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Sun, 14 Jul 2024 14:06:32 +0000
【NHKラジオ講座】ハングル講座の利用方法 続きを見る 実際に韓国語を使ってみよう! ハングルも覚えて、ある程度話せるようになったら、実際に韓国語を使ってみましょう。 「 韓国人の友達を作る機会がない 」 「韓国語の先生を どこで見つけたら良いか分からない 」 という方へ、お金がかからない方法1つと、有料のサービスを1つご紹介します。 無料サービス:HelloTalk まずは無料で利用できる『 HelloTalk(ハロートーク) 』。 HelloTalkは、世界中のネイティブスピーカーとオンラインでつながり、言語の教え合い学習ができる 言語交流アプリ です。 HelloTalkハロートーク-英語を勉強する 開発元: HELLOTALK FOREIGN LANGUAGE EXCHANGE LEARNING TALK CHAT APP 無料 LINEのようなチャット画面で相手と気軽にやり取りできるのが嬉しいポイント。 添削機能 がついているので、お互いの間違いを教えあうのに便利です。 ただし、HelloTalkを利用する際には気をつけなければいけないことが・・・! HelloTalkを使う時の注意点 それは、HelloTalkに登録している人の中には 出会いを目的としている人もいる 、ということ。 直接会おうとしつこく誘われたり、HelloTalk以外のSNSでつながろうと言われたりすることもあるようです。 また、アプリのプライバシー設定次第では 自分の現在地が相手に分かってしまう というようなこともあり、利用には注意が必要。 HelloTalkを安全に利用する方法については、こちらもご参照ください。 言語交流アプリ『HelloTalk(ハロートーク)』活用法 有料サービス:韓国語の3行日記添削 HelloTalkなどの無料アプリでは、知り合った人が必ずしも一つ一つ間違いを指摘してくれたり、丁寧に教えてくれるという保証はありません。 確実に「 自分が送った文を添削してもらいたい 」「安全に利用したい」という人には、 韓国語3行日記添削サービス がおすすめ。 これは 1日3行 までの文章(日記以外もOK)を LINEを通して添削してもらえる サービスです。 ※月額5, 940円で、先生は日本の方 <添削例> ちー 3日間の無料体験つきなので、気になる方は試してみてください!

韓国語の単語問題アプリの新コンテンツ(約50,000語) – ハングルの部屋

『独学ステーション』の新コンテンツ情報 たくさんの方々より、ご好評をいただいております、 人気資格がオンラインで学べる無料学習サイト『独学ステーション』のアプリ情報となります。 韓国語の学習に役立てるサイトを目指し、色々な問題集などのコンテンツをリリースしてきました。 今回の新コンテンツでは、 韓国語の単語数が50, 000語を収録しています。 単語問題についての解説などは、 韓国語辞書で有名である「韓国語辞書ケイペディア」にリンクしています。 この素晴らしい辞書を活用しながら、韓国語の学習がより一層スムーズになると思います。 ハングル能力検定、韓国語能力試験、名刺、動詞、食べ物、乗り物などのカテゴリー表示も同時に行っているので、 単語、発音、カテゴリーの把握もスムーズになっています。 ※カテゴリーを指定しての問題出題機能は、年末年始に実装を予定しています 初級者、中級者、上級者の方々、全員にご活用いただけると思っています。 ぜひ、ハングルの勉強にお役立ていただければと思います。 韓国語の単語問題集 スキマ時間を活用して、単語の勉強に役立てていただければと思います。 韓国語辞書(ケイペディア)の単語学習(単語数4万語以上) ハングル能力検定の学習メニュー 韓国語辞書(ケイペディア) 普段から利用させていただいている、韓国語辞書のサイトです。

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)。 他の《社会》では《会社》の給料や昇給で男女平等か、《 憲法 》や《法律》での条文化、《客観》的データから厳しい《意見》や《議論》がある。だが、 日本は《 憲法 》を改正しないし、「《空気》読んで黙れ」「みんなに合わせて黙れ」の犯罪が勝つ。日本や《表現》の《自由》を禁じる多数の犯罪者たち、《権利》を《否定》する多数の犯罪者たちが勝つ。 和の精神は、同じ人を帝や臣や民に分けて差別し、《意見》を言わせず、《議論》をさせない犯罪の精神だ。 《》の誤訳はリアルで役に立っていない。 アメリ カなら、こういう《現実》的テーマがコミックや子供向けアニメにすらよく出てくる。俳優も女優も《現実》や《政治》の話をする(しないと叩かれる)。 日本国だけが子供向けの話で《現実》問題を全て避ける。日本国だけが俳優女優に《現実》の話を禁じる。 日本人の線引きは狂っている。日本の「人」「男」「女」「子供」「国」「公」「個」「神」《教育》《健康》《経済》《政治》《権利》《主観》《客観》《現実〉《理想》「漫画」「芸能界」の境界線がみな狂っている。そんな イカ レた国には、『 チェンソー マン』のような劇薬が必要だ。 愛ゆえに つまり、デンジがマキマを生姜焼きにして食べるのは【男が家の中で料理をすべき】という要素を含んでいる。男女同等!だが罪な女で 聖痕 ( スティグマ 持つマキマは死ぬ! デンジは家事をちゃんとする男だ。 ヒストールは家事好きで、男尊女卑の自宅と家族を改めた男だ。 他の『 チェンソー マン』読者はどう考えどうするだろうか?どうコメントし、どうツイートするかではない。一人暮らしで仕方なく家事をするかではない。 どう考えどうするかだ。 我 ( わたし ) は5歳から、「 男が家事をすべき 」「人は同じで 天皇 や庶民なんてない」「 イ エス は『人の子』 」「日本の西洋のマネは薄っぺら」「 メドゥーサは女神で女王(※合ってた) で元はいい人」「殷を滅ぼした 妲己 はいい人」「シンデレラをいじめるお義姉さんたちはいい人」「白雪姫のいじわるな継母はいい人」「人を殺す雪女はいい人」と信じている。 ヒストールの男女同等は幼児の頃から聖書的で イスラム 的で ギリシャ 神話的で中華伝説的で日本昔話的で グリム童話 的だ。ヒストールの悪女好きは根深いぞ! 悪女は正義!

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紙の本 日本人にとって学びやすい言語 2017/10/13 05:22 2人中、2人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。 投稿者: 吟行員 - この投稿者のレビュー一覧を見る 韓国語がどんな言葉か、そして日本人にとって学びやすい言語であることを子音と母音を使って説明してくれます。読めるようになってから、意味も覚えていけます。初心者に推薦します。 このレビューは役に立ちましたか? はい いいえ 報告する

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ホーム > 和書 > 語学 > 韓国語 > 韓国語一般 内容説明 韓国語をまったく知らない人でもCDを聴きながら文字を一から覚え、簡単な会話や、自分の思いを伝えることができるように基礎的な内容で構成。 目次 序章 韓国語を学習する前に 第1章 韓国語の発音とハングルの書き方 第2章 基本の単語 第3章 カタコトフレーズ 第4章 基本フレーズ 第5章 入れ替えフレーズ 著者等紹介 中山義幸 [ナカヤマヨシユキ] 高麗大学校民族文化研究所・韓国語文化研修部修了。韓国語会話学校の教務事務や新聞社での翻訳業務などを行う。1994年、第18回BABEL翻訳奨励賞日韓部門最優秀賞受賞。98年以来、編集プロダクションゴーシュで、韓国関連の雑誌・書籍の編集・制作に携わる。2003年より、ゴーシュの関連団体である韓日交流センターの活動に参加し、語学教育に関わる活動に従事している(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

昨日、毎週録画してる「旅するためのフランス語」 見てて、スッゴク途中、引っかかり・・・ Regarde cette jupe. C'est beau. って、出てきたんだけど、なんで、belleじゃないんだろうって。 というのも私の引っかかった点は、jupeが女性名詞なので、それを表す形容詞は、女性形なんじゃないの?って思ったのです。 で、フランス語サークルのLINEグループに質問を載せたけど、返信誰からも来ず。悲しい~ 自力でとりあえず、ネットで調べてみた。 すると、C'est の後は男性形が来るという決まりがあるので、C'est jolie という形はないです。 ってありました。 そうだったんだね~。今更です。女性名詞のものに対していうことであっても、男性形が来るだと。 たまに、すっごく初歩的なところで、引っかかるのですよね~。 それに、今、とってもフランス語を勉強するモチベーションが下がってるのです。それは、サークルの仲間大多数がそのようです。 それはそうだよね~、いつ、次回のフランス語を使う旅ができるか?海外旅行なんていつできるのか?全く不透明ですからね。 ハワイ州は、昨日から日本人の事前PCR検査プログラムを導入したらしいですが、でも、感染者数は、日本よりも断然多いですしね~。ヨーロッパのコロナ感染者は、第三波、凄い増加数になってるしね~・・・

邪馬台国が阿波にあったとの説でまちおこしを目指そうと「第1回卑弥呼フェス」(徳島商工会議所青年部主催)が22日、徳島市の藍場浜公園で始まった。23日まで。 討論会では、市出身の作家でオカルト研究家の山口敏太郎さんが「邪馬台国は阿波だったと、やっと徳島の人たちが立ち上がってくれた。まちおこしは10年ぐらい続ければ大きな渦になる」と話した。古墳研究家で歌手のまりこふんさんの四国初ライブもあり、古墳にちなんだオリジナルソングで盛り上がった。 会場にはわらとむしろで高さ5・5メートルの竪穴式住居が再現され、勾玉(まがたま)などを作るワークショップもあった。古代や卑弥呼にちなんだ食のブースが30以上並び、人気投票もあった。家族3人で訪れた市内に住む男性(36)は「邪馬台国が徳島にあったかどうかはわからないが、おもしろいイベントだと思った」と話していた。 台風17号の接近で風雨が強まり、予定より3時間早く午後2時には中止された。(福家司)

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5メートルの正五角形をしています。祭壇は石組みで、このような形の古墳は他の土地ではあまり見ることがありません。実は徳島にはこのような五角形の囲みの祭壇が2000基以上もあると言われています。陰陽道の五芒星と関係があるのでしょうか? 五角形の祭壇は五神を表す? 一説には、この五角形は天照大神、大国主(オオクニヌシ)、少彦名(スクナヒコナ)、埴安媛(ハニヤスヒメ)、宇迦之御魂(ウカノミタマ)の五神を表すとも言われます。五角形の頂点は天照大神が鎮座すると言われ、ここでも天照大神=卑弥呼、つまり五角形の祭壇は卑弥呼の墓の根拠とされています。 邪馬台国の光通信システム 古代阿波研究会の『邪馬壱国は阿波だった』にはちょっと面白い説が書かれていました。阿波邪馬台国では、通信のシステムに 銅鏡 を使っていたというのです。瀬戸内海一帯の山に通信台を作って各所に銅鏡を設置し、通信内容をリレーのように太陽光の反射を通信台から通信台へと送っていたんですって。 実際に目の前にするとワクワク! Amazon.co.jp: 邪馬台国はまちがいなく四国にあった : 大杉 博: Japanese Books. 魏から渡ってきたたくさんの銅鏡が、光の反射の通信システムに使われていたとは! 徳島県の古老への聞き取り調査によってこの説が裏付けられたと『邪馬壱国は阿波だった』にはありましたが、目からウロコのユニークな仮説ですよね。鬱蒼とした山に登ってみてこの不思議な祭壇を目の前にすると、古代のロマンに胸がワクワクしましたよ。 阿波史跡公園には古代の家 さておまけですが、八倉比賣神社の山のふもとにある阿波史跡公園には古代の家が復元展示されています。ここのトイレがさきほどの卑弥呼の墓的な石積み造りになっているんです。 トイレにもぜひ注目してね トイレの男性、女性のプレートに注目。阿波踊りを踊っている男女の踊り手のイラストなんですよ。さすが徳島、観光のツボを分かってらっしゃる。(2009年05月03日訪問)【麻理】 参考文献 地図&情報 八倉比賣神社(やくらひめじんじゃ) 住所 :徳島県徳島市国府町矢野531 電話 :088-642-1710 時間 :参拝自由 拝観料:無料 駐車場:無料

女王卑弥呼は阿波にいた? 邪馬台国論争、徳島が名乗り:朝日新聞デジタル

これに対して、私が立てた仮説を上図に示します。この仮説は、邪馬台国は四国、それも徳島県の北東部、剣山の麓にあり、吉野川の南側に並行して流れる鮎喰川上流域に位置する名西郡神山町にあったとする『邪馬台国四国(徳島)説』という説の存在を知ったことに端を発しています。 邪馬台国に関しては北部九州説と畿内説(近畿地方説)の主要2説に加え、なんと四国にあったとする『邪馬台国四国(徳島)説』があるってことをご存知でしょうか? この『邪馬台国四国(徳島)説』は徳島県の郷土史家らが作る古代阿波研究会なる団体が1976年に出版した『邪馬台国は阿波だった 魏志倭人伝と古事記との一致』(既に絶版)や、同じく徳島在住の郷土史家・大杉博氏著の『邪馬台国はまちがいなく四国にあった』(1992年)にはじまり、多くの書籍でも紹介されています。徳島市の阿波史跡公園内には卑弥呼の墓ではないかと推測される古墳もあるのだそうです。ネットでも「邪馬台国四国説」で検索するといっぱい引っ掛かってきますので、興味を持たれた方は、是非、そちらをご覧ください。 徳島県はこの邪馬台国の舞台は四国、それも徳島だった!? エッ! 邪馬台国は四国にあった?(その3) | 株式会社ハレックス. …とする『邪馬台国四国(徳島)説』だけでなく、日本の歴史の始まりは徳島からだった!? …とする『阿波古事記伝説』、あげくは古代イスラエル人が剣山のどこかに秘宝"アーク"を隠し、現在も眠っている!? …とする『ソロモン秘宝伝説』等々、好奇心を掻き立てる数多くの古代の伝説が残されている実に不思議なところなんです。 徳島県観光協会HP 前述の古代阿波研究会や大杉博氏だけでなく、今も、日本最古の歴史書である『古事記』の研究に取り組む「阿波古事記研究会」をはじめ幾つかの団体が地道ながらも熱心な活動を続けておられるようです。皆さん、徳島県がそういうところだったってご存知でしたか?

エッ! 邪馬台国は四国にあった?(その3) | 株式会社ハレックス

みのもんたの日本ミステリー! 失われた真実に迫る』で四国 徳島 説が放送された。 日本神話では我が国は 淡路島 の次に 四国 が誕生したとされることで、四国説は我が国の 国産み神話 に基づくものだとされる。また朝廷は徳島(四国地方)から始まり奈良へ移行されたとされる四国説・近畿説を共に主張する声もある。 邪馬台国と同じ種類の言葉 邪馬台国のページへのリンク

中国史書の文献に照らして矛盾なし 邪馬台国阿波徳島説ではなく四国の山上に比定すると謎が溶ける。 現在 大手マスコミは、考古学において邪馬台国を探そうと必死です。 日本各地には発掘されていない場所が99%以上あります。どこまで発掘が進めば邪馬台国の結論が見いだせるのでしょうか? 発掘による邪馬台国探しはもう辞めるべきです。 日本の古代国家に関する中国史書の記述に忠実に向き合い矛盾点のない場所が本当の邪馬台国なのです。 自然 風習 政治など、多くの特徴が記述されている訳ですから一つずつ、つぶしていく地道な作業が必要です。 例えば動植物の記述に「牛、馬なし」とあります。また「虎なし」ともあります。虎なしは、ほとんどの日本の国土に当てはまります。では、牛馬なしとは? どう解釈するのでしょうか? 史書に記述されている多くの特徴に矛盾がなければ卑弥呼の住まいが例え発見出来なくても、邪馬台国であると宣言できるのです。 四国山上説では高地性集落に邪馬台国を比定していますので、玄関先の北九州の平野部に、牛馬を認めたものの、邪馬台国の都付近では牛馬は見かけなかったと解釈します。 四国山上説は高い山に都があるわけですから、牛馬も尾根伝いの急で狭い道には利用できませんし、何より大切な水を確保するための「山上池」に汚物を流されては飲料確保が大変です。 野生の牛馬も徹底的に駆逐されたと考えます。 また植物に関しては「橘あり」との記述もあります。柑橘類の原種に当たる橘があったという事です。四国高知土佐市には橘の原種も確認されていますし、様々なみかん 柚子 酢橘などの日本有数の産地でもあります。 中国史書の記者が特徴を記述していることには、邪馬台国を知るための、明確な理由があります。こういった小さな特徴を拾い上げ矛盾点がないか確認していくのです。 四国全体の異常な数の山上集落がその証拠となります。 邪馬台国徳島阿波説ではなく四国(阿波 土佐 讃岐 伊予)山上説 剣山アーク伝説へのお問い合わせは

You Tubeでいろいろな話を見ていたら、邪馬台国は四国にあったという説が有ることを知り興味がわいた。横濱市図書館に出かけたら、邪馬台国に関する本が、書架いっぱいに並んでいる。多分数百冊有るだろう。全部読み切るには、意欲、情熱が不足しているし、余命も不足しているが、数冊の本、YouTube およびインターネット情報によって、以下考察する。 1. 魏志倭人伝は卑弥呼の国(女王国)が魏に朝礼(景初3年=西暦239年)した返礼に、魏の役人が卑弥呼の国を訪問し(西暦240年)、帰国後の紀行記を皇帝に提出したものと推察する。 2. 魏志倭人伝の原文は 草書 で書かれた。陳寿は後年、それを 草書略字体 で書き写し、草稿を作り、編纂した。今、残っているのは陳寿の自宅に残っていた草稿をさらに書き写したものである。略字体は似たような略字が多く、間違いやすい。また、もともと、口語で呼ばれていた古代日本の地名を魏の時代の漢字に引き直す際に、発音を元に引き当てているので、ここでも間違いが生じやすい。 3. 魏志倭人伝は卑弥呼の墓、その死(西暦247年)後の大乱、後継者のことも記しているから、卑弥呼の死後、卑弥呼の国を訪問したと思われる。 4. 女王国の国には20か国以上が連合している。卑弥呼の国は女王国の中心で徳島県名西郡神山町から徳島市付近と考えられる。 5. 卑弥呼の墓は直径100歩=25. 5メートル。徳島県で合致する古墳は 徳島市国府町矢野にある宮谷古墳(前方後円墳)である。皇室の墳墓=御陵と指定されていないならば、地元の同意が得られるならば、発掘できるはず。 6. 卑弥呼の国について、多数の説が出ているが、距離や方角が合わない場合、誤記だとか、勘違いと片付けて、郷土愛に基づいた自分の説に有利な箇所だけ採用している。これは我田引水。決定的な誤りが無く、かつ魏志倭人伝の内容に最も近いものが正しい説と見るべきだ。YouTube 8. 新春特番魏志倭人伝を最新技術で読み解いた に於いて、 Google Earth を用いて、距離や方角の、疑問を解いている。このYouTubeは 参考図書6. 邪馬壹国は阿波徳島 に基づいている。 7. 魏の時代、1里は76から77メーターと判明している。魏の時代、南北、東西 を測定する技術があり、ピタゴラスの直角三角形の原理 も知られていた。1里は76から77メーターとして説を唱えている著者はすくない。 8.