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キス女の正体は――? 各話タイトル 第1話 愛が歪んだクズ男のキスと死。そして、100億の女。 第2話 なぜ…殺される!? さらに加速する旺太郎の転落。殺人未遂で逮捕!? 第3話 奪え! キス女の唇。キスの能力で、狙われた100億の命を救えるか!? 第4話 成り上がるための"キスの契約"。プロポーズを阻止して100億を落とせ。 第5話 キスでは変えられない過去。母親の命と尊氏を潰す証拠のテープ。旺太郎の選択は…!? 第6話 長谷部死す! タイムリープでも救えない死の謎。そして繰り返すタイムリープの罠とは…!? 第7話 旺太郎死す! 14回目のタイムリープの接吻の相手は誰!? 宰子の健気すぎる決意とは!? ドラマ「トドメの接吻」の見逃し動画を1話から最終回まで全話無料で視聴する方法｜あらすじ・キャストも！. 第8話 父・旺、長谷部を殺害!? 12年前に云えなかった父の本当の想いとは…!? 第9話 尊氏の歪んだ愛の行方は…? 旺太郎に訪れるキスの代償とは…!? 最終話 やっと気づけた宰子への本当の愛。旺太郎がする切なすぎる決断とは…? キャスト 山﨑賢人 門脇麦 新田真剣佑 新木優子 志尊淳 佐野勇斗 宮沢氷魚 堀田茜 唐田えりか 山本亜依 菅田将暉 ほか トドメの接吻のネタバレ・感想 30代女性 20代女性 40代女性 10代女性 2020冬ドラマ(スクロール→) 2019秋ドラマ(スクロール→)
4配信 第9話 尊氏(新田真剣佑)に囚われた宰子(門脇麦)を救う為、ふたりのいる工場にやってきた旺太郎(山﨑賢人)。旺太郎は尊氏に殺されかけるが、タイムリープしようと宰子とキスをする。そしてふたりは死んだ。その様子を見た尊氏は、あることに気づきその場を立ち去った。一方、入院をしていた長谷部(佐野勇斗)は、旺太郎、そして尊氏がいなくなった今、美尊を幸せにできるのは自分しかいないと、事件現場に赴き、事件の真相を解明しようと動き出した。全ての元凶が宰子だと確信した長谷部は、菜緒(堀田茜)とともに宰子のアパートを訪れ、部屋の中を調べ始める。手がかりを掴めないでいる長谷部に、菜緒はちょっかいを出し長谷部をベッドに押し倒す!しかし、じゃれている2人がいい雰囲気になっている一方…なんとベッドの下には、郡次(小市慢太郎)が潜んでいて、出るに出られないでいた… 第8話 2018. 2. 「トドメの接吻」のパラレル的スピンオフ／ドラマ「トドメのパラレル」予告編 - YouTube. 15配信 第8話 宰子(門脇麦)の秘密に気づき始めた尊氏(新田真剣佑)は、宰子を捕まえその秘密について問い詰めるが、そこに父・旺(光石研)の犯罪を止める為にタイムリープしようとやってきた旺太郎(山﨑賢人)が、宰子を奪いキスをする。そして旺太郎と宰子が死に、その場にいた尊氏が警察官に疑われるも、布袋(宮沢氷魚)が仕組んだことだと証言。尊氏は疑いを晴らしたが、罪をなすりつけられた布袋は、世間から殺人犯と認識され、刑務所から出所後も荒れた生活を送っていた。そんなある日、布袋に手を差し伸べたのが真凛(唐田えりか)だった。布袋と真凛は、お互いに愛に見捨てられた境遇を打ち明けあい、そして、一晩をともにした。あくる朝、布袋が今までのいきさつを全て話すと、真凛はあることに思い当たり、それをネタに尊氏をゆすり、一緒に人生をやり直そうと提案するが… 第7話 2018. 18配信 第7話 尊氏(新田真剣佑)を思うあまり布袋(宮沢氷魚)が旺太郎(山﨑賢人)を殺害。宰子(門脇麦)は旺太郎を救う為、美尊(新木優子)とキスをした。そして宰子と美尊は死んだ。美尊が死んで、尊氏の人生は一変した。仕事で取り返しのつかないミスを犯し、12年前の海難事故の原因が尊氏だということも長谷部(佐野勇斗)に暴露された。そうして、尊氏は全てを失い…そして、歌舞伎町でホストになった。尊氏(源氏名:ナイン)は布袋(源氏名:ミッチー)とともに昇りつめ、すぐに「ナルキッソス」のナンバーワンになった。尊氏を心配して店を訪れる菜緒(堀田茜)、真凛(唐田えりか)、奈々子(山本亜依)。しかし、彼女たちを手玉に取り自分の虜にしていく尊氏。なぜ彼は、そこまでホストにこだわるのか…そこには、彼にしか分かり得ない狂気に満ちた確固たる想いがあった… 第6話 2018.
「トドメの接吻」のパラレル的スピンオフ/ドラマ「トドメのパラレル」予告編 - YouTube
25放送 第5話 宰子さいこ(門脇麦)からのキスで想定外のタイムリープをしてしまった世界で、旺太郎(山﨑賢人)は自分に惹かれていたはずの美尊(新木優子)の態度が突然冷たくなったことに戸惑う。さらに、病床で目を覚ますはずだった美尊の父・尊(山田明郷)が亡くなり、尊氏(新田真剣佑)が美尊にプロポーズして会社を継ぐ宣言をするシナリオに変わっていて…。 第4話 2018. 1. 28放送 第4話 並樹家の養子である尊氏(新田真剣佑)は、血の繋がりに関係なく本当の家族だと思っていた父・尊(山田明郷)が、会社の跡継ぎを妹の美尊(新木優子)に決めていることに長年複雑な思いを抱いていた。一方、そんな尊氏に、叔父で社長秘書の郡次ぐんじ(小市慢太郎)は、養子を解消して血の繋がっていない美尊と結婚し、会社の後継者となるようプレッシャーをかける。副社長の椅子を狙う郡次が尊氏の前にちらつかせるビデオテープには12年前の沈没事故のある秘密が残されているのだが…。 第3話 2018. トドメの接吻のドラマ動画を1話~最終回まで無料視聴｜PandoraやDailymotionも調査. 21放送 第3話 キス女・宰子(門脇麦)から旺太郎(山﨑賢人)を守るふりをしていつも側にいた和馬(志尊淳)は、旺太郎への愛が報われなかった嫉妬と逆恨みから旺太郎と心中しようとする。間一髪のところでなんとか一命を取り留めるが、負傷を負った旺太郎。病院で今までの出来事を思い起こし、宰子のキスに7日前にタイムリープする能力があることに気づき、宰子を利用しない手はないと思い立つ…。 初乗り会の後に美尊(新木優子)が旺太郎を訪ねていたことを知った尊氏(新田真剣佑)は「旺太郎が12年前の沈没事故の真相を探っているのかもしれない」という社長秘書・郡次(小市慢太郎)の忠告が気になっていた。郡次と尊氏は沈没事故について何か秘密を隠しているようで…。 第2話 2018. 14放送 第2話 旺太郎(山﨑賢人)は自分を襲う"キスで殺す女"(門脇麦)から「あなた、狙われてるか」という謎の言葉を残され混乱する。心配しボディガードを買って出た和馬(志尊淳)から暫く出歩かない方がいいと言われる旺太郎だが、どうしてもモノにしたい100億円の女・美尊(新木優子)の友人の菜緒(堀田茜)から指名を受け出勤する。しかし、美尊に会うための糸口を探っている最中、店のバックヤードで旺太郎の栄養ドリンクを飲んだ同僚ホスト・柿崎が倒れて騒ぎに。さらに旺太郎のロッカーから毒物が見つかり、容疑者にされてしまう!和馬の助けで警察署から逃げ出した旺太郎は、イブの夜ロッカーにあった赤いルージュの「デンジャラス」というメモが毒入りドリンクの警告だったのではと思い、店へと急ぐ。すると毒物騒ぎで閉店へと追いやられた店にキス女からの呼び出しの電話がかかってきて…。 第1話 2018.
さらに加速する旺太郎の転落。殺人未遂で逮捕!? 」 第3話の動画「奪え! キス女の唇。キスの能力で狙われた100億の命を救えるか!? 」 第4話の動画「成り上がるための"キスの契約"。プロポーズを阻止して100億を落とせ。」 第5話の動画「キスでは変えられない過去。母親の命と尊氏を潰す証拠のテープ。旺太郎の選択は…!? 」 第6話の動画「長谷部死す! タイムリープでも救えない死の謎。そして繰り返すタイムリープの罠とは…!? 」 第7話の動画「旺太郎死す! 14回目のタイムリープの接吻の相手は誰!? 宰子の健気すぎる決意とは!? 」 第8話の動画「父・旺、長谷部を殺害!? 12年前に云えなかった父の本当の想いとは…!? 」 第9話の動画「尊氏の歪んだ愛の行方は…? 旺太郎に訪れるキスの代償とは…!? 」 第10話(最終回)の動画「やっと気づけた宰子への本当の愛。旺太郎がする切なすぎる決断とは…?
【参考文献:坂倉篤義校訂「竹取物語」岩波文庫、1970年 三谷栄一「物語文学史論」有精堂、1965年 小嶋菜温子「かぐや姫幻想―皇権と禁忌[新装版]」森話社、2002年】
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竹取物語 の底本一覧 姉妹プロジェクト : Wikipediaの記事, 引用集, データ項目 『竹取物語』(たけとりものがたり)は、平安時代初期に成立した日本の物語。成立年、作者ともに未詳。竹取の翁(たけとりのおきな)によって光り輝く竹の中から見出され、翁夫婦に育てられた少女かぐや姫を巡る奇譚。『 源氏物語 』に「物語の出で来はじめの祖(おや)なる竹取の翁」とあるように、日本最古の物語といわれる。9世紀後半から10世紀前半頃に成立したとされ、かなによって書かれた最初期の物語の一つである。— ウィキペディア日本語版 「 竹取物語 」より。 竹取物語 には、底本が異なるなど、いくつかの版が存在します。下から適切な底本・版を選択してください。 竹取物語 (日本兒童文庫) 竹取物語 (國民文庫) 竹とりの翁物語 (群書類從)
昔話の老人たちの例にもれず、翁は竹を採ることでやっと生活できるような貧しい男でした。 竹の中にかぐや姫をみつけた時「子となり給ふべき人なめり」――と記されていることからも、老夫婦が祈願して子を授かるという(昔話にありがちな)伝承的なモチーフを読みとることができます。 やがて「かくて翁やうやう豊かになり行く」―――わけで、かぐや姫を見つけたのち、翁は竹の節に金を発見するようになり幸運にも貧乏暮らしを脱却します。ひとえに姫のおかげというべきでしょう。 「翁」と呼ばれるこの男は、物語がはじまってすぐに「さかきのみやつこ」と紹介されます。 江戸時代の国学者・加納諸平の「竹取物語考」以来、祭祀とのつながりを読む「さかきのみやつこ(讃岐造)」説が有力とされていることからも、竹取の翁には、祭祀をつかさどる血脈を感じさせるのです。 竹はただの小道具じゃなかった! 物語のキーワードにもなる「竹」は、翁とかぐや姫が出会うためのただの小道具だったわけではありません。竹が呪術的な意味をもっていることからも、竹取翁はただの竹をとる貧しい者ではなく神と神を祀る者との構造が浮かび上がってきます。 『竹取物語』の主人公は誰? 『かぐや姫』のタイトルでも知られるくらいだから、『竹取物語』の主人公はかぐや姫。本当にそうでしょうか。 『竹取物語』あるいは『竹取翁譚』でも知られるこの物語は、本来であればその題名にふさわしく「竹取」の翁が主人公であるはずなのに、なぜか竹取翁は物語の中心から隅へ追いやられ、かぐや姫が主人公かのような展開をみせています。 岩波文庫版の『竹取物語』では、その本のほぼ半分はかぐや姫に迫る求婚者たちとのお話がメインです。しかも求婚者たちはそろいもそろって、かぐや姫の出した難題に失敗してしまうので、『竹取物語』とはかぐや姫にせまる求婚者たちの失敗譚とさえいえるかもしれません。 まとめ 翁はかぐや姫と運命的な出会いと深い因縁で結ばれながらも、本当の意味で結ばれることはありませんでした。その役割はかぐや姫に難題を与えられる求婚者が肩代わりしています。 古い時代の物語では主人公の座についていた竹取の翁は、いまの時代には、実質上どこにもいなくなってしまいました。彼はもはや天女と歌を交わした男でもなく、祭祀の担い手でもなく、竹すらとっていないただの老人です。『竹取物語』で翁に振り分けられた役割といえば、ただの人間、ふつうの親としての務めでした。 かぐや姫の成長を見届けることでしか心を慰めることが許されなかった翁、すこし気の毒だと思いませんか?
翁は丘の上で天女たちに遭遇し、その座に加わり「これでも若い頃は」といった調子に長唄を詠みます。天女たちもまた各自一首ずつ歌うのですが、その歌の終わりは必ず「貴方に身を委せませう」という語で終わるのです。 ……どうも竹取翁の素行が怪しくなってきました。 この場面で翁は、天女と直接交渉をもっています。求婚者はむしろ、翁自身とさえ思われます。ところが『竹取物語』に書かれた範囲でいえば竹取の翁はかぐや姫の養父以外の何者でもありません。 かぐや姫に魅了される男、翁 「翁心地あしく、苦しき時も、この子を見れば、苦しき事もやみぬ、腹立たしきことも慰みけり」――と述べられているように、かぐや姫は苦しさなど吹き飛んでしまうほど美しく成長します。 『竹取物語』の中には、「翁、今年は五十ばかりなりけれども」――との記述もあります。姫が天へ迎えられる場面には「かぐや姫を養ひ奉ること二十年あまりになりぬ」と記されていますから、翁が初めてかぐや姫を竹の節に見つけた年齢は二十代の頃です。だとしたら物語の構造上、求婚者となるべきは翁であってもよかったはずです。 かつては天女と怪しい歌を詠み、かぐや姫と運命的と呼べる出会いをした翁。ふたりはどうして結ばれなかったのでしょうか?
『 竹取物語 』に関する引用 いまはむかし 竹取の翁といふものありけり 野山なる竹をとりてよろづの事につかひけり 名をば さるきのみやつこといひける -- 新井信之旧蔵『竹取物語』文化十二年(1815年)書写本 万葉集 [ 編集] 昔有老翁 号曰竹取翁也 -- 『万葉集』第十六巻、有由縁并雜歌 3791-3793 題詞 今昔物語 [ 編集] 今ハ昔 ■(欠字)天皇ノ御世 ニ一人ノ翁有ケリ 竹ヲ取テ籠ヲ造テ 要スル人ニ与ヘテ其ノ功ヲ取テ世ヲ渡ケルニ -- 『今昔物語集』巻第三十一 竹取ノ翁 見付ケシ女ノ児ヲ養ヘル語 第三十三 海道記 [ 編集] 昔 採竹翁ト云フ者アリケリ -- 『海道記』 古今和歌集序聞書 三流祥抄 [ 編集] 日本紀云ふ 天武天皇の御時 駿河の国に作竹翁といふ者あり 竹をそだてて売る人なり -- 『古今和歌集序聞書 三流祥抄』 古今集為家抄 [ 編集] 欽明天皇御宇 駿河の国浅間の郡に竹取の翁と云う老人有り 竹をそだててあきなひにしけり --『古今集為家抄』 外部リンク [ 編集] 古本 竹取物語〈新井信之旧蔵『竹取物語』校訂本文〉 『竹取物語』を読む
光る竹の中から発見されたかぐや姫が主人公の『竹取物語』は、日本で最も古い物語で「物語の祖(おや)」と言われます。 竹取物語が書かれたのは平安時代初期の10世紀半ばとされていますから、いまから1000年以上も前の作品なのですが、それでは古事記とか日本書紀の方がもっと古いのでは?と思われる方もいらっしゃるかも知れません。しかし日本書紀は古代の公的な歴史書ですので、物語ではないのですね。また日本書紀よりも物語性の強いと思われる古事記も、じつは歴史書でそのタイトルのとおり古い事を記した書物。古事記は「ことのかたりごと」と、ちゃんと断りが記されています。 スポンサードリンク それでは「物語」とは何なのでしょうか?