乾達婆(けんだつば・ガンダルヴァ)、緊那羅(きんなら)、まごらか、などから尊ばれ、礼拝されるでしょう。 そして、 大日如来は、 身無害力三昧(しんむがいりきざんまい)において、 無等三昧力(むとうざんまいりき)の明妃(みょうひ・真言の女王)を唱えました。 なうまくさまんだぼだなん あさんめい そり さんめい さんまえい そわか (尽十方の諸仏に帰依してたてまつる。等しきものなき誓約を。) 金剛薩埵よ、 このような明妃はさとりの境地を示し現すものなのです。 左手の「定の手」と、右手の「慧の手」を合わせて 虚心合掌(こしんがっしょう)して、 定慧の二輪(じょうえのにりん)の両手を並び立てるのです。 讃える言葉は、 「これを勝願の吉祥法輪の印となす。世の依たる救世者(ぐせしゃ)はことごとく皆、この輪を転じたまう」 以下、82の真言、40の印とそれらの讃える言葉が続きます。 ぼーさん 密印は師匠から弟子に伝える秘法なので、 このサイトでは、詳しい密印の説明は割愛します。 詳しくは、下記に紹介している参考本がおすすめです! 【観音経を紹介したいので、観音さんのイメージを紹介しておきます。】 ・観自在菩薩の印 虚心合掌してから五輪(五本の指)を広げて振鈴をかたどり、空輪(おやゆび)と地輪(小指)を合せて密印をつくるのです。 真言は 「なうまくさまんだぼだなん さらばたた ぎゃたばろきた きゃろだまや らららむじゃく そわか」 (尽十方の諸仏に帰依してたてまつる。一切如来、観自在、悲無量、速、速、速、願) 法華経 第二十五品「観音経」 とても素敵なので、ぜひどうぞ! 「全品現代語訳 法華経」 大角 修[角川ソフィア文庫] - KADOKAWA. 観音経(かんのんきょう)とは?わかりやすく読む「観世音菩薩普門品第二十五」(かんぜおんぼさつふもんぼん)法華経ほぐし読み㉕ この法華経(ほけきょう)「観世音菩薩普門品第二十五」(かんぜおんぼさつふもんぼん)は「観音経」とも呼ばれています。「観音経」をわかりや... これらの印契は如来から生じて、菩薩の印になった密印で、言葉は真言です。 それゆえに、 真言行において菩薩の道を行く者は、 菩提心を発して如来地であるさとりの境地に住してマンダラを描くようにしなさい。 《密印品第九 おわり》つづく えん坊&プーニャ ねぇ、ぼーさん!密印って両手だけで、 40種類もつくれるんだね!すごいね!
法華経について 『サンスクリット原典現代語訳 法華経』(植木雅俊 著 岩波書店) という本を最近になって知りました。 植木さんは創価学会の方だと公表しているとのことですが、 この『法華経』はやはり創価学会系の解釈が重視されているのでしょうか? それとも、さすがに岩波書店なので、そういうところは軽減されているのでしょうか? 創価学会の教義について詳しくないのでご教示いただけま... 宗教 釈迦の教えに最も近いとされる経典はなんですか? 仏教徒ではないのですが、釈迦の教えに興味があります。仏教徒でないからこそ、サンクリット原典から日本語に直訳された釈迦の教えに最も近い経典を読みたいです。 色々な意見はあるかと思いますが釈迦が入滅されてから最も釈迦の教えに近いと思われる経典を教えてください。 また「梵漢和対照・現代語訳 法華経」のような現代語訳を紹介していただけると幸いで... 哲学、倫理 浄土三部経や法華経の訳は文庫本でありますが、華厳経や涅槃経の現代語全訳を読みたいのですが、どうしたらいいでしょう。 宗教 法華経の現代語訳で、オススメはありますか? 宗教 法華経二十八品の現代語訳を教えてください! 宗教 創価学会は「法華経の現代語訳」を出版していますか? 法華経、法華経と謳う創価学会です。 「法華経の現代語訳」を見てみたいのですが、ありますか? 大作の本より、肝心な本だと思うのですが・・・・。 宗教 法華経の現代語を読むなら、 誰の訳が、オススメですか? 宗教 法華経のおすすめな読み方を教えてください。 NHK100de名著という番組で「法華経」がやっており、内容が面白かったので指南役として出演していた植木雅俊という方の『サンスクリット原典現代語訳 法華経』を買い読み始めした。 火事から子供たちを助ける喩えや、再開した息子の話は分かりやすく、読んでいて素直に「面白いな」と思えます。 ですが、それ以外の部分で同じような表現が何度も登場し、... 宗教 植木雅俊先生の「法華経」現代語訳を 買いました。 一度、通しで読みましたが、なかなか 理解できませんでした。 どこを、どのように理解すればいいの でしょうか? コツがあれば、お教えください。 宗教 法華経が中身がないといわれる理由はなんだと思いますか。 そもそも経典自体には方法論よりも信じることが第一で本当に内容が薄かったと思いますか。 それとも法華経の分かり難さは具体的な方法論ではなく抽象的な物語にしたことでしょうか。 論理的に理解させるのではなく、イメージで深層心理に届けるような教えなんでしょうか。 宗教 法華経の凄さというのは、どういうところに ありますか?
文学、古典 助動詞の活用表は覚えるものなのでしょうか? それとも、古典の助動詞の活用表には、表を完成させる原理・法則みたいなものがあるのでしょうか? 例えば、未然形接続の、「る」。(意味は、受身・尊敬・自発・可能) 「れ、れ、る、るる、るれ、れよ」←この助動詞達は覚えるしかない? それとも、何か理由があって、「れ」だの「るる」だのになっている? 教えてください…… 文学、古典 日本の文学賞は芥川賞 直木賞 が有名ですが、ざっくり分けると芥川賞は純文学で新人に。 直木賞は大衆文学かエンタメ系だそうですが、もう何冊も本を出されている純文学系のベテラン作家に贈られる権威ある賞ってあるんですか? 小説 「中古の万年筆」と「万年筆の中古」の意味の違いを教えてください。 日本語 『古典の物語で、貴族の男性が妻を家に住まわせるくらい愛しているが貴族の男が貧乏なので、地位(=血筋)を与える代わりに金銭的な援助をしてもらうために他の女性の元に男性が通い婚(? )をするという悲哀(愛? )の物語』の題名を教えて頂きたいです。古典の先生が前に好きな話でこういうのがある、と、授業で仰っていらっしゃったのですが題名がどうしても思い出せません。 もし知っている方がいらっしゃったら教えていただけると幸いです。よろしくお願いいたします。 文学、古典 徒然草の花は盛りにという段は 1. 仏教的無常観を主題とする段 2. 人間理解を主題とする段 3. 考証・懐旧を主題とする段 のどれになるでしょうか。 今、レポートを書いているのですが、いまいち分類できなくて困っています。 文学、古典 江戸時代あたりの文学で、自分の娘(妻? )を焼き殺して作品を作り、発表された後に自害する作家のことを書いた話があったような記憶がありますが、 どんな作品名ですか? 文学、古典 浦島太郎の話が知りたくて御伽草子を読もうとおもってるのですが、御伽草子は色んな出版社から出てる様で1番お勧めのはどちらでしょうか? 文学、古典 源氏物語(若紫)の、以下の文について質問です。 ・原文:少納言の乳母ぞと人言ふめるは、この子の後見なるべし。 ・訳文:少納言の乳母と他の人がいっているから、この美しい子どもの世話役なのであろう(与謝野晶子訳) ※ 源氏の君が、尼君と藤壺によく似た少女をのぞき見していて、尼君が少女の世話役であることが推定されるシーン 質問1:「少納言の乳母」における格助詞「の」の用法は同格でしょうか?それとも連体修飾格でしょうか?
玲龍如玉具温情君去難禁暗涙横一世齋推 縣政老殊勲盛徳博英名 文学、古典 「と也」について質問です。 「竹中屋敷と也」という文があります。 「なり」は、手持ちの旺文社の古語辞典には助動詞ナリ型(断定)、助動詞ラ変型(推定、伝言)ともに助詞に接続するとは書いてありませんが、ネットのWeblio古語辞典に 助動詞ナリ型(断定)には助詞に付くとあります。 ところが上の文章はどちらかというと助動詞ラ変型(推定、伝言)で「竹中屋敷ということである」と訳したほうがよさそうな感じです。 断定であれば「竹中屋敷也」でよいはずで、助詞の「と」は必要ないと思うのですがこれはいったいどう解釈すればよいですか? 因みに原文は 「彼ヤシキクルミ(滋賀県、栗見〔くるみ〕荘のこと)7郷の内アミタ堂ムラ(滋賀県、阿弥陀堂村)竹中ヤシキトナリカンサキ郷ナリ」 (彼の屋敷、栗見7郷の内、阿弥陀堂村竹中屋敷"となり"神崎郷也) です。 もしかしたら「となり」は「と也」ではなく「隣」や「と成り」かもしれません。 知恵をお貸しください。 日本語 清少納言先生と紫式部先生が口論になったら、どちらが勝ちますか? 文学、古典 古文で「あきらめ」って出てきたら、『諦め』か『明らめ』で、いつも『諦め』の方を使ってしまうんですが、古文での「あきらめ」の意味は『明らめ』しかないですか? 古文で『諦める』はなんていうんですか? また、両方の意味があるのであれば、どのように見分けるとかありますか? 教えてくれると嬉しいです 文学、古典 古典得意な方現代語訳お願いします(ノ_・。) ただそのことばかりにこそさぶらへ。御とぶらひには法華経にしくはあらじ。さらば、かへりなん。 よろしくお願いいたします 文学、古典 「ありしかばなむ。」を現代語訳、品詞分解してほしいです。 文学、古典 古典単語の「遊ばす」の「す」を使役・尊敬の意味だと思わないようにする識別方法はありますでしょうか? 『あそばしける』などの文章で、いつも『あそぶ』と『す』で分けてしまいます、、、 識別が苦手なので、コツなどありましたら教えてください! 文学、古典 今年は宜しく未だ衰へざるべきも という文が漢文の書き下しであったのですが、「べし」は終止形接続なのにどうして上は「ざる」なのでしょうか? 文学、古典 安部公房の短編小説『闖入者』。この話が収録されている書籍を教えて下さいませ。 小説 『詩としての哲学』富田恭彦著。 この書籍について感想・レビューをお願いします。 哲学、倫理 この古文では、▢の中に「皆宝を喪ふなり」(意味:あなたも私も2人とも、それぞれ自分にとっての宝を失うことになります)と入りますが、それは何故でしょうか?
法華経の世界観を分かりやすく"イマ"に伝えるため、SDGs17の目標を17の神々にあてはめ、日蓮聖人のご遺文(教え)をテーマに人気漫画家・イラストレーターらが描いた17種類のアートワーク「日蓮宗×SDGs」のキャンペーンが実施中です。 出典) これは日蓮宗(東京都大田区 宗務総長:中川法政)が、日蓮聖人降誕800年を記念し、法華経の世界観を後世に伝える事業の一環として行っているもの。「日蓮宗×SDGs」では、それぞれの作品のテーマに沿う神様の教えを訳した"日蓮聖人お言葉"を現代人にもわかりやすく伝えるために、800 年後まで残る「世界を変えるキャッチコピー大賞」を一般公募しています。 鎌倉時代と現代・共通する課題とは? 日蓮宗によると「地球上の誰一人取り残さない」を原則にしたSDGs17の目標は日蓮聖人の教えと方向性が一致し、800年前の鎌倉時代にも同様な想いや考えがあり現代と繋がっているそうです。 これら日蓮聖人が残した言葉や教えの数々を、現代人にも分かりやすく伝えるため公募されるのが17種類のアートワーク「日蓮宗×SDGs」にそえるキャッチコピーです。 例えば、漫画家 石川雅之氏による「観世音菩薩」が描かれた【 SDGs1:貧困をなくす 】では、 「一切の道浴 一時の世事を止めて 永劫の善苗を植えよ」 (現代語訳は、"私利私欲のためでなく、人間誰しもが誰かを想う気持ちの種を心に宿しておくことが未来のためになるんです")。 この現代語訳をさらにキャッチコピー化すると… 柿を食うだけじゃなく、食ったら種を植えて次につなげよう。 といった例になります。 なるほど、一時の富をむさぼるだけでなく、地球の未来を見据えて植物の種を撒こうという解釈が、早口言葉としてお馴染みのセリフとマッチして分かりやく伝わり、SDGs17の持続可能な開発目標とも一致します。 麒麟・川島と壇蜜もコピー制作に挑戦!