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『実隆公記』を読む会は、データ交流により継続しています。 2007年から毎月一度の休みもなく会を継続し、2021年6月には、記念すべき第150回を迎えます。 下記の要領となりますので、新規でご参加ご希望の方はご連絡ください。 データ内容 (1)『実隆公記』本文テキスト (2)当該部分の注釈(人名・事項) (3)当該部分の訓読文および現代語訳 毎月下旬 、以上のデータをお送りしますので、ご質問ご意見をお寄せください。 とりまとめて、再送信いたします。 ☆データ配信中!! 『実隆公記』文明6年~13年条の注釈を作成しました。 無料でデータを配信しておりますので、ご希望の方は下記までご連絡ください。 連絡先 就実大学 人文科学部 苅米 一志(かりこめ ひとし) 電話(直通) 086-271-8174(不在のこともあります) e-mail We continue the meeting of study on "SANJOHNiSHI Sanetaka's diary" by exchange of the data on internet. 現代 語 訳 信長 公益先. Since 2017 we have held the meeting every month without a single break and we will have a memorable 150th session in June, 2021(its datum correponds to vol. 150. If you hope to participate in our meeting newly, please mail to the staff. Contents of the data 1.Text of the diary 2.Annotation of the text (on the characters and subjects) 3.Translation in Classical and Contemporary Japanese We will send the above data at the end of every month, please write back if you have any questions on the data and then we will reconsider and send the corrected version.
吉田兼見/wikipediaより引用 皇室・公家 2021/01/26 短所を補う努力より、長所をトコトン伸ばすべし――。 昨今、巷で囁かれる教育論を、今から450年ほど昔の戦国時代に実践し、乱世を生き残った祠官(しかん・神社に仕える人)がおりました。 その名も 吉田兼見 。 吉田神社の祭祀を担う一族の長であり、『 兼見卿記(かねみきょうき) 』という日記の著者としても知られます。 この兼見、とにかく人付き合いに長けており、公家や皇室のみならず戦国武将たちにも何かと重用され、政治の舞台に携わりました。 特に、あの 明智光秀 とは"親友"と言えるほど濃密な仲であり、当時「本能寺の真相を聞いたのではないか?」という状況。 明智光秀の史実を振り返る!麒麟がくるとは何が違ったか?55年の生涯まとめ 続きを見る 本能寺の変で光秀はなぜ信長を裏切ったか 諸説検証で浮かぶ有力説は? 日本の歴史を学び直す!大人向けの本のおすすめランキング【1ページ】|Gランキング. 続きを見る それでいて兼見の面白いところは、光秀が謀反人として成敗された後の豊臣~徳川政権でも、ちゃっかり生き延びているところでしょう。とにかく抜け目がないのです。 兼見とは一体いかなる人物だったのか? その歴史を振り返ってみましょう。 吉田兼見は吉田神道の始祖家に生まれ 吉田兼見は天文4年(1535年)、吉田神道の始祖である吉田家に生まれました。 吉田神道は、別名で【唯一神道】ともいい、 室町時代 に誕生。当時としては新興宗教の部類に入ります。 特徴は、なんといっても【反本地垂迹説】の提唱です。 ザックリ説明しますと【神々は唯一の存在であり、 仏 ほとけ 様の化身ではない!】という教えであり、中世社会へ急速に広まっていきました。 一方、【神々は仏様が姿を変えて我々のもとに現れている! (本地垂迹説)】と提唱する既存の神道とは真っ向から対立することになります。 例えば 伊勢神宮 系神道と勢力を競いあいましたが、兼見の曽祖父・吉田兼倶(よしだかねとも・兼見の曽祖父)が吉田神道を大成させ、わずか100年足らずで社会に定着している様子が確認できます。 いわば新興企業が市場の一角を奪ったカタチになりますね。 更に、こうした吉田神道の普及に貢献したのが、兼見の父である吉田兼右(よしだかねみぎ)という人物であり、彼は戦国時代という難しい時期にありながら、大内氏や朝倉氏に招かれて神道を説き、吉田神道の基盤を確立させました。 父の吉田兼右/wikipediaより引用 こうした父の生き方が、兼見に大きな影響を与えるのです。 兼見は後に、明智光秀の盟友となるだけでなく、細川家や羽柴家、織田家など、時の 戦国大名 たちに認められ、良好な関係を築いていきます。 家督を譲られたのは元亀元年(1570年)。 神祇官として内裏に仕える傍ら、天下を目論む戦国大名たちと活発に交流するようになりました。 日々の交遊録『兼見卿記』は非常に重要な史料 家家督を継承したその年から、兼見は日々の出来事を『兼見卿記(かねみきょうき)』という日記にまとめていきました。 日記といえば私的な記録であり、バイアスもかかって、史料的価値があるのか?
信長公記の現代訳はありますか? - Quora
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