皆様は朝、テレビをご視聴になられますか?
視聴者をドキドキハラハラさせながらも、アクシデントは起きないだろうという安心感・信頼感を抱けるからこそ視聴者は安心して楽しめるのではないでしょうか。 その ギリギリの線引きは非常に難しい のだと思いますが、これまでのフジテレビの線引はアウト寄りのギリギリラインだったのかもしれません(安全に配慮しすぎると"つまらない"と批判されるからそうせざるを得ないという事情もあったのかもしれませんが)。 近年は世界各地でYouTuberたちがその線引を誤り、取り返しのつかない事故が起きていますが、彼らと不特定の大衆へ向けて放送されるテレビとの違いはそういう 危機管理のプロ意識の差 ではないかと考えます。 今後は悲惨な事故が再び起こらないよう願っています。 関連:報道ではわからない!黒人差別の"なぜ"が理解できる映画はコレ! - エンタメ・ニュース - アナウンサー・キャスター, タレント, テレビ, 事件・事故, 歌手
「発掘! あるある大事典」などで司会を務め、「めざましテレビ」「とくダネ!
)。 藤森先生はもともと建築「史」家だったのが、45歳で手がけた「処女作」守矢史料館を皮切りに、どんどんと名前を知られる建築家になってゆく。その「原点」は、ここ宮川の集落という土地の歴史と密接な関わりをもつ。 藤森照信建築群には、海外からも多くの建築ファンが訪れるらしい。史料館の建物は小さいけれど、見所は満載だ。縄文時代の竪穴式住居をモチーフに、古文書保存の機能性を兼ね備えた 『ワラ入りモルタル』 というソリューション(黄色く着色したモルタルに切りワラを混ぜて、その上に本物の土を塗っているそう)。産地にこだわる屋根の鉄平石、機械仕掛けの2階への会談、手吹きガラスの窓。ひとつひとつのエピソードから、月並みな表現だけれど 「すべてのデザインには理由がある」 ということを教わる。 読む この先は旅の「復習編」として、2冊の藤森本を紹介したい。まず、日建アーキテクチャの『NA建築家シリーズ』の藤森先生の本には、史料館の発注者にして「神長官守矢」77代当主・守矢早苗さんのインタビューが載っている。洩矢神の末裔という偉い(?
上社前宮から徒歩5分程。 街道沿いから一本入ります。 ◆神長官守矢史料館◆ ここは現人神であった大祝・諏訪氏の元で、神長官を勤めた守矢家の歴史に触れられる史料館。 守矢家の祖先は諏訪氏以前からの土着の神。 出雲の国譲りで大和朝廷に屈し、この地に逃れてきた建御名方神。 その建御名方神を祖神とし、現人神としてこの地を支配した諏訪氏。 祈祷殿 (茅野市指定有形文化財) 現在の祈祷殿は昭和5年(1930)の改築。 侵攻し支配すれど、滅亡させる事無く融合の道を歩んだ諏訪と守矢両氏。 日本人の美徳がここに。 向かいには、立派な式台玄関のお屋敷。 (守矢家ご当主の居宅?)
館名が読めない。「じんちょうかん もりや しりょうかん」です。 神長官は 諏訪大社 のNo. 2神官にあたるそうです。その役職を古来から務めている守矢氏の資料館、という意味。 守矢氏の先祖は 洩矢神 (もりやのかみ)というGODだったのですが、出雲から来た 建御名方神 と戦って敗れました。 建御名方神 は 諏訪大社 の祭神として鎮座し、守矢氏はその祭祀を担うように。 しかし時に、No. 1の人間よりも実務を担当するNo. 信州 諏訪「藤森照信建築群」を味わう旅のすすめ | It's Real Intelligence! 8. 2の方が実質的な権力を握っていたりするものです。トップの 諏訪氏 は自ら現人神となってしまったので、神事は守矢氏が取り仕切っていました。神々と交信できる唯一の存在であり、守矢氏が動かねば 諏訪氏 は裸の王様なのだ・・。 ラスボス臭はなはだしいですが、そんな守矢氏のもとにたくさんの記録が残っているので紹介するよという資料館です。 資料館の建物は印象的です。農家住宅とも倉庫とも言えない外観は、木造と鉄筋コン クリート が半々。諏訪の神はコン クリート に寄付いて交信するのです。 んなわけなくて、1991年に東大の名誉教授の設計で建築したそうです。 内装も石窟寺院のようです。 諏訪大社 って神社なんですがね(困惑)。 左は階段が屋根裏部屋に続いているようですが、あの梯子どうやって降ろすんでしょうか。ダイナミックジャンプして飛びつけばいいのかな?
神長官守矢史料館 外観 施設情報 正式名称 茅野市神長守矢史料館 [1] 専門分野 守矢家文書・ 諏訪 郷土史 事業主体 茅野市 管理運営 茅野市教育委員会 所在地 〒 391-0013 長野県 茅野市 宮川 389-1 位置 北緯35度59分43. 9秒 東経138度7分40. 8秒 / 北緯35. 995528度 東経138. 128000度 座標: 北緯35度59分43.
諏訪大社におけるミシャグジ様とは、樹や笹や石や生神(大祝)に降りてくる精霊だと言われています。 地域によっては、普通の石を崇拝する場合もあり、各地に点在する諏訪神社の一部では、本殿の奥にそのような石があるようです。 守矢神長官のみが特殊な能力を持つ 大祝は成年前の幼児が即位した。 また、即位にあたっての「神降ろしの力」や「呪術によって神の声を聴く」「神に願い事をする」、これらの力は神長官のみが持っていたのです。 諏訪の信仰と政治の実権は守矢が持ち続けたと考えられます。 外来勢力によって諏訪大社が産まれましたが、その内実はミシャグジを自由に操る守矢氏に実権があり、大祝(おおほおり)を自由に操っていたのが神長官だったのでしょう。 何れにしても、記紀の神様とは一線を画す土着の神であることが分ります。 神長官守矢氏は何故この地に居を構えたのか? 元々は「神原(ごうばら)」と言われた、現在の上社前宮にある「内御玉殿」と「十間廊」の下方あたりに住んでいたと言われています。 しかし、後に外来勢力に引き渡し、資料館のある場所へ移ったと云う。 神原(ごうばら)には大祝(おおほおり)の神殿(ごうど)があったと伝えられています。 また、政治の中心的な役割も果たしていましたが、室町時代に諏方氏が惣領家と大祝家とに分かれた時、政治の中心地は惣領家の居城である上原城に移りました。 大祝の屋敷も後に上社本宮の近くにある宮田渡(みやたど、現・諏訪市中洲神宮寺)に移転しましたが、引き続き祭事は前宮で行われていました。 神長官守矢史料館の奥にある御頭御社宮司総社へ 御頭御社宮司(おとうみしゃぐじ)総社とは、守矢氏の敷地内にある神社で、ミシャグジ神を祀っています。 神長官守矢史料館を出て、右手の小高い丘の上に鎮座。 神長官守矢史料館と御頭御社宮司総社の周辺 右手にイチイの生垣があるのが目に付くはずです。覗き込むと祠が見えます。 これは、守矢家の氏神?(屋敷神? )なのか、「岐神社」と「千歳社」二社の祠です。 詳細は割愛しますが、大祝(おおほおり)と神長官とは確執があり、その流れから右手奥にはなぜか15代にもわたる大祝の墓所があります。 その墓石の裏には「不動明王」が彫られ、御頭御社宮司総社へ向かっている。 一方でこのイチイの生垣内の千歳社は、大祝家に対する優位性を主張しているものと解釈され、見えない所で呪術戦が繰り広げられていることを垣間見れます。 御頭御社宮司総社 これは裏手から見た所です。 御頭御社宮司総社の横には、2社の境内社が鎮座しています。 二社は「稲荷社」と「天神社」です。 いわゆる、記紀の神様を祀っているのですが、これは政治的な何かだと思われます。 また、奥に見える石碑(墓石)群が、歴代大祝いの墓所です。 墓石の背がこちら側に向いているのが分かりますよね?
5m、南北径9mだが当初はさらに大きい 円墳 であったと考えられる。 横穴式石室 が開口している。1924年( 大正 13年)の調査時に木棺破片、 直刀 、小刀子等が出土し、 平安時代 以降の土器片(後世の奉斎品か)も言われている [4] [5] 。家伝では 丁未の乱 の後に諏訪に逃亡して守矢氏に養子入りした 物部守屋 の次男・武麿の墓とされている [6] 。1977年( 昭和 52年)に茅野市指定史跡となった [7] 。 大祝諏方家墓所 諏訪氏 が 江戸時代 に藩主家と社家と別れた後に諏訪大社上社の 大祝 を務めた分家・諏方氏の墓所。古くは神長の廟所であったが、大祝家にここを墓地として求められ、守矢氏は屋敷の後方にある 熊野堂 と呼ばれる高部村の共同墓地へ移った [8] 。 外観(史料館は左側) 祈祷殿(茅野市指定文化財) 御左口神社 神長官裏古墳(茅野市指定史跡) 高過庵 特記事項 [ 編集] 開館時間、休館日、入館料、その他の利用情報については、下記外部リンク先を参照のこと。 アクセス [ 編集] JR東日本 中央本線 茅野駅 より徒歩約40分(約2. 7km) 諏訪バス 有賀・上社統合路線 (赤羽根車庫及び 上諏訪駅 出発)「上社」バス停より徒歩約12分(900m) 中央高速バス 諏訪・岡谷線 「諏訪インター前」バス停より徒歩約30分(約2. 2km) 脚注 [ 編集] ^ 茅野市神長官守矢史料館条例 ^ a b c 『終わりの建築/始まりの建築 ポスト・ラディカリズムの建築と言説』(INAX出版、2001年2月) ^ 守矢早苗「守矢神長家のお話し」『神長官守矢史料館のしおり』茅野市神長官守矢史料館、2017年、第三版、7, 9頁。 ^ 「第一章 古墳時代」『茅野市史 上巻(原始・古代)第二編』茅野市、1986年、738-740頁。 ^ " 遺跡レポ・神長官裏古墳 ". 神長官守矢史料館 - C級スポット探索日記. 信州考古学探検隊. 2019年5月24日 閲覧。 ^ 守矢早苗「守矢神長家のお話し」『神長官守矢史料館のしおり』茅野市神長官守矢史料館、2017年、第三版、6-7頁。 ^ " 神長官裏古墳 ". 八十二文化財団. 2019年5月24日 閲覧。 ^ 守矢早苗「守矢神長家のお話し」『神長官守矢史料館のしおり』茅野市神長官守矢史料館、2017年、第三版、7-8頁。 参考文献 [ 編集] 『神長官守矢史料館周辺ガイドブック』茅野市神長官守矢史料館、2010年。 『神長官守矢史料館のしおり』茅野市神長官守矢史料館、2017年、第三版。 細田貴助『県宝守矢文書を読む―中世の史実と歴史が見える』 ほおずき書籍 、2003年。 ISBN 978-4-434-03552-4 。 細田貴助『県宝守矢文書を読む―中世の史実と歴史が見える2』ほおずき書籍、2003年。 ISBN 978-4-434-07546-9 。 外部リンク [ 編集] 神長官守矢史料館 (茅野市公式HP) 神長官守矢家文書目録 (PDFファイル) 長野県博物館協議会ホームページ 信州ミュージアムガイド 関連項目 [ 編集] 宮川村 (長野県) 諏訪大社上社前宮 安国寺 宮川の戦い 諏訪市博物館 ヴァナキュラー建築 批判的地域主義