これどういうこと? 排泄セルフケア不足 看護計画. これはね、看護診断って言ってね…と現代の看護情勢を語ることになります。 ではこさるママについた診断を見てみましょう きょうは、全文上げますね。 00110 『 排泄 セルフケア 不足 』 ≪定義≫ 自力で一連の排泄行動をとる、あるいは完了する能力に障害のある状態 ≪診断指標≫ ☑ 排泄行動を衛生的に行うことができない ☑ 水洗トイレやポータブル便器の水を流せない ☑ トイレやポータブルと便器まで移動できない ☑ 排泄時の衣服の上げ下げができない ☑ トイレやポータブル便器から立ち上がれない ☑ トイレやポータブル便器に座れない ≪関連因子≫ □ 認知障害 □ 意欲の低下 ☑ 環境による障壁 ⇒ 自宅の便座は 起立支援昇降機 (便座が上がって立ち上がりをサポートします)がついています。 (☑ )消耗性疲労 ☑ 可動性障害のある状態 ☑ 移乗能力障害 ☑ 筋骨格系の障害 □ 神経筋系の障害 ☑ 疼痛 □ 知覚障害 (☑) 重度の不安 ⇒ 重度かどうかわかりませんが、慣れない人が介助するのを不安がります (☑ 衰弱)⇒上記消耗性疲労もそうですが、体調悪い時は移動力低下します 原注:標準的な機能測定尺度を用いて、自立の程度を明記する う~ん、診断指標なんてピッタリだし 関連因子も結構あてはまる さて、ドメインは…? ドメイン(領域)4.『 活動/休息 』 エネルギー資源の産生、保存、消費、またはバランス クラス(類)5.「セルフケア」 自分の身体および身体機能をケアするための活動を実施する能力 このドメイン4の看護宣言は (⇒※こちら) (*^_^*) 私は、 この患者さんが「元気に自立して毎日生き生きと過ごせるよう」貢献するぞ(^^)/ そう、この領域の目標は、活動力アップ、十分な休息確保! 類.セルフケアの一番大事なキーワードは『自立』です。 ・・・となると、えっ この看護計画によって、こさるママの排泄自立を目指してくれるってこと まぁなんて素晴らしい トイレに付き合い、トイレで語り合うこと30年… ついにその日がくるのか ・・・んな、訳ないですよね この、診断、よ~くみると 文末に 原注:標準的な機能測定尺度を用いて、自立の程度を明記する の一文 自立の程度が大切な指標です。 この診断を上げられたとき、 一体、どんな ゴール を目指して看護の計画が立っていたのか… 看護計画を見せていただけなかったのが残念 そう、活動をアップさせるつもりがない限り、 セルフケア不足の看護診断はおかしいのです。 出来ない = 看護援助が必要 = 看護計画が必要 = 看護診断が必要 ってな 落とし穴 に落ちてしまったんでしょうね。 さて、この調子だと、セルフケア不足網羅できそう(-_-;) 次は、摂食でもかきましょうかね ではまたね やまの さる子
栄養状態 3. 安静度 4. 皮膚状態(圧迫、湿潤、浮腫の有無など) 5. 便失禁による汚染の有無 6. 疾患、既往歴(意識障害、糖尿病など) 7. 検査データ TP(ケア項目) 1. 除圧を図る ・体位変換(最低1回/2時間) ・適したベッド、マットレスの選択、使用 ・車椅子乗車時、適したクッションを、選択する。適宜プッシュアップ(最低1回/1時間) 2. 栄養管理(栄養状態の改善) 3. 清潔の保持(全身清拭、陰部洗浄、入浴) 4. 骨突出部の保護 EP(教育・指導項目) 1. 褥瘡発生の機序、予防法について説明する。 2. 保清の必要性を説明する #4 脊髄損傷による麻痺、機能障害に関連した筋力低下、身体可動性障害がある 看護目標 ・自動、他動運動ができる ・疼痛が軽減し、関節可動域が拡大できる OP(観察項目) 1. バイタルサイン 、関節可動域、握力など 3. 運動、知覚麻痺の程度と部位 4. 安静度(体動制限)の有無 5. 疼痛、しびれの有無 6. 褥瘡の有無 7. 関節拘縮の有無 8. 関節可動域制限 9. リハビリ実施状況及び患者の意欲の有無 TP(ケア項目) 1. 体位変換を行う(1回/2時間) 2. 体位や姿勢の工夫をする(PT. OTとカンファレンスにより決定していく) ・車椅子乗車時、足関節が(膝、股関節が90度になるように)足底板やスプリントで固定し、座位バランスを安定させる。 1時間に1回、プッシュアップを行う(タイマーや表を活用する) 3. リハビリを実施する(医師、PT指示の下) ・関節可動域訓練(ROM訓練):各勤務帯で1回ずつ、各関節を3回実施。(反動をつけず、少しずつ伸展させ、疼痛を感じる手前までゆっくり大きく伸展) ・患者自身で臥床中や車椅子乗車時に実施できる自動運動を実施 ・正確に出来るようになるまで見守り介助 4. 看護診断・セルフケア不足：摂食/入浴・清潔/更衣・整容/排泄 | 退職まぢかの看護師のブログ｜すぐ活用できる看護計画. 動作訓練 ・C4電動車椅子操作 ・C5 手動車椅子操作 移動版フレームを使用し前方移乗動作、食事自助具の使用 ・C6 前方高床式トイレ、前方高床式浴室の使用 5. 疼痛時温罨法施行する EP(教育・指導項目) 1. 関節可動域訓練やリハビリの必要性を説明する。 2. 自動運動の必要性、方法について説明する。 3. 車椅子などの移乗動作の方法を指導する。 #4脊髄損傷に伴う麻痺や機能障害によるセルフケア不足がある(例 C5患者の場合) 看護目標 ・障害のレベルに応じた食事、更衣、排泄、移動、清潔動作を習得できる。 OP(観察項目) 1.
麻痺、運動、知覚障害の部位と程度 L状況 3. リハビリ実施状況 4. バイタルサイン 5. 合併症の有無 6. 疼痛、しびれ、疲労感の有無 7. 患者、家族の言動、行動 Lに関連した評価() TP(ケア項目) 1. 医師、リハビリチームとカンファレンスにより、リハビリ総合実施計画書を作成し、患者、家族に同意を得て、リハビリを実施する 2. 病棟内訓練 ・移乗動作 コの字型ジョイスティックを使用し、電動車椅子使用 又は車椅子駆動用手袋を着用し手動用車椅子を使用 ベッドから車椅子 トランスファーボードを使用し、移乗訓練を実施する ・食事動作 車椅子に乗車し、滑り止めマット、グリップ付きの皿などを工夫し、ポケット付き手関節固定装具を使用してスプーン又はフォークで摂食訓練 ・更衣動作 伸縮性のあるゆったりとした衣服や靴下にマジックテープを装着し改良するなどの工夫をする。衣類を着脱する際に口を使用(口に咥える)する。 ・排泄動作 ベッド上排泄(全介助)又は介助にてトランスファーボードを使用し前方高床式トイレへ移動し排泄する。 ・清潔動作 歯みがき、顔清拭は必要時介助する 入浴は、ほぼ全介助して自力で可能な部位のみ洗体促す EP(教育・指導項目) 1. 患者の「しているADL」と「できるADL」について説明し、ADL拡大に向けて、情報提供、指導を行う 2. 家族やキーパーソンに対して、介助方法や留意点について指導する #5 脊髄損傷の障害受容に関連した精神的不安がある 看護目標 ・感情を表出することができる。 ・前向きにリハビリに取り組む事ができる。 OP(観察項目) 1. 運動、知覚機能障害の程度 2. 患者の疾患に対する言動、行動 3. リハビリ状況、意欲の有無 4. 睡眠状況 5. 食欲の有無 6. 自立排泄への段階的アプローチ｜自立排泄の重要性｜排泄ケアの考え方｜排泄ケア 基本編- 排泄ケアナビ | ユニ・チャーム. 患者の社会的背景、環境 7. 患者のサポート状況、家族の言動 8. 鬱症状の有無と程度 TP(ケア項目) 1. 障害受容の段階を考慮し、共感的態度で接し、患者の訴えを傾聴する 2. 患者のプライバシーに配慮し、環境調整をする 3. 患者が、悲観的言動を含め、感情を表出できるよう、コミュニケーションを図り、信頼関係を築く 4. 障害受容のレベルに沿って、段階的に教育的指導を進めていく 5. 家族やキーパーソン、他患者との仲介役となり、病棟行事や、病棟内リハビリなど参加を促す EP 1.
脊髄損傷患者の看護で看護師が注意しなければならない症状 脊髄損傷患者の看護をする際は、様々な症状に注意が必要です。 以下で詳しく見ていきましょう。 脊髄性ショック症状に注意する 脊髄性ショック症状は、 高位の脊髄損傷患者の多くに見られ 、損傷高位以下の反射の消失・弛緩性麻痺・尿閉・徐脈・血圧低下などの症状が受傷24時間から3週間持続します。 呼吸器障害に注意する 高位脊髄損傷の場合、呼吸筋麻痺により人工呼吸器装着となります。 そのため、期間内分泌物の喀出も麻痺により困難となり、肺炎や無気肺など呼吸器障害の合併症を起こしやすいことから注意が必要です。 循環器障害に注意する 脊髄損傷患者は、麻痺領域の血管緊張低下などにより、循環血液量が減少し徐脈・起立性低血圧・深部静脈血栓症を引き起こす可能性があるため、注意しましょう。 消化器障害に注意する 脊髄損傷患者の看護で注意すべき症状として、消化器障害が挙げられます。 消化器障害は、 麻痺性イレウスになりやすい傾向にある ため、便性状・嘔気嘔吐・脱水の有無などの観察が必要です。 補足説明! 排泄セルフケア不足 看護計画 op. 脊髄損傷患者は、急性期にはストレス性胃潰瘍・十二指腸潰瘍等を発症しやすいですが、潰潰瘍穿孔の状態になっても麻痺により疼痛などの自覚症状が無い場合があり、異常の早期発見に努めることが必要です。 泌尿器障害に注意する 脊髄損傷患者は、泌尿器障害に注意しましょう。 排尿機能の障害により、残尿・尿路感染症・尿路感染症に伴う敗血症・尿路結石の早期発見・予防が必要で、陰部の保清・尿道カテーテルの管理・尿の性状・尿量の観察などを行います。 褥瘡に注意する 脊髄損傷患者は、知覚・運動の麻痺や圧迫により褥瘡の発生しやすい状態であるため、体位変換などにより適宜除圧の必要があります。 3. 脊髄損傷患者の看護計画 脊髄損傷患者の看護計画として、保存療法と手術療法それぞれについて紹介していきます。 保存療法に対する看護計画 ここでは、脊髄損傷患者の看護の保存療法に対する看護計画をご紹介します。 #1脊髄損傷に関連した脊髄性ショック出現の恐れがある 看護目標 ・全身状態の管理により、異常を早期発見、予防し重篤な合併症を起こさない OP(観察項目) 1. 受傷状況及び損傷部位と程度 2. 呼吸障害の有無(自発呼吸の有無、呼吸困難感、痰の喀出障害の有無、呼吸器感染兆候) 3.
浜矩子 (同志社大学大学院ビジネス研究科教授) 2014/08/22 「心の欲する所に従えども矩(のり)を踰(こ)えず」。皆さんはこの言葉をご存じですか?
孔子の論語の翻訳20回目、為政第二の四でござる。 漢文 子曰、吾十有五而志乎學、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲、不踰矩。 書き下し文 子曰わく、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順(した)がう。七十にして心の欲する所に従って矩(のり)を踰(こ)えず。 英訳文 Confucius said, "I aspired after study when I was 15. I became independent at 30. 孔子の論語 為政第二の四 七十にして心の欲する所に従って矩を踰えず | ちょんまげ英語日誌. I threw away my hesitation at 40. I understood my duty of life at 50. I became able to listen to other people's words without prejudice at 60. I became able not to be contrary to morals even though I follow my desire, at 70. " 現代語訳 孔子がおっしゃいました、 「私は15歳の時学問を志した。30歳の時に学問で身を立てる事が出来るようになり、40歳で学問に対する迷いがなくなり、50歳の時に自らの天命を知った。そして60歳の時には人の言葉を偏見無く聴く事が出来るようになり、70歳になったら自分の心のままに行動しても人道を踏み外す事が無くなった。」 Translated by へいはちろう 今回の文章は論語の中でも有名な文でござるな。陳腐な言葉で言ってしまえば生涯学習という感じでござる、いや拙者は生涯学習には大賛成でござるので誤解なさらぬように。「儒学においては誰もが生まれつきの聖人でも仁者であった訳で無く、学問を修めて初めて人格者足り得るのだ。」という事でござる。もちろん行動に反映されなくては無意味でござるが・・・やれやれ先は長い。 為政第二の英訳をまとめて読みたい御仁は本サイトの 孔子の論語 為政第二を英訳 を見て下され。 投稿ナビゲーション ← 孔子の論語 為政第二の三 道びくに徳を以てし斉うるに礼を以てすれば恥ありて且つ格し 孔子の論語 為政第二の五 孝の道は礼を以ってす →
タグ: キャリア, 人生訓, 文化, 論語 この投稿は 2013年1月6日 日曜日 PM 4:43 に 情報提供, 言葉, 議論 カテゴリーに公開されました。 この投稿へのコメントは RSS 2. 0 フィードで購読することができます。 コメントを残すか 、ご自分のサイトから トラックバック することができます。
矩を踰える のりをこえる 言葉 矩を踰える 読み方 のりをこえる 意味 道徳や規律から外れること。「矩」は規則・おきて、「踰える」は超えるという意。 出典 『論語』 使用されている漢字 「矩」を含むことわざ 「踰」を含むことわざ ことわざ検索ランキング 08/07更新 デイリー 週間 月間
ろくじゅうじじゅん【六十耳順】 六十歳になると、他人の意見も、素直に聞き入れられるようになるということ。 注記 孔子 こうし が晩年に語ったことばで、ここから六十歳を「耳順」というようになった。「六十にして耳 みみ 順 したが う」と読み下す。 出典 『論語 ろんご 』為政 いせい 用例 孔子も五十にして天命を知り、六十にして耳順 した がい、七十にして心の欲する所に従って矩 のり を踰 こ えずと言った、老るに従って益々識高く徳進んだのである。〈幸徳秋水・死生〉 類語 五十知命 ごじゅうちめい 三十而立 さんじゅうじりつ 四十不惑 しじゅうふわく 十五志学 じゅうごしがく
なーんちゃって。失礼いたしました。
有名な論語・為政編に、「五十にして天命を知る」とあります。これをどう解すべきでしょうか?