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CV. 喜多村英梨 衆合地獄の主任補佐。 女性獄卒たちの 信頼も厚く 慕われている。
スキル3 ここは淑女の力で止めなければ 蛇獄卒(商店) 「鬼灯の冷徹」と「陰陽師」がコラボレーション。参戦する式神は3体。 実装式神 鬼灯 お香 ピーチマキ&芥子 鬼灯の冷徹とは? 『鬼灯の冷徹』(ほおずきのれいてつ)は、江口夏実による日本の漫画作品。本作は日本の地獄の住人たちと中心としたブラック・コメディ漫画だが、それ以外にも神話・伽噺・怪談などの登場人物が多数出演しており、日本に限らず海外の悪魔・妖怪なども登場する。 wikipedia参照 鬼灯の冷徹の公式サイトはこちら 式神一覧へ
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投稿者: 丸てん さん ツイッターであげた時から少しだけ加筆したものです。綺麗なお姉さんは大好きです。 2014年02月02日 20:10:50 投稿 登録タグ アニメ 鬼灯の冷徹 お香 衆合地獄のNo. 2
江戸幕府264年の創設者。神君。日本史史上最も長い政権を築き、現在の首都東京の礎を築く。武芸全般に精通し、日本最初のアウトドア派、健康マニアとしても知られる。江戸幕府を通じて大きな戦が少ない事でも安定した基盤を作り上げた事が伺える。 てなわけで家康なんですけどー(投げやり)、 家康ってガマン強くて、慎重で 、ってなイメージが一般的だと思うけど、三英傑の中で一番人間臭いって。絶対。 そーだなぁ。普通に短気だし、意外と考え無しの行動っぽいのも多いしな。 ただ、信長や秀吉の実績って人間の規格外なの多いけど、家康はよくできた良識ある人間のやったことって感じだけど。 だよなー。イライラすると 爪噛む癖 あるわ、馬の鞍を拳でゴンゴンする癖もあったようだわ。そのせいで手にコブができてたっぽい。イライラしすぎっすよ、権現様。 なんつっても、人間くささエピソードNo. 1は、やっぱ「 焼き味噌 」! でた! ついにでた! 「 焼き味噌 」! この逸話、歴史の教科書に載せろよなー。オレなら載せる。 えー、簡単に説明しますと、 家康が武田信玄に攻められたときのお話です。三方ヶ原の戦い。 武田の騎馬隊にボコボコにされそうになった家康は、浜松城に猛ダッシュで逃げ帰ることに。 んで、なんとか城内に逃げ入ると、ビビリのあまり、家康は馬上にて失禁してたと! 「脱糞」していた 、と! 褒美に焼き味噌を取らせようぞ！徳川家康。 - 歴史雑談録. 本多忠勝に「何か落ちましてござる」と言われ、「 ここここれは、焼き味噌なんだからね! ウンコじゃないんだから! 」と力説(全力で言い訳)したという。 王翰の漢詩、思い出したw 「葡萄の美酒夜光の杯 飲まんと欲すれば琵琶馬上にて催す」 権現様、別の意味で、馬上でもよおしてしまった! まぁ逸話だから、信憑性がどうだか、って感じだけど、俺は全身全霊でこの話信じてるよ! つか、Googleで「家康」って検索するとさー、 他のキーワード欄に「家康 脱糞」ってオススメされる んですけど! いよっ! 脱糞征夷大将軍!! ついで言っとくと、「焼き味噌」ってのは、当時の行軍の携帯食だな。かじるもよし、陣中で溶かしてみそ汁にするもよし。 徳川軍の焼き味噌は食いたくねーなー。 「殿が直々にお作りになった焼き味噌じゃ… 食さねば不忠を問われるぞ… ごくり」これが嫌で石川数正は豊臣方の調略を受け入れたという。 家康、脱糞に反省するの図。端にうんこを描いていて欲しかった。 こんときの戦での自分の失態ぶりを反省した家康は、 自戒のためにかっちょわるい肖像画 も描かせてる。まぁ有名だし誰でも知ってるか。 通称「 顰像(しかみ像) 」だ。 まぁ、ちゃんと反省して、今後に生かすところは家康のいいところだよなぁ。 画の端に、うんこ描いといて欲しかった けど。 顰像(しかみ像) 浜松城に戻った家康は、苦渋の表情の肖像画を描かせ、これが現在、徳川家康三方ヶ原戦役画像、通称「顰像」として残っている。これは一般に、血気にはやって武田軍の誘いに乗り、多くの将兵を失った自分に対する戒めとして描かせたとして知られ、この後に熱くなった自分を抑えるために絵を見て自重していたという逸話が残っている。 Wikipedia「三方ヶ原の戦い」 より あとはー、人間くせーつったら、家康って、何回か「 もうダメ!
江戸幕府の初代将軍・徳川家康。その知名度から家康にまつわる逸話は数多く存在しますが、なかには彼の名誉を傷つけるようなものもあります。 その代表例が、「徳川家康脱糞説」。家康は三方ヶ原(みかたがはら)の戦いで武田信玄に完敗を喫し、戦場での恐怖から脱糞。家臣にその跡を見られると「これは味噌だ」と言い訳したとされます。一方、戦いにおける惨めな姿を記録に残し、後世での戒めとするべく「しかみ像」と言われる苦虫を嚙み潰したような表情の肖像画を書かせたとも。 この説は一般に広く流布していますが、「事実と異なる部分があるのではないか」という可能性も指摘されてきました。 こうした背景がある中、編集部に一通の書状が届きました。署名欄を見てみると、家康の花押(サイン)があるではありませんか! 内容は「豊臣家を滅ぼして後顧の憂いもなくなったので、脱糞説に反論したい」とのこと。 筆者は早速、早馬を飛ばして家康の住処・駿府城へ。家康と対面し、その真意を聞きました! (言うまでもありませんが、このインタビューは「妄想」です! また、文中には適宜筆者注が入っており、参考資料とともに文末で詳しく解説しています) 晩年も学び続ける家康 元和元(1615)年、駿府城。 ―― 家康公(注1)、お招きいただきありがとうございます。 (無言で本を読む家康) ―― 家康公~? 本日取材のお約束をしていた、和樂webの者ですが! 家康:……。おお、和樂webの物書きか! すまんすまん、読書に熱中していた。 ―― いえいえ。しかし随分と熱心に本を読まれていますね。 家康:読書はライフワークでね、今日は『論語』を読んでいたよ(注2)。最近は目が遠くなってきたが、南蛮モノの『目器(今でいう老眼鏡)』があるから読書がしやすくていい(注3)。 ―― やはり、読書は天下人として学識を深めるために? 家康:それもあるが、単純に何かを学ぶことが好きなんだ。「オタク気質」とでも言うべきかな。もう一度人生をやり直せるなら、学者になるのも面白いと思っているよ。 (注1)戦国時代に相手の実名を呼ぶのは失礼にあたるので、本来は官職名で呼ぶのが一般的でした。が、今回は分かりやすさ重視にしてみました。 (注2)家康はかなりの読書家であったと伝わります。 (注3)家康は新しいもの好きなところがあり、メガネなど南蛮モノを愛用していたようです。 脱糞説に話が及ぶと、物腰が一変…… ―― それでは本題に入ります。昨今ちまたでウワサの脱糞説ですが……。 家康:(露骨にイライラした様子で)言いたいことは「山ほど」あるんだがね!