11を私が観賞したのは千秋楽で、その公演での〈樹〉のキャストは、VOL. 12と同じく佐野氏であった――は、一切の演劇的感情移入を排して客観的に、ゆっくりと穏やかに、この詩を語ってゆく。 そしてそれゆえにこそ、この詩は限りないやすらぎと優しさをもって、私の胸の奥底に響いた。 ちなみにこの詩を〈樹)が朗読するのは、VOL. 11では〈犬〉の前生の記憶――湖で最期を遂げるまで――が再現され、中島みゆきと谷山浩子のデュエットで「記憶」が歌われた後である。 しかし再演のVOL. 12では、この詩はより終盤、〈女〉が義兄から電話で別れを告げられ、グラスハウスが氷の中に沈んでゆく場面、中島みゆきが義兄の視点で歌う新曲「氷を踏んで」につづき、ロックバージョンにリアレンジされた「六花」を歌った後に移されている。 VOL. 11とVOL.
15 〜夜物語〜元祖・今晩屋 』 や 『夜会VOL. 18 橋の下のアルカディア』 などでも、この輪廻転生に向き合っている。 『ウインター・ガーデン』のみんなの感想 夜会【ウィンターガーデン】で歌った、谷山浩子さんの【街路樹】と、みゆきさんと一緒に歌った【記憶】がまた素敵なのよ😃なんで映像として残ってないのが残念だよ #中島みゆき #谷山浩子 — 北国のくまきち🐻🍯⛄✨ここにいるよ🍀 (@kuma_kichi003) May 5, 2020 ゲイバーで、中島みゆきさんファンとの会話 私「ウィンターガーデン映像化してもらいたいんですよー」 「別に映像化されなくてもいいですけどねー」 世間は世知辛い… — yui nathan (@yui_norzem) November 16, 2019 中島みゆきファンの友達に「谷山浩子ファンは、ウィンターガーデンの映像化を期待しているんだよ」と話したら、「無理だと思うよ。朗読劇でほとんど動きがないからつまらないと思う」と言って、納得してしまった。 確かに浩子さんファン以外の収益は望めないかも… — yui nathan (@yui_norzem) February 3, 2019 みゆきさんの夜会の中で、「問う女」と「ウィンターガーデン」は気になるなー! #中島みゆき #夜会工場 #夜会 — うめ☆ (@umeblessing) December 5, 2017 #taniyama #ファムラジオ 中島みゆきさんと谷山浩子さんが共演した夜会は最高でした! 中島みゆき オフィシャルサイト. また共演してほしいです。 「ウィンターガーデン」良かったな。 — DeK (@kkDeK) October 2, 2016 『ウィンター・ガーデン』の映像 『ウィンター・ガーデン』 は、他の 『夜会』 のようなフルの形で映像化はされていないが、断片的な映像としてはいくつかのDVDに収録されている。 『夜会の軌跡 1989〜2002』 1989年から2002年までの 『夜会』 の軌跡を辿った総集編的なDVD。 このDVDには、 『ウィンター・ガーデン』 の映像が多く収録されていて、犬の格好した中島みゆきにお目にかかることができる。 曲目は、 『ツンドラ・バード』『陽紡ぎ唄』『朱色の花を抱きしめて』『六花』『街路樹』『氷脈』『記憶』 。 『夜会工場VOL. 2』 『夜会VOL.
10以前の夜会でもたびたび予示されてはいたが、VOL. 11以降、中心テーマとしてはっきりと前面に出ることになる――を紡いでゆくためには、演者個人の人生経験に制約された演劇的表現だけでは不十分だった。 ――そのためには、個人の人生経験を超えた表現、すなわち変わってゆく心の基層にある、変わることのない「思い」を表現しうる形式が必要だった。 そのような表現形式として選ばれたのが、「能」だった――ということだ。 『ウィンター・ガーデン』でこの挑戦に成功することによって、中島みゆきは、「24時着0時発」を経て「今晩屋」へとつづく、「転生」と「救済」の物語をスタートさせることができた――とみることができるかもしれない。 VOL. 16までの夜会を観た現在の視点から振り返ってみると、改めてクローズアップされてくるのは、『ウィンター・ガーデン』の基本的な世界観を表現する詩である「凍原楼閣」、とりわけ次の詩節である。 そびえるのは空鏡 望みの意味を解き明かす この詩は、VOL. 中島みゆきの夜会『ウィンター・ガーデン』はなぜ映像化されないのか？｜『ウィンター・ガーデン』を楽しむ方法｜記憶の中の中島みゆき. 11の舞台では朗読されることなく――同じ題名のインストルメンタル曲として演奏されはしたが――公演パンフレットの最後に、第50番目の詩として収録されていた。 が、VOL. 12では歌詞付きの曲として、杉本和世によって歌われた。この歌唱での、とりわけ「空鏡」の部分の透きとおるような高音は、今も私の耳にはっきりと残っている。 すでにみたように、『ウィンター・ガーデン』における「空」とは、「未来」の表象である。 「未来」へと向けられた人間のすべての「望み」の意味を解き明かす「空鏡」――このイメージは、「今晩屋」の終曲「天鏡」に、直接につながってゆく。 その鏡は 人の手には 触れることの叶わぬもの その鏡は 空の彼方 遥か彼方 涙を湛えた瞳だ 人の手が触れることの叶わぬ、空の遥か彼方にある「鏡」―― ――「神話」とは、その「鏡」に映し出される、世界の始原から遥かな未来へとつながる永遠の旅路を、そしてその中で無限に受け継がれてゆく「思い」を、紡ぎつづける物語である。 『ウィンター・ガーデン』は、そのような意味での「神話」を解凍し、夜会という形式を借りて、この現代によみがえらせたのだ。
11での、〈犬〉が天使の階段を登ってゆこうとしながら「粉雪は忘れ薬」を歌うラストシーンは、VOL. 12では、〈犬〉と〈女〉が天空近くの槲の樹の枝に腰掛け、手を携えて「記憶」を歌うラストシーンへと変更されていたが、いずれにせよ、天空からもたらされる救済という結論を強調していることには変わりはない。 この天空と地上――未来と現在――とをつなぐメディアは、「雪」である。 「雪」は「自然」の使者として、人間のすべての哀しみと痛みを鎮め浄化する「アスピリン」、「忘れ薬」として、この地上に降り積もる――それはすでにみたとおりだ。 しかし、それと同時に「雪」は――中島みゆきが詩詞集『ウィンター・ガーデン』の「まえがき」で、物理学者・中谷宇吉郎博士の言葉を引用して述べているとおり――「天から送られた手紙」でもある。 広い空の上では 手紙がつづられる 透きとおる便箋は 六つの花びらの花 「六花」のこの詩節で歌われる「透きとおる便箋」としての「雪」のイメージは、さらに (VOL.
?」 なんて自分になります。笑 そして 気持ちよさを知ってしまったら・・・ もうモトにはもどれません。 他に良くあるパターンが 自分と向き合うことを避けるあまり、 スピ系にどっぷりはまってしまうパターン 今回掲載のご快諾をいただいている クライエントのKさんは 前回のセッションの時に 「私〇〇もしたいし、こんなプランもあるんです・・・」 とおっしゃっていたので 「何故やらないのですか?」 と聞くと 「今年は年が悪い」 (↑なんかで見てもらったらしいです) とのこと。 他の〇〇はどうして出来ないのですか? 何かのサインが現れるのを待っているとか という答えでした それで 脳の仕組みと "チャンスは自分で起こして、つかめる" というロジックをお伝えしたのですが なんとそれからほぼほぼ全部のことに 取り組まれていたとは驚きでした 確かに願いながら待つより 動いてみた方がいいかもしれない・・・と 実験する気持ちで動いてみたら、 "今まで何してたんだろう?" って思ったんだそうです。笑 自分でチャンスを作れると思っている人は 実はすぐにチャンスが来ること そして既に自分が"持っている"ことに 気が付きます。 だって脳がチャンスに向かって アンテナを張ってくれているから 待っている人には 結局 いつまで待っても・・・ そのチャンスは来ないのです 何故なら あなたの意識の指令は 自分の脳に チャンス情報はブロックするように 動かしてしまうから。 結婚したいと言いながら 人に会わずに 念じていたり 神様にお参りするのと同じことです。 そしてたとえ 婚活の場や 運命の人に会ったとしても 「こんなにうまく行くわけない」 「あやしい」 なんてわざわざ目の前にある幸せを 避けたり壊したりしてしまうのです。 脳にどんな情報を入れるのかは コツがあるのですが、 何かからのサインを待ったり これがチャンスかどうか見分けようとするよりも 何百倍も、確実です。 自分を信じられないときは 他の信じるものがある時って とても心地よく 安心できるような気がします・・・ (あくまで一瞬、そんな気がするだけなので要注意!) だからどうしても必要なときは モチロン頼ってもいいのですが、 だけどそれは あなたの人生の中の幸せには あまり役に立たないものだということを 知っておいて欲しいのです。 自分を知ってあげると いろんなチャンスが舞い込んできて そのチャンスをいつも つかめる自分になります。 自分で決断して 動いておられる人の方が たくさんの結果を 手にできるのです。 戦後の日本で会社を成長させた 立派な経営者の皆さんや 世界企業のオーナーが 大切な決定を 果たしてどこからかの サインを待ちながらやっておられたのか?
あなたのまわりや職場に、明らかにまわりの人に迷惑をかけたりトラブルになったりしているのに「絶対に謝らない人」はいませんか? こうした方への対処法に頭を悩ませている方も多いのではないでしょうか。 実は「謝らない人」には特徴的な心理状態があり、その心理別に対応していかなければ、よかれと思ってとった対処が逆効果になってしまうこともあります。 今回は「謝らない人」の心理を分析し、その心理別に対処方法を解説していきたいと思います。 なぜ謝らないの?
全て表示 ネタバレ データの取得中にエラーが発生しました 感想・レビューがありません 新着 参加予定 検討中 さんが ネタバレ 本を登録 あらすじ・内容 詳細を見る コメント() 読 み 込 み 中 … / 読 み 込 み 中 … 最初 前 次 最後 読 み 込 み 中 … 「自分には価値がない」の心理学 (朝日新書) の 評価 95 % 感想・レビュー 85 件
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ユーザーレビュー 感情タグBEST3 感情タグはまだありません Posted by ブクログ 2017年08月20日 自分には価値がないと思っている人、自尊心が足りない人、自己肯定感が低い人、そんな人たちに向けた応援メッセージが詰まった一冊。日本社会は謙虚が美徳とされすぎていて、自尊心や自己肯定感、自己愛の大切さがないがしろにされているように思う。 このレビューは参考になりましたか? 2017年08月12日 単なる励ましが連なる本では無く,心理学的な知見に基づき,原因を細やかに分析して対策法を提示している本でした. 著者ご自身が苦しい思いをなさっていただけに,説得力がある内容でした.もっとも,著者の詳しい生い立ちは "おわりに" で初めて分かったのですが. 自分の価値を認められないのは自己肯定感が低いから？. 購入して良かったです.とりわけ読んで良かった... 続きを読む なと思った内容は,下記の通りです. 生得的過敏性の話(66頁);人生設計を立てる意義や具体的な立て方について(125~133頁);感情バイアスについて(174~177頁);自律訓練法(185~191頁);愛着スタイルについて(202~206頁).
ホーム > 電子書籍 > 教養文庫・新書・選書 内容説明 日本人は、高い学力と引き換えにかけがえのない自信を失ってきた。こうした人は常に充足感がなく、失敗や挫折をするとたちまち生きている意味を失う。仕事、人間関係、自己実現……幸福の鍵を握る"自己価値感"を身につける方法とは。
あ、あと親友たちから好かれていたいですね。 したがってそれ以外の人たちから好かれたいとは思いません。 嫌われたとき多少の残念さは感じますが、苦しくなることはありません。 でももし私が家族と親友以外の人、たとえば職場の同僚全員から好かれたい!だったらどうなるでしょう。達成される確率が下がる分、苦しみは間違いなく増すでしょう。 さらに、もし接する人全員から好かれたい!なんてなるとどうなるでしょうか。これは明らかに不可能ですから、四六時中苦しむ羽目に陥ります。 これまで相談の場では決して少なくない方たちがこう訴えられました。 「私は誰からも嫌われたくない!嫌っている人からも嫌われたくない!」 【求めの強さ=苦しみの強さ】ですから、ここまで求めてしまうと人といるだけで生き地獄レベルの苦に苛まれてしまうことでしょう。 では冒頭のかつての私の嘆きをこの視点から見直してみます。 ・役立たず→【誰よりも】役に立つ人間でありたい! ・劣っている→【一番】優秀でありたい! ・情けない→【常に】強靭でありたい! ・嫌われ者→【誰からも】嫌われない自分になりない! ・何の価値もない→【周り全てから】賞賛されるほど価値ある人間でありたい! 人間の苦しみは「欲」が生むとお伝えしましたが、何かしらを求めることが苦を強めるわけではなく、それを求める「程度」が過度になるほど苦しみが強まる、という仕組みです。 上記のカッコ内【○○】(求めの程度)が苦を強めるわけです。 「誰よりも」 「誰からも」 「絶対に」 「完全に」 ・・・ 感情的苦痛を味方につける したがって自分が苦しみを強く感じているときほど自分は何かしらを強く求めている、ということを身体が教えてくれているということになります。 慣れるまではしんどいかと思いますが、折角楽になれる術を身体が教えてくれているわけですから、この苦しみを味方につけましょう。 怒り(時に激怒)、不安(時に恐怖)、恥(時にシェイム)といった感情を強く感じ、動揺したときは、落ち着いた後でよいですから、こんな自問自答をしてみてください。 いま、私は、、、 ●誰に ●何を ★どの程度 求めているんだろう? そのとき自分の内側から目を逸らさず、探索しつづけ、否認せず、過剰さに気づく。 気づいたら決して自分を責めることなく、、、 ★求めの過剰さを笑い飛ばす これができるようになるだけで、自己批判によって感じる苦しみを大きく和らげることができます。 とはいえこれもやはり練習!練習!また練習!は必要ですけどね。 欲が過剰になった理由 欲の程度がほどほどならOKなのに、なぜときに私たちはある事に対して過剰になるのでしょう。 その原因のひとつに 【子ども時代に大切なニーズが満たされなかった】 ことが強く関係していると捉えています。 子ども時代のニーズは命にかかわるものが少なくありません。 求める程度は砂漠で飲み水が尽きてしまった人と同じです。 生き延びるために"命がけ"でそれを【渇望】します。 「いつまで?」 それが得られるまでです。 この子ども時代の渇望が欲を過剰にするひとつの原因と考えられています。 では子ども時代にそこまで渇望したものは何か。 それはたいていは親の「愛」なのでしょう。 こういった渇望を仏教では「渇愛」と呼びます。 過去の「渇愛」に気づき、それを嘆き、痛みを完了させ、その上で満たしたいニーズを自分と周りにいる「それをくれる人たち」(注:親ではありません)の力をお借りして満たしなおしていく。 そこまでできたらもう『生きやすさ』は目の前です^^