ジョン・ミルトン (John Milton, 1608年12月9日 - 1674年)はイギリスの詩人、政治家。 引用 [ 編集] 我が シェイクスピア はその尊き骨のために何を要しよう/積まれた石の中にある一時代分の労苦や、/あるいは彼の空ろな形見は、/星を指すピラミッドの下に隠されねばならぬのか。/記憶の愛でし児よ、名声の偉大なる継嗣よ、/君が何を要しようか、君の名を語るにはひ弱な証人などを。 What needs my Shakespeare for his honored bones, The labor of an age in pilèd stones, Or that his hallowed relics should be hid Under a star-y-pointing pyramid? Dear son of memory, great heir of fame, What need'st thou such weak witness of thy name? 人を許せない人. 「シェイクスピアに寄す」 ( On Shakespeare 、1630年 良書 を抹殺するのは、人間を 殺す のに匹敵するほどよろしくない。殺人者は理性ある被造物、神の像を殺すのである。一方、良書を破壊する者は、理性そのもの、目の当たりにするがごとき神の像を殺すのである。 As good almost kill a man as kill a good book. Who kills a man kills a reasonable creature, God's image; but he who destroys a good book, kills reason itself, kills the image of God, as it were in the eye. 『アレオパギティカ』( Aleopagitica )、1644年。 すべての 自由 にもまして、知る自由、語る自由、良心に従い自由に議論する自由を私に与えよ。 Give me the liberty to know, to utter, and to argue freely according to conscience, above all liberties. 『アレオパギティカ』 人の最初の不服従とその結実から、/死すべき者が味わうことを禁じられた果実から/ 死 と、我々のあらゆる苦悩とはこの世にもたらされた、/エデンの喪失によって、より偉大なひとりの人が/我々を救い、恵みの座を取り戻すまで。 Of Man's first disobedience, and the fruit Of that forbidden tree whose mortal taste Brought death into the world, and all our woe, With loss of Eden, till one greater Man Restore us, and regain the blissful Seat.
『メロープ』 Mérope 国にとって有用な男は先祖を持ち出す必要がない。 Qui sert bien son pays n'a pas besoin d'aïeux. 無実の男を有罪にするより、罪ある男を救う危険を犯すほうがよい。 Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent. 『ザディーグ』 Zadig 私がいるところ、それが楽園だ。 Le paradis terrestre est où je suis. 「社交家」 Le Mondain かつて神聖ローマ帝国と呼ばれ、今なおそう呼ばれ続けているこの集団は、いかなる意味においても神聖でもなければ、ローマ的でもなく、帝国でもなかった。 Ce corps qui s'appelait et qui s'appelle encore le saint empire romain n'était en aucune manière ni saint, ni romain, ni empire. 人を許せない人 心理. 『諸国民の風俗と精神について』 Essai sur les mœurs et l'esprit des nations 第70章 神聖ローマ帝国 について。 書簡 [ 編集] 下賤の輩が理屈を言い出すと、なにもかもが終わりです。 (1766年) Quand la populace se mêle de raisonner, tout est perdu. 神ですか。神と私はお互いに挨拶はしますが、話はしないのです。--ピロン宛書簡。 Dieu? Nous nous saluons, mais nous ne nous parlons pas 私はあなたの書いたものは嫌いだが、私の命を与えてもあなたが書き続けられるようにしたい。 Monsieur l'abbe, I detest what you write, but I would give my life to make it possible for you to continue to write. 1770年2月6日、M. le Richeあての書簡 この内容がいつしか変化し、言論の自由、表現の自由を端的に表す言葉「私は君の意見には反対だ、だが君がそれを述べる権利には賛成だ」となった。 帰せられるもの [ 編集] 真実 を愛せ、しかし 誤り を許せ。 Aime la vérité mais pardonne à l'erreur.
ホーム > 電子書籍 > 社会 内容説明 炎上、不謹慎狩り、不倫叩き、ハラスメント… 世の中に渦巻く「許せない」感情の暴走は、 脳の構造が引き起こしていた! 人の脳は、裏切り者や社会のルールから外れた人など、わかりやすい攻撃対象を見つけ、 罰することに快感を覚えるようにできています。 この快楽にはまってしまうと、簡単には抜け出せなくなり、罰する対象を常に探し求め、 決して人を許せないようになってしまいます。 著者は、この状態を正義に溺れてしまった中毒状態、「正義中毒」と呼んでいます。 これは、脳に備わっている仕組みであるため、誰しもが陥ってしまう可能性があるのです。 他人の過ちを糾弾し、ひとときの快楽を得られたとしても、日々誰かの言動にイライラし、必要以上の怒りや憎しみを感じながら生きるのは、苦しいことです。 本書では、「人を許せない」という感情がどのように生まれるのか、その発露の仕組みを脳科学の観点から解き明かしていきます。 「なぜ私は、私の脳は、許せないと思ってしまうのか」を知ることにより、自分や自分と異なる他者を理解し、心穏やかに生きるヒントを探っていきます。
ヴォルテールの肖像、ラルギュエール。1718年。カルナヴァレ美術館(パリ)所蔵。 ヴォルテール (1694年 - 1778年) [ 編集] Voltaire。本名 フランソワ=マリー・アルエ (François-Marie Arouet)。啓蒙主義を代表するフランスの哲学者、作家。 出典が明らかなもの [ 編集] 作品 [ 編集] 『オイディプス王』 [ 編集] Œdipe 偉大な人の 好意 は神々の恩恵である。 L'amitié d'un grand homme est un bienfait des dieux. 『カンディード』 [ 編集] Candide ヴェネツィアの統領には彼の悲しみがあり、ゴンドラ乗りには彼らの悲しみがある。 Le doge a ses chagrins, les gondoliers ont les leurs. すべてが善く、すべてが善きものとなる、すべてが可能な限り最も善きものとなる。 Tout est bien, tout va bien, tout va le mieux qu'il soit possible. ライプニッツへの批判。皮肉である。 労働 はわれわれを三つの大きな悪から逃れしめる。つまり、退屈、悪徳、欲求から。 Le travail éloigne de nous trois grands maux: l'ennui, le vice et le besoin. その他 [ 編集] 神は 男 たちに助言させるため、 女 たちを創り給うたのではない。 Dieu n'a créé les femmes que pour apprivoiser les hommes. 『天真爛漫』 L'ingénu. ほら、こうやってまさに 歴史 は書かれる。 Et voilà justement comme on écrit l'histoire. 『シャルロットあるいはジヴリー伯爵夫人』 Charlot ou la comtesse de Givry. ジョン・ミルトン - Wikiquote. もし 神 が存在しないなら、神を発明しなければならない。 Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. 「三人の詐欺師の本の著者への書簡」。1770年11月10日。 Épître à l'Auteur du Livre des Trois Imposteurs 生 は恥辱であり、 死 は義務である。 La vie est un opprobe, et la mort un devoir.
文章は短く、 友情 は長く。 Courtes lettres et longues amitiés. 破廉恥をやっつけろ! Écrasons l'infâme! 「破廉恥」l'infâme とは迷信、不寛容のことを指す。ヴォルテールの標語。 私は 幸福 であろうと決意した。なぜなら 健康 によいからだ。 J'ai décidé d'être heureux parce que c'est bon pour la santé. 引用 の技術とは、己自身では熟考できぬ人々の技術である。 L'art de la citation est l'art de ceux qui ne savent pas réfléchir par eux-même. 美人は目を楽しませ、いたわりは魂を魅了する。 La beauté plaît aux yeux, la douceur charme l'âme. 人は、なぜ他人を許せないのか？ / 中野信子 ＜電子版＞ - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア. 読書 は魂を広やかにする。 La lecture agrandit l'âme. 己の 時代 の精神をもたぬものには、その時代はまったくの不幸となる。 Qui n'a pas l'esprit de son âge De son âge a tout le malheur. 幸福な瞬間は歴史上の千年に匹敵する。 Un instant de bonheur vaut mille ans dans l'histoire. 常識 はそれほど一般的ではない。 英語よりの重訳。 たくさんの書物はわれわれを無知にする。 ドイツ語よりの重訳。 すべての 芸術 はよいものだ。退屈なものを除いてだが。 自然 は正と不正を区別できない。 私はあなたが言う事には賛成しないが、私はあなたがそれを言う権利を死んでも護るだろう。 I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it S・G・タレンタイア(Stephen G. Tallentyre、本名 Evelyn Beatrice Hall)の著作『ヴォルテールの友人』 "The Friends of Voltaire"(1906年)中の「 ' I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it, ' was his attitude now.
; だろう ? ; でしょ ? ; でしょう ? ; な ? ; ね ? (≒ a widzisz; otóż; przekonałeś/przekonałaś się, że... ; widzisz; właśnie) Ale masz rację. – No widzisz! でも 、 君 の 方 が 正しい よ。- だろ ? ( 口語) 〔返答の 催促 〕 [1] それで ? で ? ポルトガル語 [ 編集] (ブラジル) IPA (? ): /ˈnu/ 前置詞 [ 編集] em (前置詞) + o ( 男性冠詞)。 em を参照 ラトヴィア語 [ 編集] リトアニア語 nuõ と同源と見ることができる。 〔 起点; + 属格 〕… から 。… より 。
4-33. 8 33. 6 458(-10) クラリティシチー 72. 0 2014/01/19 1中山7 京成杯(G3) 75. 8 田中勝春 2:03. 8 8-9-9-15 36. 3-36. 8 38. 9 468(0) プレイアンドリアル 2014/01/05 ジュニアC(OP) 5. 8 1:37. 9 9-11-11 36. 8-35. 1 468(+8) エスメラルディーナ 2013/09/28 4中山8 芙蓉S(OP) 12. 3 1:34. 9 10-11-11 35. 2-35. 2 460(0) マーブルカテドラル 2013/08/24 4函館3 2歳未勝利 丸山元気 1:56. ツクバアズマオー｜認定NPO法人引退馬協会. 0 3-3-5-4 39. 8 36. 4 460(-4) (ローハイド) 500. 0 2013/07/28 3函館2 2歳新馬 1:52. 3 37. 3 464(0) オールステイ 280. 0
6倍から出ており、上記7頭からここに入る馬がいるとすれば トーセンスーリヤ だろうか。6歳馬やハンデ56キロの馬は好走確率こそ低いものの、それぞれ2頭、3頭が優勝しているため、実際にトーセンスーリヤの単勝オッズがこのゾーンに入るようなら有力な1着候補としたい。 文:浅田知広(あさだ ともひろ) 1970年12月、埼玉県生まれ。立命館大学文学部中退後、夕刊紙レース部のアルバイト、競馬データベース会社を経て、現在はフリー。パソコンが広く普及する以前から、パソコン通信でデータ手入力方式の競馬予想ソフトを公開するなど、競馬のみならずPCやネットワークにも精通。その知識を活かし、Webや雑誌で競馬ライターとして活躍するかたわら、ネットワークの専門誌にも連載を持つ。 クラブ名 クラブ説明文 【JRA公式データ配信サービス】のJRA-VANは、PCやモバイルに向けて競馬予想に役立つデータや情報を提供しております。 重賞レースなどのオフィシャルコラムや、海外競馬情報、JRA-VANのイベント情報、お得なキャンペーンなど、あなたの競馬ライフを豊かにする情報をお届けします。
前走重賞5着以内6勝、巴賞3着以内【0-0-1-8】 それではここからは斤量や前走など好走パターンをさらに掘り下げていきたい。まずは斤量別成績から。 ハンデ戦は重ハンデから、とはよくいわれるが、函館記念も確かに斤量を背負った組は侮れず、57. 5キロ以上は【1-2-1-10】と結果を出している。だが、57キロが【0-0-1-13】と不振。4歳以上の基本重量である57キロがこの成績、函館記念の難解さはこのあたりにある。好走ゾーンは54~56キロ【9-3-7-83】。軽量馬は52~53キロ【0-4-1-16】あたりまで。かつてほど極端に軽い馬は来ていない。54~56キロを主軸に、出走していれば57.
1. 28】複勝率6. 7%、6〜9着は【1. 4. 17】同26. 1%、そして10着以下【0. 6】同14.
スマホでもこの馬のデータをチェック! 日付 開催 天 気 R レース名 映 像 頭 数 枠 番 馬 番 オ ッ ズ 人 気 着 順 騎手 斤 量 距離 馬 場 馬場 指数 タイム 着差 タイム 指数 通過 ペース 上り 馬体重 厩舎 コメント 備考 勝ち馬 (2着馬) 賞金 2021/01/12 高知 曇 8 海の姉の渚誕生日特別 11 10 7. 4 4 宮川実 56 ダ1600 重 ** 1:46. 8 0. 3 7-7-6-4 0. 0-40. 7 40. 3 472(-3) アンダーパワー 10. 5 2020/12/13 晴 9 C1ー4 5 2. 6 2 赤岡修次 ダ1400 良 1:34. 7 3. 1 4-4-4-7 0. 1 42. 8 475(+2) モーンストルム 2020/11/29 7 C1ー5 6. 8 3 ダ1300 1:24. 5 1. 8 3-3-3-3 0. 0-39. 0 39. 7 473(+2) コスモリミックス 12. 0 2020/08/16 6 12 1 4. 4 稍 1:32. 5 0. 1 4-3-3-2 0. 0-41. 0 40. 7 471(+1) ミツルファミリー 21. 0 2020/07/26 馬王道一周年記念特別 3. 0 不 1:31. 8 6-4-4-4 0. 2 40. 6 470(-3) スターオブザナイル 9. 0 2020/06/27 雨 夏至特別 9. 4 4-2-1-2 42. 0 473(-2) マイネルエスパス 2020/06/13 青梅特別 5. 5 1:22. 9 4-3-4-2 0. 9 475(+1) デジタルフラッシュ 2020/05/23 誠也肩使えてんな特別 3. 4 1:32. 3 1. 5 3-3-2-2 0. 0-38. 6 40. 1 474(-2) コパノジョウオー 17. 5 2020/04/11 C2ー2 取 計不 レッドローズキング 2020/02/09 ワカサギ釣りたい特別 1:33. 7 -0. 3 2-2-2-1 0. 6 41. 5 476(0) (エスシーカレント) 40. 0 2020/01/19 大寒特別 1. 1 1:51. 5 5. 6 1-1-1-5 0. 8 47. 4 476(-2) ヴィレッジダンサー 2019/12/29 大台目前木下智史特別 1:45.