小さい頃から言われていた事ではないですか? 他の方も仰っていますが、…あい…さんのご両親の老後は、全て…あい…さん一人にかかってきます。 老後はどうするのか?最低限、そこはクリアしておかないと難しいかなと思います。 彼のお仕事が介護職とありますが、彼の年齢であればさほど感じないと思いますが、介護職は昇給しにくい職業です。 ベースアップがあまり望めません。今は良くても、30代・40代と年齢を重ねるうちに、周りとの給料の差がどんどん広がっていきます。 お子さんが生まれ、お金がいるようになっても、給料が増えていかないという事です。 あと、彼のご家族が祖父母も同居なんですね。 …あい…さんにとっては、大舅と大姑ですね。 今までご両親と3人暮らしだった、…あい…さんにはものすごい環境の変化ですよ。 血の繋がっていないお年寄りと生活することが想像出来ますか? どういう事が起きるか想像出来ますか? 彼と結婚したい…お父様に反対されて、視野が狭くなっているように感じます。 お父様が反対されている事を、なぜ反対されているか考えられましたか? そして、どうすればお父様は納得するのか? どういう説得をすれば納得してくれるのか? …あい…さんや彼がキッチリ説明出来るほど考えられましたか? 10 時間をかけて説得されていくしかないと思います。 お父様が相談者様を心配するのは当たり前で す。一人娘ですもん。それにまだお若いです。まだお若いのですから、焦って結婚する必要はないですよ。ゆっくりお父様に認めていただける様、信用の実績を積みながら交際を続けていけばいいじゃないですか…? 実親の態度のせいで結婚が嫌になってきました…（…あい…さん）｜家族関係の相談 【みんなのウェディング】. 愛しているから心配し干渉するんですよ。 お父様がなぜそこ迄、過保護になるかという理由を相談者様が理解できれば相談者様自体のお気持ちも楽になり自然と物事も良い方向に進むかと思いますよ! 彼もまだお若いです。このままでは疲れてしまいます。 頑張って下さいね! 2 皆様厳しいご意見ありがとうございます! まとめての返信で申し訳ございません。 ひとつひとつ読ませていただきました。 皆様のおっしゃるとおり、周りの友達や同僚の妊娠・出産ラッシュをみて、気持ちが焦っていると思います。 けして親が悪いわけではないのですね! 悲観的になってしまっていました。 ゆっくりコツコツお金を貯めて、親が安心できるようになってから再度結婚の相談をしたいと思います。 ここで皆様に聞いていただいて良かったです。 ありがとうございました!!
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彼女を心から大切に思うなら、もっと寄り添ってあげて下さい。 花火デートを3回ドタキャンはいただけませんが、もう頭の中が台風のような状態なんだと思いますよ、彼女さん。 一方であなたは同じ立場になったら迷わずお母さんやお父さんを捨てられるの? あるいは一人で説得できる自信があるんですか? 「僕も腹が立ってしまいます」ですって? その程度の気持ちなら結婚なんてやめたらいい。あなたは彼女を守れない。 あなたのほうが彼女から守ってほしいくらいよね?それはお互いに守りあうもんでしょ結婚って、とかって言いそう。 私が彼女の親だったら、この文を読んだら尚更、結婚には大反対です。 トピ内ID: 3515802458 閉じる× かのこ 2015年8月24日 03:45 彼女の誠意も決意も。 あなたと結婚する気でいると思える箇所が何も無い。 今のうちに手放したほうが良いと思うわ。 トピ内ID: 9352472848 空色 2015年8月24日 03:50 彼女がトピ主さんについていくのが前提なのはどうして? トピ主さんが職を諦め、今の地で就職することも可能ですよね? どうしてそれについては一考もしないんだろう? そこまでするほどの気持ちはない、というのが正直なところかな?
1988 年 11 月 20 日発行 第 5 刷 講談社学術文庫 河口慧海著「第二回チベット旅行記」です。 同文庫全 5 巻として発行されている「(第一回)チベット旅行記」も読み応えありますが、本書、特に第二部「雪山歌旅行」は、今読んでも当時のチベットの山河が目に浮かぶようです。 第一回旅行記を読んでいない方にもお奨めです。 追跡番号付き「ネコポス」 (送料込み) でお送りします。
更新日:2020年9月30日 慶応2年(1866年)から昭和20年(1945年) ▲写真提供:堺市博物館 仏教の普及に生涯をささげた在家仏教僧 早くから仏教に傾倒した慧海は、当時の翻訳仏典に疑問を感じ、33歳の時に真の仏典を求めてヒマラヤ山脈を越え、当時鎖国中であったチベット入りを果たしました。膨大なチベット語経典や民族資料などを収集しました。 47歳の時に二度目のチベット入りをし、その後、在家仏教僧として、仏教の普及に生涯をささげました。当時の体験をまとめた著書「チベット旅行記」は、学術的価値とともに、探険記としても高い評価を受けています。 ▲慧海の著書「チベット旅行記」(堺市博物館蔵) ▲平成14年(2002年)、ネパールで発行された慧海の切手 ▲ セラ寺の学堂 大切に掲げられている慧海の写真 ▲ 慧海が訪れたチベットのポタラ宮 関連動画
チベット 旅行記 で有名か。 ネットでも 持戒 というキーワードから入ると 河口慧海 に到達できる。 おそらく性エネルギー昇華界隈の人々の多くはその存在にかすってはいるはずである。 しかし注目した人は少ないかもしれない。 私は今先生の在家仏教という本を読んでいる。 内容のアウトラインは ウィキペディア でまとまっている。 つまるところせめて五戒は厳格に守れということだ。 確かに日本ではいろいろ言い訳をつけて戒を軽んじる傾向があるかもしれない。 先生の日本仏教各宗派への批判はなかなかに鋭い。 経典を求めて単身ネパール チベット へ赴いた先生の教えに対する熱情と誠実さはやはり桁が違うからだ。 私は令和の時代において基本に戻るという意味で先生の書を紹介したい。 インチキが蔓延する時代において先生が推奨する在家仏教のあり方はとても勇気づけられる。 さて、今日は草取りをした。 走りに行こうとかとも思ったが、草をとることにした。 恥ずかしながら今やや筋肉痛である(笑。 当然のことながら草をとるための筋肉と走るための筋肉では使う場所が違うのだ。 鍬をもって畑仕事に入る日を遠くしてはいけないと思った次第だ。 やらなければ体は対応してくれないのである。 同じことを繰り返して違う結果を得ようとすることは確かに間違いだ。 今日草取りを選択したこと自体は正解だった。
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