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Tue, 09 Jul 2024 20:47:52 +0000

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  1. 耕三寺(生口島) 広島県の石仏
  2. アクセス・周辺観光情報 - 瀬戸田 耕三寺博物館
  3. 生口島の耕三寺、瀬戸田にある 「地獄の世界」を見に行ってみた
  4. 著作権の侵害に!?TVを設置・放送する飲食店が注意すべき法律のこと | 食✕お仕事の情報満載!『食ジョブコラム~食✕職~』

耕三寺(生口島) 広島県の石仏

生口島(広島県尾道市瀬戸田)の観光スポット、耕三寺。ここはとっとも独特な雰囲気をもったお寺です。入口の門からとてもカラフルで、鮮やかな門に目を奪われます。 耕三寺には、地獄へ続く洞窟もあるんだそう。地獄は一体、どんな世界なのか?見に行ってきました。 耕三寺(こうさんじ)の入口にある門をくぐると、中には綺麗に整備された中庭があり、蓮などが沢山植えられています。 不思議ポイント目白押しの、尾道市瀬戸田の耕三寺 このお寺は入場料が必要。大人1200円、高校生700円、中学生以下は無料となっています。 耕三寺は、浄土真宗本願寺派の仏教寺院で、境内には日本各地の古建築を模して建てられた堂塔などがいくつも建ち並びます。「西の日光」と呼ばれることもあるのだとか。 最初の門をくぐると、「孝養門」が目の前に登場します。孝養門は、日光東照宮陽明門を模して30余年をかけて作られたもので、よく見ると、かなり細かい作りになっています。 アップで見ると、 お釈迦様(? 生 口 島 耕三井シ. )がいっぱい。 筆者は日光東照宮陽明門を見たことがないのですが、実物もこんな感じなのでしょうか? 孝養門のムービーは以下より。 そして、孝養門の奥には平等院鳳凰堂を模し造られたという本堂が。 耕三寺で模して造られた建物は、どことなく本家よりも色使いが派手に見えて、とにかく豪華です。 ちなみに、本殿の隣には巨大な観音像があり入口からだとそのお顔は拝むことが出来ず、足元だけが見えます。 「あなたのお母様の尊像を敬造して居ります。内に入って拝んでください」 と入口に書かれているので、中に入って観音像に近づいてみると 巨大な観音様の姿が。 ちょっとお腹が膨らんでいるように見えます。お腹に赤ちゃんがいるんでしょうか? 耕三寺を造営したのは、大正~昭和にかけて活躍した実業家の金本福松さん(瀬戸田出身)という方で、この方はとってもお母さん想いだったそう。 耕三寺の敷地内には、金本氏が母親のために建てた邸宅「潮聲閣」も建築されていますし、母が亡き後には母の菩提を弔うために出家し、僧侶となって名前も「金本福松」 から 「金本耕三」に改名されています。 350mのトンネルの中に広がる、地獄の世界 さて、いよいよ 地獄の入口にやってきました。巨大な観音像の隣に、 「千仏洞地獄峡」の入口があります。千仏洞地獄峡は、地下霊場になっていて仏教の世界でいう「地獄観」と「極楽観」が描かれています。 暗く湿った350mのトンネルの中はとっても涼しく ひんやりしていて地獄の雰囲気を堪能することが出来ます。 いざ、中へ!詳細は以下の動画より。 1964年に作られた 千仏洞地獄峡は、洞窟の中に閻魔(えんま)大王もいて、生前の過ごし方によって、何種類もある地獄の世界へ振り分けられます。 たとえば、殺生の罪を犯した人は等活地獄(とうかつじごく)、殺生+盗みを働いた罪には、黒縄地獄(こくじょうじごく)、性犯罪(邪淫)などは、衆合地獄(しゅごうじごく)…などなど いろんな種類の地獄があって、それぞれの世界を絵で描いたり洞窟の中に表現してありました。 さらに奥に進むと、沢山の仏様(?

アクセス・周辺観光情報 - 瀬戸田 耕三寺博物館

)らしき像が並んでいます。 これらの景色を抜けると、15mの高さがある巨大な救世観音の前に到着します。 ここから先は、雰囲気がガラリと変わって 別世界 …!とにかく驚かされます。それは 次の記事でご紹介 します。 耕三寺は、敷地内にある様々な建造物のうち、国の登録有形文化財に登録されているものが15ほどあります。 また耕三寺は、茶道具や仏像などの文化財や美術品を多数所蔵していて、寺全体が博物館になっているのもちょっと面白いところ。耕三寺の中は結構広く、緑も多いので天気のいい日にお出かけすると景色も映えて良さそうです。 耕三寺の中に海外の風景? !真っ白な世界が広がる「未来心の丘」 ※内容は執筆時のもの。確認してからお出かけ下さい。 ▼耕三寺 住所 広島県尾道市瀬戸田553-2[ 地図 ] TEL 0845-27-0800 時間 9時~17時(年中無休) ※当サイトの掲載内容は、執筆時点(公開日)または取材時点の情報に基づいています。予告なく変更される場合がありますので、ご利用の際は事前にご確認ください。

生口島の耕三寺、瀬戸田にある 「地獄の世界」を見に行ってみた

● 山陽自動車道 尾道IC→西瀬戸尾道IC→生口島北IC→耕三寺(50分) 福山西IC→西瀬戸尾道IC→生口島北IC→耕三寺(40分) ※生口島北ICより13分 ● しまなみ海道 今治ICー生口島南IC→耕三寺(35分) ※生口島南ICより13分 しまなみ街道のご利用は便利でお得なETC割引で。 ● タクシー 尾道駅より40分 新尾道駅より32分 備三タクシー㈱ 0848-37-2800 尾道合同タクシー㈱ 0848-22-2805 ㈱中国交通 0848-25-3232 福山駅より50分 アサヒタクシー㈱ 0120-43-0123 アシナトランジット㈱ 0120-13-6666 中央交通㈲ 0120-33-4181

「耕三寺」は、大阪の元実業家耕三寺耕三が慈母への報恩感謝の思いを込めて建立された浄土真宗本願寺派の寺院で「母の寺」と呼ばれています。 お母さんがわが子へ注ぐ慈しみに感謝しその縁に結ばれた家族に感謝しながら心を込めてご参拝頂けたらと思います。 堂塔伽藍も西方極楽浄土を思い、奈良・平安時代の浄土教の寺院をオマージュし繧繝模様や丹色を取り入れ建立されました。お陰様で平成15年には、15棟もの堂塔が国の登録有形文化財に指定されました。 耕三寺博物館は、耕三寺家の美術コレクションを、公開するため昭和28年に、国の登録博物館として開館致しました。重文、重美を多数含む仏教、茶道、近代美術を、随時公開しております。 また、無檀家寺院のため寺域全体を、博物館施設として公開し維持管理を、していますことを、ご理解申し上げます。 境内を、散策しながら孝養の心と日本文化の粋を楽しんで頂ければ幸いです。 耕三寺三世 釈孝三 耕三寺博物館 館長 耕三寺孝三

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Instagramにおけるリポストとは、自分以外のユーザーの投稿を再投稿することです。 例えば食品や菓子メーカーであれば、自社商品が映っている投稿を企業の公式アカウントからリポストします。 リポストを実行する3つのメリット 特に企業の公式アカウントとしてビジネス利用している場合、リポストを活用すると下記のようなメリットがあります。 1. ユーザー視点の情報発信を実現できる 企業のInstagramでは商品情報や告知が多く、広告のようになることが懸念されます。ビジネスイメージが強い投稿をユーザーは求めていません。 リポストであれば一般ユーザーが作成した画像やテキストで構成されているので、自然な印象を与えます。 2. いいねや保存がされやすく上位表示に繋がる リポストはTwitterにおけるリツイートのような機能と紹介されることが多いですが、 TwitterやFacebookのような爆発的な拡散力はありません。 質の高い投稿をリポストはユーザーからのいいねや保存の対象になります。 ユーザーからの反応が多い投稿はトピックチャンネルへのピックアップやハッシュタグ検索、キーワード検索時の上位表示に繋がるとされています。 <トピックチャンネルとは?> ジャンルを絞り、見たい投稿をより早く見つけることができる機能 C増加のきっかけになる可能性が高い 企業のアカウントからの再投稿リポストされることにより投稿は多くのユーザーに閲覧されます。 個人アカウントよりもフォロワー数が多い企業アカウントにリポストされることで、リポストされた一般ユーザーは「より多くの人に投稿をみてもらえた」と注目を集めたことに喜びを感じるでしょう。 また企業アカウントにリポストされた一般ユーザーの投稿を見て 「 自分もリポストしてもらおう」と他のユーザーからも自社商品に関する投稿が増える相乗効果が期待できます。 リポストを有効に活用することで、ユーザーの満足度を醸成しながらUGCを増やせるという好循環が生まれます。 Twitterのリツイートとの違いは?

この法令等は、現在、廃止若しくは失効又は使用主体の消滅その他の理由により法的効力を失い、又は最新の改正を反映していないものです。 法令番号: 檀紀4278年法律第432号 施行日: 檀紀4278(1957)年1月28日 このページには制定時条文が掲載されている。原文がいわゆる康煕字典体のものは,特に修正していない。 第1章 総則 [ 編集] 第1條 (目的) 本法は,學問的又は藝術的著作物の著作者を保護し,民族文化の向上發展を圖ることを目的とする。 第2條 (著作物) 本法において著作物と言うのは,表現の方法又は形式の如何を問わず,文書,演述,繪畵,彫刻,工藝,建築,地圖,圖形,模型,寫眞,樂曲,樂譜,演奏,歌唱,舞譜,脚本,演出,音盤,錄音フィルム,映畵その他學問又は藝術の範圍に屬する一切の物を言う。 第3條 (非著作物) 次に記載したものは,これを本法に依る著作物と見做さない。 1. 法律,命令及び官公署文書の本文 但し,內秘中であるものは,例外とする 2. 時事報道 3. 新聞又は雜誌に揭載された雜報 4. 公開の法廷,國會,地方議會における演述 第4條 (著作者) 本法において著作者と言うのは,著作物を創作した者を言う。 第5條 (同前) ①他人の著作物をその創作者の同意を受けて飜譯,改作又は編輯した者は,原著作者の權利を害しない範圍內においてこれを本法に依る著作者と見做す。 ②本法において改作と言うのは,新たな著作物となり得る程度に原著作物に修正增減を加え,又は次の方法に依り變形複製するものを言う。 1. 原著作物を映畵化(脚色して映畵化する境遇を含む)し,又は映畵を脚本化,小說化すること 2. 美術的著作物を原著作物と異なる技術をもって轉化させること 3. 音樂的著作物を原著作物と異なる技術をもって轉化させ,その旋律を變化させること 4. 原著作物を音盤又はフィルムに寫調又は錄音すること 5. 小說を脚本化し,又は脚本を小說化すること 6. 小說脚本を詩歌化し,又は詩歌を小說,脚本化すること 第6條 (同前) 次の各號の一に該當する者は,これを本法による著作者と推定する。 1. 既に發行した著作物においてその著作者として姓名を揭記した者 2. また發行していない脚本,樂譜及び映畵化した著作物の公演において著作者として姓名を揭記した者 3.