令和3年7月10日(土)、歯科衛生士専門学校生(3年生)を対象とした、「オンライン就職相談会」が開催されました。 今回は、歯科衛生士専門学校では初めてとなる「オンライン」での就職相談会を開催いたしました。 様々な団体からの院長先生・歯科衛生士・採用ご担当者をはじめ、本校の卒業生の先輩方も多数ご参加いただき、20団体約40名の方々より、学生に対して就職や業界に関する説明・相談等を行っていただきました。学生も最初は緊張した面持ちでしたが、各団体のお話が進むにつれて緊張も解け柔らかさを見せつつも、真剣な表情で説明を受け質問をするなど、採用に関する情報の収集に積極的な姿勢を見せました。コロナ禍の中、オンライン開催となりましたが、沢山の団体のお話を聞くことができ、とても貴重な機会となりました。 本校に関わる求人のお申し込み、就職に関するお問い合わせ等につきましては、学務部学生支援課までご連絡願います。 学生支援課(就職担当) 0133-23-1102
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歯科医院の集患・増患 連載 あきばれHP歯科事業部 動画セミナー(集患編) #32 連絡方法がわかりにくいHPは患者さんを逃してしまいがち。残念なHPにならないためには? このコーナーでは、先生方のお役に立つ情報を動画でお届けしています。ぜひ他の記事もご覧ください! 執筆者のプロフィール 石井 那奈(いしい なな) 株式会社WEBマーケティング総合研究所 歯科事業部 歯科衛生士 WEBコンサルタント 2009年 日本大学歯学部附属歯科衛生専門学校卒。歯科衛生士資格取得 歯科衛生士資格を持つWEBコンサルタント。一般歯科医院、ホワイトエッセンスでの歯科衛生士業務経験がある。これまで延べ1万人以上の患者さまの施術やカウンセリングを担当。 ホワイトエッセンスでは、加盟店全国700名以上の衛生士の顧客満足トップ10入りを果たす。 これまでの歯科衛生士経験を活かし、歯科医院さまのサイト制作のお手伝いやDH採用のサポートをおこなっている。 あきばれHP歯科事業部動画セミナー(集患編) 合わせて読みたい記事 今、読まれている記事
松戸歯学部附属歯科衛生専門学校から重要なお知らせ 【奨学金】令和3年度「日本大学創立130周年記念奨学金(第3種)新型コロナウィルス感染症対応」の募集について 2021. 06. 21 【奨学金】令和 3 年度「日本大学創立 130 周年記念奨学金(第 3 種)新型コロナウィルス感染症対応」募集について 2021. 21 希望される学生は添付ファイルを必ず確認のうえ,提出期限までに学生課へ書類を提出してください。 日本大学創立 130 周年記念奨学金(第 3 種)「新型コロナウイルス感染症対応」 創立 130 周年記念奨学金(第 3 種)「新型コロナウイルス感染症対応」募集要項 創立 130 周年記念奨学金(第 2 種・第 3 種新型コロナウイルス感染症対応)申請書 学生課提出期限:令和3年6月30日(水)17時厳守 日本大学松戸歯学部学生課 TEL : 047-360-9214 メールアドレス:
Changes in Pull-out Stress of Mouthguard Materials at Low Temperature. International Journal of Sports Dentistry. 9. 19-26 野村 眞弓, 尾崎 哲則, 三澤 麻衣子, 上原 任. 医療制度改革における「周術期口腔機能管理」導入に関する検討-政策手段の視点から-. 51. 143-152 書籍 (18件): アスリートも歯がいのち!
檀家の「大悲心陀羅尼」(大悲咒)読誦について 朝晩の日課にしているお経に「大悲心陀羅尼」というお経を入れてもよいものかどうか、菩提寺(曹洞宗)の方丈様に尋ねたところ、一般の檀信徒が読誦するお経ではないとの回答をいただきました。どこの寺院でも、檀信徒には勧めないお経なのでしょうか? 宗教 ・ 4, 327 閲覧 ・ xmlns="> 50 ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました こんばんは GAKKENから出版されている「曹洞宗のお経」という本によれば 一般の壇信徒が毎日のお勤めで唱えるものではないが、 お寺でのお勤めや葬儀、法要などでよく読誦される、となっています 仏様を讃えるお経なので、問題ないとされる方丈様もいらっしゃいますので 方丈様のお考えによるのかも・・? 冒頭のナムカラタンノウトラヤーヤーは、「三宝(仏・法・僧)に帰依し奉る」の 意味でもあるようですので、質問者さまが仏縁によってご縁をいただいた方丈様の お言葉(法)に遵われてはいかがでしょうか 私見ですが、真言や陀羅尼は慎重にお考えになった方が良いように思います 下のリンクは、以前、私が密教にお詳しい方に伺ったお話です 「陀羅尼はその発音に効果があり,そのため修行者でないのに 正しい発音をすると,かえって偏差が起こります」…とご回答をいただきました 偏差については、私もよく分からないのですが 質問者さまの菩提寺の方丈様は、質問者さまを慮って アドバイスをくださったのかもしれません(推測) …だとしたら、ありがたいことですね(^-^) ご判断はお任せいたしますが、ご参考までに…、↓
◉は鈴を叩くところ、●は鈴をりん棒で押さえるところです。 最初の一行(お経のタイトル)は「呼経(こきょう)」といって、複数人でお経を読む場合は1人だけお唱えします。 お経の後の文言は「回向(えこう)」といいます。 般若心経の後の文言(上来摩訶般若... で始まる文)は、「般若心経をお唱えした功徳をお釈迦さま、高祖さま・太祖さまに捧げ、その教えをより素晴らしいものとします。この教えにより、全ての命が救われ、 皆の心にある智慧の種が花開きますように」という意味です。 大悲心陀羅尼の後の文言(仰ぎ冀くは... で始まると文)は、「大悲心陀羅尼をお唱えした功徳が○○○○(戒名)、○○家の先祖のためになりますように。無知ゆえの長い年月のモヤモヤが晴れ、素晴らしい智慧を得て、悟りを開けるようお願い致します」という意味です。
大悲心陀羅尼(大悲呪)臨済宗曹洞宗お経 - YouTube
回答 3 有り難し 62 私は家が曹洞宗の息子です。 大悲心陀羅尼というお経ですが ネットで曹洞宗青年団というサイトでは 聖観自在菩薩よ と訳されています。 しかし、他のサイトでは 千手千眼観世音菩薩という説明がほとんどで 千手観音についてのお経と思っていましたが 実際はこのお経はどの菩薩様についてのお経ですか またこの功徳は、私たちが生きる上で内を伝えているのでしょうか? よろしくお願いします。 2018年11月8日 15:59 お坊さんからの回答 3件 回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。 菩薩とは誰かを自身に問うべし 無我とは何か自身に問うべし 観自在ボサツとは誰のことでしょうか。 実はあなたのことなのです。 あなたが仏道修行に目覚めて、菩提心をもって我見・我念を黙させるところ、能動的な意識のはからいが休まって思考活動ではない眺め「非思量」になっていくのです。 これを無我のはたらき智慧と言います。 無我の作用の中で物事を眺めていくと、思考を介さずにものをみることができます。 それが千手千眼なる観自在なる菩薩の広大にして円満無礙なる大慈悲心を自覚せしむる大悲心陀羅尼こと千手千眼観自在菩薩広大円満無礙大悲心陀羅尼 (長ッ💦)です。 ひとえに無我を自覚し無我を煮詰めていけば意味がなるほどと分かるようになります。 文字だけで読んでも私も修行小僧時代は意味不明でした。ナンダコリャ?