000. 000 1987 74 17 7 2 0. 235. 470 1988 ---- 1990 119 428 379 40 90 14 124 38 21 24 65 2. 237. 280. 327. 607 1991 98 183 160 26 33 53 6 3 9 12 3. 206. 270. 331. 601 1992 15 0. 200. 400 1995 近鉄 0. 111. 222 通算:7年 327 647 574 78 129 18 48 29 13 30 36 103 5. 225. 272. 319.
審判を全員クビにして、浮いた金で、全球場に必要な台数のビデオを設置しよう。 地方球場に関しては、ビデオ設備がなければ、開催しないとすればいい。 プロ野球を誘致したければ、ビデオ設備くらい設置するだろう。 じゃあ、誰が判定するかって?
最近のプロ野球の審判がひどい。昔と違って、今は、高性能カメラできっちり瞬間を捉えられるだけに、審判の誤審(ミスジャッジ)が目立つ。カメラが高性能になり、インターネットですぐ情報が拡散される時代にもかかわらず、プロ野球界は何の手も打ってこなかった。 プロ野球界がひどい 近年では、プロ野球の人気低下が顕著だ。巨人や阪神でも視聴率が取れないので、めっきり、地上波でのプロ野球中継は減ってしまった。 つまり、プロ野球人気にあぐらをかき、プロ野球界の向上をサボっていたツケがまわってきたということ。 そのくせ、いまだに、プロ野球界はふんぞり返っている。 交流戦はいいとして、クライマックスシリーズなどという浅知恵で、客を繋ぎとめようとするやり方は、どうかしている。 何が「下克上」だ、140数試合も頑張って優勝したチームが、日本シリーズに出られないことがあるなんて、そのチームにも失礼だし、なによりも、一年を通して応援してきたファンを軽視し過ぎている。 その、ファンを軽視している、プロ野球界の象徴が、審判だ。 あんな気楽な商売はない。 間違っても、何も、ペナルティはない。 選手は一球、ワンプレーに、短い野球人生をかけているというのに。 命を張ったジャッジ? そんな気楽な審判がだ、 「命を張っている」 とのたまった。 2015年8月5日、QVCでの、ロッテVSオリックス戦だ。 0―0の7回、1死一、三塁から、代打サブローのピッチャーゴロで、三塁走者の鈴木が本塁突入。 見るからに、タッチが触れてはいなかったが、球審の西本の判定は「アウト」。 さすがに、温厚な鈴木も「セーフですよ!」と食ってかかった。 当然、伊東監督もベンチを飛び出し、激しい抗議をする。 そこで、球審の西本がのたまったのが、 「命を張ったジャッジだ」 これには、伊東監督も、 「こっちだって命張ってる」 と怒声を上げている。 この戦争のない平和な日本で、軽々しく 「命を張る」 などと言うこと自体が、不適切だが、 審判の場合、ミスジャッジと判明しても、出場停止もなければ、罰金もない、給料の減額もない、 ましてや、謝罪すらなく、ふんぞり返っている。 何が命や?
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個数 : 1 開始日時 : 2021. 08. 02(月)21:13 終了日時 : 2021. 09(月)21:12 自動延長 : なし 早期終了 : あり この商品も注目されています 支払い、配送 配送方法と送料 送料負担:落札者 発送元:広島県 海外発送:対応しません 発送までの日数:支払い手続きから1~2日で発送 送料: お探しの商品からのおすすめ
Posted by ブクログ 2021年06月20日 農民=百姓 授業ではそういうふうに習ったと思います。 いや区別しないで習ったというべきでしょうか。 ただ本書を読むとそうではないことがわかります。 百姓=武士や商人でない人 塩を作ってたり漁業や水運業をする人もみんなはいってるんですよね。 コレは目から鱗でした。 日本は農本主義で農業が国の基本で租税... 『日本の歴史をよみなおす (ちくまプリマーブックス)』(網野善彦)の感想(36レビュー) - ブクログ. 続きを読む このレビューは参考になりましたか? 2020年03月31日 昔の人は素朴で、効率や利益を考えず、のほほんと暮らしていた、という意識がわたしたちにはあるのだと思う。 でもちがうよね。いつの時代の人たちだって、よりよく生きたいと願ったはずだし、それゆえのしたたかさや、過ちの犯し方は、わたしたちのそれと、本当によく似ている。 2018年12月22日 百姓≠農民,という大発見をもとに展開される中世日本論.公文書は「農本主義」という政権が設定した建前にしたがい記述され,後世の我々もそれを信じて過去の日本の姿を想像してきたが,実際はそれよりはるかに商業活動に負うところが大きく,その記録は私文書であるために現代の我々の目には届きにくかった. 非人の成り... 続きを読む 2018年11月24日 神に近い生き物であった牛や犬やらの動物が、畜生に見えてくる、そういう自然との関係の変化が、神に近い生き物を取り扱う人たちがある畏れをもって見られていたのに、それがケガレとみなされるようになって差別の感覚が産まれる、っちゅうような変化っちゅうようなことは考えたこともなかったです 面白い目が明く 2018年10月28日 "農耕民族という言葉は日本人を表す言葉だと思っていたが、歴史を紐解くと、そういう一面だけではなく、海に囲まれた土地柄を活かして盛んに交易をしていたりしている。 倭人は実は日本人ではない?聖徳太子は倭人?
続・日本の歴史をよみなおす - taizooo
日本の歴史をよみなおす - taizooo
日本の歴史をよみなおす 差別はどうして発生したのか。後醍醐天皇の出現がもつ意味…今日の私たちを束縛し、重大な影響を与えた14世紀の出来事から新しい日本史像にいどむ刺激的な試み。 シリーズ: シリーズ・全集 1, 320円(税込) Cコード:0321 整理番号: 刊行日: 1991/02/04 ※発売日は地域・書店によって 前後する場合があります 判型:B6判 ページ数:248 ISBN:4-480-04150-8 JANコード:9784480041500 在庫 × 著者について 網野 善彦 アミノ ヨシヒコ 1928─2004年。山梨県生まれ。東京大学文学部国史学科卒業。名古屋大学助教授、神奈川大学短期大学部教授、同大学特任教授を歴任。歴史家。専攻は日本中世史、日本海民史。著書:『蒙古襲来』『日本中世の非農業民と天皇』『無縁・公界・楽』『異形の王権』『日本社会の歴史(上・中・下)』『「日本」とは何か』『日本の歴史をよみなおす(全)』『日本中世都市の世界』他多数。
11. 3 読了 237ページ 通算1671冊 0 閲覧室 210.