上田 :最終回を迎えて、(映画化が発表されて)その日に炎上したじゃないですか。それは、どっちの気持ちもわかるんです。『100日後に死ぬワニ』というものを広めたい、ということで、届けたい人の気持ちもわかるし、死を題材にした作品なので、余韻をもう少し感じたかった、余韻を大事にしたかった読者の気持ちもすごくわかる。(最終回の)当日に、いろいろと発表するよりは、一日は置いた方が良かったですね(笑)。せめて一日か、少しは置いた方がよかったんだろうな、とは思います。 --原作のきくちゆうきさん、そして両監督は同世代です。令和のいまの空気感や人々の求めていることをどんな風に感じているのか、それは作品作りに影響しましたか? 人生捨てたもんじゃない 歌詞. 上田 :僕は、作品を作るときに、テーマを固めないタイプなんですよ。ふくだもかもしれないですけれど ふくだ :そうですね 上田 :映画を作るとき、シナリオの学校や、映画の学校では、テーマをまず決めなさい、みたいなことを言われると思うんですが、テーマから映画作りを始めると、テーマに縛られるんですよ。テーマって、書いているうちに湧き上がってくるものと思っている、というか僕は、そのタイプなんですね。だから、初稿を書いたときに、それを見て、テーマを発見し、第二稿、第三稿、第四稿と重ねていくうちに、テーマを輪郭づけていくみたいなことが多いので、作りながら、発見していった感じです。自分がこう思っているんだな、とか。 ふくだ :自分たちとして描かなければいけないこと、映画にするならば、『100日後に死ぬワニ』の先を描かないと完成しないと思ったところが大きかったかな、っていう気がしますね 上田 :人々が何を見たいか、何を求めているかは、結局はわからないじゃないですか。人に聞いても、その人もわからないかもしれない。僕は、結局自分がみたいものを、作ることがいちばん正解だろうと思います。自分も、いまを生きる一人の人間なので、いま自分が見たいけど、ない映画、はなんだろう? って、思って作っています。 --最後に『100日間生きたワニ』を、どんな方に見ていただきたいと思いますか? 上田 :親子で見て欲しいなと思いますね。10歳のコと40歳の人では、刺さり方が違うと思います。10歳のコが見ても、わからない事もあると思うんです。ただ、そのコが、30代、40代になったときに、あのとき見た映画の、あれは、こういうことだったのか、みたいな、なんか「早めの人生の予防接種」になればいいなと思います。自分も、そういう映画ってあるんですよ。子どものときに見て、ピンと来なかったけど、いま大人になってみたら、すごく刺さる作品って。 --どんな作品なんですか?
記事詳細 【内田浩司のまくり語り】プレゼントしたTシャツが…後輩からの連絡が…競輪選手やっててよかった!
(105ページ) 思わず喫茶店で拳を突き上げそうになって、ふと我に返る。 で、資本主義からどうやって逃げるのよ?
現役東大生の布施川天馬さんは、家庭の事情から週3日8時間のアルバイトを続けながら、東京大学に合格した。なぜ限られた時間で成果を挙げることができたのか。布施川さんは「"もんじゃ型"ではなく"たこ焼き型"で時間を使うのがコツ」という――。 ※本稿は、布施川天馬『 東大式時間術 』(扶桑社)の一部を再編集したものです。 写真=/ranmaru_ ※写真はイメージです 「時間の使い方」をたこ焼きともんじゃ焼きで考える みなさんは大阪に行ったことはあるでしょうか?
長い人生、山もあれば谷もある。心が折れそうになる日だってあるだろう。そんな日には、もう人間社会なんて捨てて、山奥で犬や猫とだけ暮らしたいと思うかもしれない。 だけど、人間だってそんなに捨てたものじゃないんだ。 ここには10の例を挙げるが、もちろんこれが全てじゃない。これらはたまたま我々が知り得た事例の、さらにほんの一部に過ぎないんだ。 【1. 家のことは心配しないで】 [画像を見る] ある女性が低血糖で倒れて病院へ搬送された。おまわりさん二人は彼女の家に残って、5人の子どもたちの為に夕食を準備したんだ。食後には食器も洗っていった。 【2. ニューヨークでの通勤途上に見た光景】 [画像を見る] ホームレスの方、あるいは必要な方は、ケースから、必要な分いくらでも持っていってください。(自分は演奏するのが好きなだけなので) 【3. 一丸となって励ます。テキサスの高校にて】 [画像を見る] ホールを埋めつくしているのは、母親をガンで亡くした同級生を力づけようと集まってきた生徒たち。 【4. 「米はまた育てればいいの」】 [画像を見る] タイに住む Mae Bua Chaicheun さんの稲は、水没した洞窟から12人の子どもを助け出すためのポンプ排水1. 3億リットルで全滅してしまった。しかし彼女はこう言う。 「米より子どもたちの方が大切でしょ。米はまた育てればいいの、だけど、子どもたちはそうはいかないんだから」 【5. 日頃の感謝を込めて】 [動画を見る] 清掃員のハーマン・ゴードンさんが、もう4年も家族と会っていないという話を聞いたブリストル大学の学生たちが、ジャマイカへの帰省費用を募ってゴードンさんにプレゼントした。 【6. レバノンのシリア難民、モハマドくんの言葉】 [動画を見る] 「もし超能力があったら、空を自由に飛びたいな。世界中の子どもたちに、『こっちへ来て、ぼくと妹たちと遊ぼう、そして一緒にお茶を飲もう』って言うんだ」 【7. 試合が見えるように】 [画像を見る] エジプトとウルグアイの試合中のこと。メキシコとコロンビアのサポーターたちが、車椅子のエジプトのサポーターを担ぎ上げた。 【8. 人生捨てたもんじゃない 宮路ｵｻﾑ カラオケ. 一緒に祝わせてほしい】????????????????????????????????????????????????????????????????????... #??????
例のごとく本屋をプラプラしていると、びっくりするようなタイトルの本が目に飛び込んできた。 『サボる哲学 労働の未来から逃散せよ』(NHK出版新書) 「ネタ探してきま~す」と足取り軽く会社を飛び出して、本屋をプラプラしている私にぴったりの本じゃないか。帯にはこう書いてある。 我々はなぜ心身を消耗させながら、やりたくない仕事、クソどうでもいい仕事をし、生きるためのカネを稼ぐのか。社会からはいつでも正しい生き方や身の処し方を求められ、もっと頑張れ、努力しろの大号令。他人に点数をつけられて、逸脱すれば落伍者。「はたらかざるもの、食うべからず」。そんな世界はクソッタレだ!稀代のアナキスト文人が、資本主義下の屈折しきった労働倫理を解体し、そこから逃げ出す扉をひらく。 おお!めっちゃ ロック やないか。私の頭の中で久々にRATMが鳴り響く。空耳アワーの「ナゲット割って父ちゃん」でも有名な「Killing in the Name」だ。 歪んだギターが脳天を直撃し、私は今日の労働から逃亡することを決意する。よっしゃ、喫茶店でコーヒーを片手に優雅な読書タイムだ。Please a cup of coffee! 本書の著者、 栗原康氏 は予想通りロックな御仁であった。 わたしは現在、四十二歳。後厄だ。年収は200万ほど。定期的な収入は週一日の大学非常勤講師。あとは部屋でテレビを見たり、好きなだけ本を読んで、好きなだけ文章を書いている。安心ひきこもりライフだ。座右の銘は「はたからないで、たらふく食べたい」。はたらきたくない。(『サボる哲学 労働の未来から逃散せよ』、3ページ) わかる、わかるぞ。かつての私がそうだった。全然働きたくなくて、就職活動をしないまま大学(哲学科)を卒業。とりあえず大学院にでも行くかと思って受験したら落ちた。人生甘くない。無職になった。職務質問が長くなった。とりあえず実家に戻ってご飯は食べられた。しかし、安心ひきこもりライフにはならなかった。親と友達の視線がもたらす鈍い痛みをごまかしつつ東スポで競馬予想をしているとき、社員募集の告知が目に飛び込んできて、「これだ!」とスーツ姿に変身。以来東スポで働いている。ビバ労働! あなたがモノを捨てられない原因は「未来への不安」か「過去への執着」か – 片づけの学校. ちょっと待てよ…。ひょっとして、ひょっとしたら、 はたらかないでも食べられたのか!? ページをめくる手が早くなる。「アナキスト」とか「アナキズム」と聞くと過激なイメージばかり思い浮かべてしまうが、栗原氏によると「アナキストがずっといらないと言ってきたのは奴隷制だ」という。もう奴隷なんていないじゃんと思ったら大間違いだそう。 奴隷制の問題は、なにも古代の話にかぎらない。わたしたちはいま現代の奴隷制というべき資本主義を生きている。とりわけ、賃労働の原型は奴隷労働だ。人間が人間を売り買いするのだ。(29ページ) 資本主義の問題はどこにあるのか。搾取ではない。それだとたとえ解決したとしても自分をまっとうな商品として、まっとうな奴隷として認めてくれといっているようなものだ。問題はどこにあるのか。収奪だ。奴隷制だ。戦争だ。こう言ってもいいだろうか。資本主義に反対するということは、奴隷制を廃絶するのと同じことだ。奴隷制に反対するということは、戦争を廃絶するのと同じことだ。戦争に反対するということは、人間による人間の支配を廃絶するのとおなじことだ。やめないのなら、拳をつきあげてでもやめさせるしかない。ビバ、アボリショニズム!
目次 はじめに 終わりがあるから、新しい恋が始まる 第一章 別れを予感する心理 第二章 なぜ、「その人」なのか? 第三章 恋に落ちるに理由はあるか? 第四章 始まりの形が「それから」を決める 第五章 不倫が抱えるジレンマ 第六章 セックスだけの付き合いは遊びか? 第七章 どうすれば愛をまっとうできるか? 第八章 捨てた捨てられたのウソ 第九章 別れても残る愛、残らぬ愛 第十章 終わりの形に「あなたの真実」があらわれる 感想 映画の引用を多く交えながら、恋愛心理学に踏み込んでいる本です。相称関係と相補関係の話が印象に残りました。映画を見てこれだけ分析できたら面白いと思います。
たんじろ なんでこんなことに・・・ 問題は炭治郎の耳飾りが旭日旗に似ているというところにあるみたいです。 はっきり言っておきますが、まったくの別物ですよ! 色合いがそもそも違いますよね。 こんな模様はいくらでもあるはずです😏 ただ、そう思えない輩も多いみたいなので、ちょっと反応をまとめてみます🤪 炭治郎の耳飾りに対する中国での反応 中国で放送されたアニメには本来の耳飾りはありません。 修正版を放送したみたいです。 『鬼滅の刃』一話、炭治郎の耳飾りが早速中国の規制くらってて草 #鬼滅の刃 — 敏度🅰️ (@Abalamindo) April 7, 2019 「ヒロアカの志賀丸太」の件も中国が騒ぎ出しましたよね🤮 炭治郎の耳飾りも同じようなものです。 日本の漫画のフィクションなんだから突っかかってくるなよ・・・ 嫌ならみるなよ・・・ で通じる世の中じゃないみたいですが・・・ 炭治郎の耳飾りに対する韓国での反応 まぁ、当然韓国でも、炭治郎の耳飾りは修正されて放送されたみたいです。 鬼滅の刃アニメの韓国版、炭治郎の耳飾りが違う…!旭日旗っぽいからか! アニメも大変🤔 (1枚目:日本 2枚目:韓国) — 役所工事 (@yes_or_ieyasu) October 2, 2019 実際のところ、炭治郎の耳飾りは韓国や中国以外でも修正されている場合があるとのこと。 韓国系のイラストレーターが、炭治郎の耳飾りを批判し、それが逆に炎上する事態になったりもしています笑 《鬼滅の刃》炭治郎の耳飾りのデザインが韓国や中国で話題! 韓国でも人気爆発。韓国の『鬼滅の刃』ファンによるアツ過ぎる考察の数々 « ハーバー・ビジネス・オンライン. ?まとめ 指摘されたり批判されたりするの防ぐという目的はよくわかります。 しかし鬼滅の刃は日本の文化です😐 あらぬ疑いをかけられたり、そのせいで原作を変えなきゃいけないなんてことにはならないで欲しいですね😡😡 炭治郎の耳飾りに旭日旗の意味なんてない!! 仮にあったとしても黙ってろ!! 嫌なら見るな!! 今の時代こんなこと言えないみたいですが、僕のブログなんで自由に言っちゃいまーす😙 👉 炭治郎についての徹底まとめ記事 ↓こっちも関連記事↓ 熱い意見や感想 があるあなたは のどれでもいいのでメッセージを下さい🥺 僕も全力で返答していきますよ💪💪
ジョジョ好きだった私からすると腑に落ちませんが、それほど日本の漫画家の才能が連綿と受け継がれているということなのでしょうね」
鬼滅の刃の韓国公開に辺り、「炭治郎のイヤリング」が「旭日旗」に見えるとして、デザインを変更して公開するそうです。 しかし外務省のHPにもあるように、「旭日旗」は戦犯旗ではありません。そもそも、このイヤリングは旭日旗ではありませんし、見えるとして何なんでしょう。もとより、韓国はNO JAPANを展開中です。 オリジナルを尊重し、韓国公開のためにデザインを変更する事を撤回してください。 日本も、外務省HPに旭日旗の説明文を載せているのですから、「デザイン変更が必要であれば公開はできない」と毅然な態度を望みます。 South Korean are requesting to change a design of "Tanjiro's earrings" because they said it looks "Rising Sun Flag" and it reminds them WW2 because it is known as Nazi flag among the South Korean which is totally misunderstanding. 1)Firstly, The rising sun flag is not Nazi flag and there is a well explanation in HP/the Ministry of Foreign Affairs of Japan. 韓国での「鬼滅」の耳飾り批判 Netflixにもおよびデザイン修正の事態 - ライブドアニュース. 2)The original should be respect. If they feel it is offensive movie, then they don't have to watch. After all, They are doing NO JAPAN in South Korea. Therefore, I hope Shueisya will protect the original design.
ざっくり言うと 韓国で「鬼滅」主人公の耳飾りが批判されている件をデイリー新潮が伝えた 「旭日模様」に対して劇場版に続き、Netflixでも論議が巻き起こったそう Netflixはメイン画面の主人公の耳飾りを修正したイメージに変えたという ◆「鬼滅の刃」をめぐりNetflixに抗議 韓国団体「戦犯国日本の歴史説明が必要」 提供社の都合により、削除されました。 概要のみ掲載しております。
」、「中国の文化帝国主義に対する反対請願」、「ハーバードロースクール教授、日本軍慰安婦論文の撤回請願」、「韓国戦争の参戦勇士を覚えてください」、「中国の韓国文化窃盗行為を糾弾します」などがある。 今回、「鬼滅の刃、旭日旗抗議運動」の場合、「旭日旗」に対する解釈の問題は別として、このデザインが常識的に「旭日旗」として受け止められるのか、疑問が残る。ネットフリックスで配信されている韓国配信用の「鬼滅の刃」は既に変更された。W解説序章の関連写真に、修正前後の比較写真も含まれている。 この団体は他の国向けの「鬼滅の刃」配信に対しても抗議をしている。日中韓に共通する文化、東洋の知恵の言葉がある。過ぎたるは及ばざるが如し。 グローバルな英語サイトに対するVANKの"請願"活動の事例 2021/03/08 15:42配信 Copyrights(C) 6 最終更新:2021/03/08 21:42 この記事が気に入ったら Follow @wow_ko
49 ID:ACF030hw 3: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:22:12. 75 ID:srKbVv0Y >>1 で、編集したのか耳飾。 6: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:23:07. 22 ID:msjQExpD >>3 韓国版は、編集済みだ 7: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:23:14. 22 ID:ne0PZnoj 不買日本貫けよ朝鮮人 9: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:24:28. 40 ID:276k9T7w 気づいたら 韓国で生まれた作品になってるのか? 14: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:26:29. 23 ID:SkBhTq8+ 韓国人ってアニメのキャラクターが日本人の場合、名前を韓国人名に変えて放送するんだろ? 鬼滅キャラがそれぞれどんな風に変更されたのか気になるわ 21: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:29:24. 83 ID:u2WYahIA 東宝ロゴや無限列車の車輪が旭日旗だと気付いてないwww 38: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:34:56. 92 ID:QugfsLzb >認めたくないけど… いつもコレ、何年言い続けるつもりだよww 39: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:35:34. 15 ID:NkKiODR9 スクリーンも慰安婦像を映すべきだ! 2時間無言で慰安婦像が客席を睨め付けるスクリーンで親日派どもへの戒めとしよう! 43: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:36:27. 77 ID:g4DM7M0d くだらないいちゃもんで原作に手加えるような 客未満なのによく相手にしてあげてるとおもうわ 44: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:36:47. 75 ID:a98L0I0/ 最高だったって・・・? おかわりしてあげてもいいんだぜ? 53: sage :2021/01/28(木) 14:38:31. 18 ID:+PrPpEyO なんで認めたくないんだよ 55: (´・ω・`)(`ハ´ )さん :2021/01/28(木) 14:40:04.