【ERM教材・書籍案内】「信仰の使い方をご存知ですか? (上)(下)」「あなたは神の義をいただいていることをご存知ですか?」
「しかし、彼は、私たちの そむきの罪のために刺し通され 、私たちの 咎のために砕かれた 。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの、自分かってな道に向かって行った。しかし、 主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた 。」(イザヤ 53:5, 6 ) 預言7)メシアは罪の贖いとして死ぬ 冒頭の聖句は、旧約聖書のイザヤ書にある「苦難の僕」と言われる有名なメシア預言である。「 主は、私たちのすべての咎を彼に負わせた 」という表現から、メシアが人類の罪の身代わり(贖い)として死ぬことがわかる。 イエス・キリストと言えば、どの教会でも十字架がシンボルとなっているように、その十字架の死によって、最も知られている人物である。なぜ「イエスの死」がそこまで重要なのかというと、それは彼の死が人類の罪の贖い(身代わり)を表しているからだ。 しかし、「罪」や「罪の贖い」という表現は、日本人の感覚からすると、少々理解が難しいので、まずはその意味を説明する。 罪とは?またその影響とは? 聖書が教える罪の本質とは、「創造主である神を信頼しないこと」であり、それについての詳しい説明は、既に「 罪による堕落~サタンと人間の反逆 」で取り上げた。 アダムが創造主を信頼せず、禁じられた木からとって食べると、アダムは永遠の命を失い、死ぬようになった。それは神であるヤハウェが、「 善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べるその時、あなたは必ず死ぬ 。」と語った通りであった。(創世記2:17) その後、アダムが犯した罪は、アダムに連なる全ての人類にも影響を与えるようになり、全ての人は罪人として死ぬようになったのである。 「このようなわけで、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、死はすべての人に及んだのです。すべての人が罪を犯したからです。」(ローマ 5 : 12 ) 贖いとは何か? 「贖い」(ギリシャ語でアポリュトローシス)という言葉は、日本人には聞き慣れないが、聖書の中では繰り返し出てくる、重要な概念である。 聖書が教える「贖い」の基本的な意味とは、「損失の埋め合わせ」「身代わり」である。つまり、誰かが失った財産や権利(損失)を、「身代わり」となって、買い戻したり、埋め合わせたりすることを意味している。 例えば、Aさんが100万円の借金を負って返せない時に、BさんがAさんの借金を肩代わりして完済したとする。この場合、Aさんは、Bさんが損失を埋め合わせてくれたことによって、借金が帳消しになった。このような損失の埋め合わせが「贖い」の概念であり、この場合、BさんはAさんに対して、「贖い主」となったのである。 では、アダムの罪によって、人類全体が被った「損失」とは何だろうか?
【讃美歌】森山良子『キリストにはかえられません(讃美歌Ⅱ195番)』 - Niconico Video
アダムが犯した「罪」に対する判決は「死」であり、それに連なる全ての人類は、共に罪による「死刑判決」が下されている。 損失の内容が「お金」であれば、それに相当する金額を払えば放免されるが、人類全体が背負った損失は「死」であるため、それを贖うための唯一の方法は、誰かが「身代わりの死刑判決」を受けることとなる。 罪を贖う人物の二つの条件とは 負債のある人間が、他の誰かの負債を肩代わりしてあげることはできない。同じように、既に罪という負債を抱えた人間が、同じ罪という負債を抱えている人間の命を贖うことはできない。したがって、 人類の罪を贖う人物とは、罪をもたない人物でなければならない 。 さらに、アダムという全人類の代表が罪を犯したため、その負債は全人類に広がった。したがって、罪をもたない贖い主は、普通の人間では務まらない。 アダムと同じように、神によって全人類の代表として任命された人物でなければ、全ての人の罪を贖うことは決してできない のである。 イエスは贖い主となり得るのか?
1-22( 佐藤研), 岩波書店, 2005年 ^ ユストゥス・リプシウス 『De cruce libritres』アントワープ, 1629年, p19 ^ France, R. T. (2002). The Gospel of Mark: A commentary on the Greek text (655). Grand Rapids, Mich. ; Carlisle: W. B. Eerdmans; Paternoster Press ^ 「エホバの証人からクリスチャンへ」-JWTC エホバの証人をキリストへ ^ a b 中澤啓介『十字架か、杭か』新世界訳研究会、1999年 関連項目 [ 編集] ウィキメディア・コモンズには、 キリストの磔刑 に関連するメディアがあります。 十字架 復活 (キリスト教) ヴィア・ドロローサ 贖い ゴルゴダの丘 キリストを描いた映画
38 ID:akLOlLWB0 児童買春してた奴が講演で何話すの? 愛知と川崎なら毎月講演しても黒字だろ
こんな方におすすめです ・Withコロナ時代の学校教育の在り方について考えを深めたい ・自分の立場で出来ることは何かを模索している ・自分のフィールドと違う立場の人と対話をしたい ・公教育を本気で変えたい タイムスケジュール 13:00~ オープン 13:15~ ZOOM説明 13:20~ 挨拶、本日の説明 13:25~ 木村泰子さん×西郷孝彦さん対談① 14:00~ ブレイクアウトルーム説明 14:10~ ブレイクアウトルームセッション① 14:30~ シェアタイム 14:50~ 休憩 15:00~ 木村泰子さん×西郷孝彦さん対談② 15:35~ ブレイクアウトルームセッション② 15:55~ シェアタイム、振り返り 16:25~ 挨拶、今後のお知らせ ※都合によりタイムスケジュールを変更することもありますので、ご了承ください。 参加券 2000円(オンライン) ※早期割引→1500円でお申し込みいただけます。【早期割引完売しました】 申込方法:こちらのPassMarketページより「参加券」をご購入ください。 ※Yahoo!
「府民夏季セミナー」で講演する元文部科学事務次官の前川喜平さん=大阪市天王寺区で、大西達也撮影 大阪の教育や文化振興について考える「第7回府民夏季セミナー~子どもたちの未来に夢と希望を!」(府教職員互助組合、毎日新聞社主催、府教委後援)が2日、大阪市天王寺区の府教育会館であった。個人の尊厳や共生社会を論じる元文部科学事務次官の前川喜平・現代教育行政研究会代表の講演やシンポジウムに約100人が聴き入った。 前川さんは「個人の尊厳から出発する教育論」と題して語り、自ら考えて主体的に行動し、異質な他者を認め合う子を育てることが求められると強調した。そのうえで、外国籍や障害のある子、吃音(きつおん)や左利きの子など「少数派」は多様で、「合わせると実は多数派ではないか」と問いかけ、「個人の尊厳から出発する教育は、少数派を大切にする教育になっていく」と訴えた。
イベント詳細 日付: 2021年5月16日 カテゴリ: 関東 Pocket 5月16日(日)13:30開場 14:00~16:30 会場:東大和市民会館 ハミングホール 大ホール 参加費¥500 主催:前川喜平講演会実行委員会 連絡TEL080-5099-1949(安倍) 関連