民主主義、非暴力と平和 13. 民主的な制度と手続きをあらゆるレベルにおいて強化し、統治における透明性と説明責任、意思決定へのすべての人の参加を確保し、裁判を利用できるようにしよう。 14. すべての人が享受できる公教育や生涯学習の中に、持続可能な開発に必要な知識、価値観、技術をとり入れよう。 15. すべての生き物を大切にし、思いやりを持って接しよう。 16.
問題 65行目「私は『悪魔』の一員として失格した」と言いながら、70~71行目「私も立派に『悪魔』としての役割を果たした」とあるが、これはどういうことか。120字程度で説明せよ。 《解答例》 経済学者の論理が追放した「倫理」を環境問題の解決に必要であるとした点では「悪魔」一員として失格だが、同時にその「倫理」が地球上で枯渇しており、環境問題の解決が、結局は「倫理」によっては不可能であることを暗示した点で「悪魔」的であるということ。
少しでもアドバイスとかこんなこと書いたら!ってことがあったら教 えてください! お願いします!... 質問日時: 2020/6/3 8:19 回答数: 1 閲覧数: 227 教養と学問、サイエンス > 宿題
未来世代への責任(現代文)についての質問です。 環境問題が真に困難な問題であるのは倫理の枯渇を思い出させた点で、倫理を否定したもの=悪魔としての役割を果たしたといえる。 という最 後の部分がわかりません。 倫理を否定する者=悪魔 → 筆者は色々考えるうちに倫理を呼び戻した= 悪魔失格 という流れは分かるのですが、なぜ筆者はふたたび悪魔になったのですか? 補足 (欠如)を思い出させた点で、(人として守るべき道)を否定したもの=(邪悪な行為)としての役割を果たした とありますが、倫理を否定しているのは前半の方で、後から倫理が必要!(倫理を肯定)したはずなのになぜ、また倫理を否定したとなるのでしょうか? 「地球憲章」を読む - 地球憲章地球憲章. 2人 が共感しています ベストアンサー このベストアンサーは投票で選ばれました ID非公開 さん 2014/5/14 9:21(編集あり) 文章拝見しました。 個人的な見解を申し上げます。 読み替えて見ます。 環境問題が(ものすごく)困難な問題であるのは(人として守るべき道)の(欠如)を思い出させた点で、(人として守るべき道)を否定したもの=(邪悪な行為)としての役割を果たしたといえる。 いかがでしょうか? 私個人的な解釈はこうです。 環境問題を引き起こしたのは人類であり、その環境問題が人として守るべき道の欠如を露呈し、人類の無責任な邪悪な行為(悪魔)を我々人類に認識させる役割を果たしている。 この解釈が正解か否か確信は持てないのですが、理解のきっかけになれば幸いです。 追加 筆者の考えは、終始一貫して、否定を完徹した立場です。まともな作家なら、肯定、否定を繰り返し、読者を混乱させる表現はしないはずです。 別の角度から、申し上げます。 倫理を否定する者×(人ではなく比喩) 倫理を肯定する(もの)○ 筆者は倫理を呼び戻してはいない。 悪魔は人ではなく邪悪な行為そのものを指す 筆者は再び悪魔になっていない、というよりなれない。 表現法は、作家独特です、部分的に理解しようとしても無理があります。 全体の文章を繰り返し熟読してみて下さい。 論理ではなく、表現です。 説明下手ですが、英語のように文法的な解釈よりも、歌人になるような感覚で読んで見るのもいいかもしれません。 3人 がナイス!しています
《青木方式》 『記述のツボ』(字数が不足したら)理由説明問題は、「直接理由」の他に①間接理由(「直接理由」の『理由』)②傍線部の内容説明③「直接理由」の内容説明―を適宜プラス!! (参考)「直接理由」とは?「間接理由」とは?
人種、肌の色、性別、性的指向(同性愛者)、宗教、言語、国籍、民族、身分制などに基くあらゆる差別をなくそう。 b. 先住民の、精神性、知識、土地、資源に対する権利と、持続可能な生活を続ける権利を確認しよう。 c. われわれの地域共同体に住む若者たちの能力を認め支援し、持続可能な社会を創造していく上で彼らが重要な役割を果たせるようにしよう。 d. 文化的、精神的に大切な場所を、保護し修復しよう。 a. すべての人が、自分たちに影響を及ぼす、または関心のある、環境に関わる事柄や、すべての開発計画、開発活動について、明確、かつタイムリーな情報を受けとる権利を持てるようにしよう。 b. 地方や地域、あるいは国際的な市民社会を支援し、意思決定にはすべての関係者や関係機関が意味ある形で参加できるよう推進しよう。 c. 言論、表現の自由、平和的集会の自由と結社の自由、異議を唱える自由への権利を保護しよう。 d. 環境への害やその脅威に備えた補償や救済等、行政手続きや独立した司法手続きを効果的、効率的に利用できる仕組みをつくろう。 e. すべての公的機関や民間機関における汚職を根絶しよう。 f. 自らの環境を守れるよう地域社会を強化し、環境に対する責任は、最も効果的に 果たすことのできる立場の行政レベルに割り当てよう。 a. すべての人々、なかでも子供たちや若者たちに、教育の機会を与え、彼らが持続可能な開発のために活発に貢献できるようにしよう。 b. 持続可能性に関する教育については、科学が果たす役割同様、芸術や人文科学の貢献も奨励しよう。 c. 生態系や社会が直面している挑戦への意識を向上する上で、マスメディアが果たす役割を強めよう。 d. 持続可能な生活のための道徳教育や精神教育(宗教教育)の重要性を認識しよう。 a. 『原発と宗教 未来世代への責任』｜ネタバレありの感想・レビュー - 読書メーター. 人間社会で飼育されている動物への残虐な行為を防ぎ、苦しみから保護しよう。 b. 野生動物の狩猟、わな猟、漁獲に際しては、極度な苦痛と長引く不要な痛みを与えないようにしよう。 c. 標的以外の動物の捕獲や殺傷をやめよう。 a. あらゆる民族間、国内間、国際間の相互理解、団結、協力を奨励し、支援しよう。 ○国際平和は、持続可能な発展のための最低限の条件です。 b.
公開日時 2016年10月08日 13時46分 更新日時 2021年07月03日 01時06分 このノートについて ぴかたろ⚡ 文章全体の要約、段落ごとの要約、語句などをまとめました(•'-'•) 画質が悪くて読みにくいかと思いますが、よければ見てくださいm(_ _)m このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! コメント コメントはまだありません。 このノートに関連する質問
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片桐:きりたんぽ? 小林:あー秋田? 片桐:秋田? 小林:なまはげ? 片桐:なまはげ? 小林:(声にならない喜び)ッ!!ももたろぉだよ!! (狂喜乱舞) はい、思い出せない人は結構。 ハイカーシュマレイハントウ・島根! 片桐:島根! 小林:えー、つ、土、土、人! (何もないので適当にひねり出そうとしている図) 片桐:土、人 小林:く、空気! 片桐:空気 小林:み、道! 片桐:道 小林:ハイカーシュマレイハントウ・広島! 片桐:広島! 小林:主食〝お好み焼き〟 片桐:主食〝お好み焼き〟 小林:おかず〝生牡蠣〟 片桐:おかず〝生牡蠣〟 小林:オヤツ〝もみじ饅頭〟 片桐:オヤツ〝もみじ饅頭〟 小林:.... ありうるゥ!? 片桐:ありうる! 小林:.... カーシュマレイハントウ・山口県 片桐:山口県 小林:ニポン三大苗字っぽい県名二つ目 片桐:ニポン三大苗字っぽい県名二つ目 小林:ヤマグチ・ケン 片桐:ヤマグチ・ケン 小林:ありうるゥ!? 小林:居うる! 片桐:居うる! 小林:カーシュマレイハントウ・香川 片桐:香川 小林:讃岐うどん 片桐:讃岐うどん 小林:ナニうどんって? 片桐:ナニうどんって? 小林:え、ほうとうみたいなヤツ? 片桐:ほうとうみたいなヤツ? 小林:えじゃあうどん息子っていうのは? 片桐:えじゃあうどん息子っていうのは? 小林:『あ、うどん屋さんとこのご子息?』 片桐:『うどん屋さんとこのご子息?』 小林:『ねぇー.... 立派になって.... 』 カーシュマレイハントウ・徳島! 片桐:徳島! 小林:阿波踊り! 片桐:阿波踊り! 小林:阿波踊り親鳥! 片桐:阿波踊り雛鳥! 小林:テケテケテケテケテケテケテンッ! カーシュマレイハントウ・愛媛! 片桐:愛媛! 小林:正岡子規! 片桐:正岡子規! 小林:正岡子規が開発した俳句用の色紙 片桐:正岡子規が開発した俳句用の色紙 小林:正岡子規式色紙 片桐:正岡子規式色紙 小林:正岡子規住居 片桐:正岡子規住居 小林:愛媛の真面目な住居です 片桐:愛媛の真面目な住居です 小林:ポン住居 片桐:ポン住居 小林:カーシュマレイハントウ・高知! 片桐:高知! 小林:坂本龍馬! 片桐:坂本龍馬! 小林:高知! 小林:坂本コーチ! 片桐:坂本コーチ! 不思議の国のニポン検定 by 豆柴なつめ - けんてーごっこ|みんなが作った検定クイズが50万問以上. 小林:『もっと脇を締めるゼヨ!』 片桐:もっと脇を締めるゼヨ! 小林:『ラスト三本じゃき!』 片桐:ラスト三本じゃき!