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Thu, 01 Aug 2024 09:10:48 +0000
子供のころ「あんたがたどこさ」を唄いながらボールを地面について遊んだという人は多いのではないでしょうか? では、歌詞の内容やその意味をご存知ですか?実は怖い歌だったという噂もあるようです。 今回は「あんたがたどこさ」について調べてみました! 「あんたがたどこさ」とは? 「あんたがたどこさ」は熊本県熊本市が舞台のわらべ歌で正式なタイトルを「肥後手まり唄」といい、わらべ歌の中でもボールを使って遊びながら歌う「手毬歌(てまりうた)」のひとつです。 わらべ歌とは昔から子供に歌いつがれてきた歌のことです。 「あんたがたどこさ」の歌詞全文 あんたがたどこさ 肥後さ 肥後どこさ 熊本さ 熊本どこさ 船場(せんば)さ 船場山にはたぬきがおってさ それを漁師が鉄砲で撃ってさ 煮てさ 焼いてさ 食ってさ それを木の葉でちょいとかぶせ 「あんたがたどこさ」の歌詞の意味とは?

「あんたがたどこさ」発祥の地は川越?「せんば山には狸がおってさ」の謎 - 川越 水先案内板

あんたがたどこさ♪肥後さ♪肥後どこさ♪熊本さ♪ 小さなころ、童歌 『あんたがたどこさ』 に合わせて手遊びやボール遊びをした方もい多いのではないでしょうか? 実はこの『あんたがたどこさ』、多くの人が歌詞の意味を勘違いしているらしいのです。ほうほう、一体どんな勘違いなのでしょうか? 童歌『あんたがたどこさ』の真実に驚愕!? こちらは、Twitterユーザーの ねぎとろ(@negittor) さんの投稿。 ではでは早速見てみましょう。 ね、ねえ... 突然気づいたんだけど、今までずっと左だと思ってたんだけど、もしかして右じゃね... ??????? — ねぎとろ (@negittor) 2018年11月15日 はっ!!!!! 私も左の"肥後ってどこ?熊本ってどこ?"と聞かれている歌だと思っていたよ~!!!! 確かに子どもの頃、ちょっと違和感を感じていたんですよね。"いやいや出身地聞いてくる方の人、全然地理知らなくてちょっと失礼じゃない…? あんたがたどこさ - Wikipedia. "とか思ってたし。(結果的に地理を知らないのは私の方じゃないか…) この投稿に寄せられたコメント この投稿には、 あっほんとだ…ほんとだ… 「どこさ?」は、「どこ住み?」のことですね。 小学校の都道府県覚えるときに気づいた。 などなど、たくさんのコメントが寄せられました。 いかがでしたでしょうか?童歌『あんたがたどこさ』の歌詞、私と同じように勘違いしていたという方も結構いるのではないでしょうか?因みに私は最近まで、『赤鼻のトナカイ』の歌詞の「暗い夜道は」の部分も「暗いよ~(泣)道は。」だと思っていましたよ。。。 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 出典: twitter(@negittor)

あんたがたどこさ - Wikipedia

あんたがたどこさの手毬唄、子供の頃はよく口ずさみながら遊んでいました。 歌詞の意味をきちんと調べたことはなかったので、自分勝手に解釈していたのですが(^^;) 改めて調べてみるとなかなか興味深い。 ということで今回は あんたがたどこさの歌詞の意味や発祥地 について調べてみました。 スポンサードリンク 1. あんたがたどこさはどこの歌?歌詞の意味は? あんたがたどこさ 肥後さ 肥後どこさ 熊本さ 熊本どこさ 船場(せんば)さ 船場山には狸がおってさ それを猟師が鉄砲で撃ってさ 煮てさ 焼いてさ 食ってさ それを木の葉でちょいとかぶせ これが一般的に知られているあんたがたどこさの歌詞ですね。 「さ」のところで鞠を足にくぐらせ、最後の「ちょいとかぶせ」のところで、スカートの裾でボールを隠したり、体をくるっと一回転させたりします。 私はこの歌詞の意味を、東京あたりでたまたま同郷人に出会ったときの会話かなと想像していました。 「出身は?」 「肥後です」 「肥後! あんたがたどこさの歌詞が怖い!?その恐るべき意味を解説! | Nano Town. ?僕も肥後ですよ。えっ、肥後のどのへん?」 「熊本です」 「熊本! ?まじで?熊本のどこ?」 「船場です」 「僕も船場ですよ。こんなところで同郷人に会えるなんて」 みたいな感じです。 で、歌詞の後半は故郷のあるあるエピソード、みたいな(笑) 歌詞に繰り返しでてくる通り、これは 熊本県熊本市を舞台にした手毬唄、正式には「肥後手毬唄」 といいます。 つまり、歌詞の意味としては、 出身地(熊本)やその土地のエピソードを語る問答歌 ですね。 熊本には歌詞にでてくる船場山が実際にあり、熊本市船場地区の市電船場橋駅には狸像もあるそうです。 【手まりうた「あんたがたどこさ」わらべうた 童謡】 ちなみに、この手毬唄には二番というか、もう一つ歌詞があり、それがこちら。 船場川にはえびさがおってさ それを漁師が網さで捕ってさ えびバージョンですね。 私は狸は食べたことがないので、えびよりも狸を煮て焼いたものの方が興味ありです。 2. あんたがたどこさは埼玉県川越市の歌!? あんたがたどこさの「せんばやま」は 熊本の船場山ではなく、埼玉県川越市の仙波山 であるという異説があります。 ときは幕末、薩長連合軍が討幕のために川越の仙波山に進軍したときのこと、付近に住む子供たちが「お侍さんたちはどこから来たの?」「肥後だよ」という会話があったとかなかったとか。 これがあんたがたどこさのモチーフになっているという説です。 この説を裏付けるのが歌詞の方言。 あんたがたどこさの歌詞は 関東の方言で、肥後の方言ではない そうです。 なるほど、これは仙波山説の有力な証拠ですね。 さらに、あんたがたどこさは 討幕の歌という説 もあります。 仙波山には徳川家康公を祀った仙波東照宮があるのです。 家康といえば「狸」の俗称がついていますよね。 つまり、 仙波山の狸(=家康=江戸幕府)を煮たり焼いたりして、食ってしまおう(=倒してしまおう) 、これがあんたがたどこさの歌詞の意味なのです。 子供の他愛もない手毬唄だと思っていましたが、こう考えると、意味深な歌詞でちょっと怖いですねΣ(・ω・ノ)ノ!

あんたがたどこさの歌詞が怖い!?その恐るべき意味を解説! | Nano Town

「せんば山には狸がいましてね…(以下、略)」 さて、 「 ? 」のセリフはAとBどちらのものだと思いますか? 実はこれがもの凄く重要なポイントなのです。 もし「 ? 」がAだとしたら、歌詞中の「せんば山」は 熊本以外の地域にある山を指している ことになります。なぜなら、Aは熊本の人ではないため、ここで急に熊本の山について語りだすのは不自然です。 次に、「 ?

「あんたがたどこさ」の歌詞全文とその意味とは?実は怖い歌だった? - 日本文化研究ブログ - Japan Culture Lab

戊辰戦争とは? 江戸時代後期の幕末におこった新政府軍(薩摩藩・長州藩・土佐藩ら)と、旧幕府軍との戦いです。 新政府軍が勝ったことで、江戸幕府は終わり、明治という新たな時代が幕を開けました。 「あんたがたどこさ」の都市伝説!本当は怖い歌詞かも 歌詞をそのまま見ると、出身地をたずねているだけのほのぼのとしたストーリーですよね。 しかし解釈によっては、驚くべき悲惨な歌詞だったという説もあるようです。 どういうことなのでしょうか? タヌキの正体は徳川家康 埼玉県川越市にある 「 仙波 せんば 東照宮」 という神社には、初代将軍・徳川家康が祀られています。 「タヌキおやじ」と陰で称されていた ことで知られる徳川家康。 教科書の写真などからなんとなくタヌキっぽいイメージではありますが、、 見た目だけでなく、家康が「タヌキ親父」というあだ名で呼ばれてしまうほどの腹黒さ満載のエピソードがたくさんあります。 戊辰戦争(1868~1869年)時が発祥とされるこの童謡の歌詞は、このような解釈もされています。 船場山にはタヌキがおってさ (仙波東照宮には家康が祀られている=徳川幕府) それを漁師が鉄砲で撃ってさ (それを新政府軍が徳川幕府を討つ) 煮てさ、焼いてさ、食ってさ (煮ても焼いても食えない古狸=家康) それを木の葉でちょいと隠せ (その戦争に付随した数々の蛮行は、言の葉に隠せ) つまり、 明治政府軍が倒幕することを暗に意味している歌 だと言われています。 戊辰戦争時は「徳川幕府を討つ」と公言することは難しかったため、このように 歌に隠した のではないかとされています。 船場=仙波と、少しこじつけ気味でありますが、説得力のある面白い解釈ですよね!

ずっと勘違いしてた…童歌『あんたがたどこさ』の真実に驚愕!? | Fundo

日本の童謡・わらべうた/船場山には狸がおってさ♪ 『あんたがたどこさ』は、熊本市船場地区を舞台とした 日本の童謡・わらべうた 。古くは女の子の手まり唄(まりつき唄)として歌われた。 遊び方は、4拍子のリズムでボールをついて、「さ」の所で足にくぐらせる。最後の「ちょいとかぶせ」でスカート(昔は着物)でボールを隠す。 熊本市船場地区の市電船場橋駅には、親子 たぬき やハガキたぬきなど様々なタヌキ像が建てられている。親子たぬきの誕生日の2月16日には、近くの幼稚園児らを集めて毎年誕生祭も開催されているという。 挿絵:講談社「童謡画集(3)」(1958年)より 歌詞 あんたがたどこさ 肥後さ 肥後どこさ 熊本さ 熊本どこさ 船場(せんば)さ 船場山には狸がおってさ それを猟師が鉄砲で撃ってさ 煮てさ 焼いてさ 食ってさ それを木の葉でちょいとかぶせ 童謡の謎:船場?仙波?狸は徳川家康?

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民生委員の任期は3年です。(再任は可能です) 民生委員は市町村の地域ごとに設置されている「民生委員児童委員協議会」(以下、民児協と記載します)へ所属したうえで活動しています。 活動は報酬がなくボランティア活動です。 活動の分類としては、以下の七つがあります。 1) 「社会調査」では、民生委員が担当する地域住民の実態を把握します。 2) 「相談」では、民生委員が地域住民の課題を傾聴し相談相手となります。 3) 「情報提供」では、必要な福祉に関する情報を適切に提供します。 4) 「連絡通報」では、相談者の相談ごとを関係機関へ代弁し対応を求めます。 5) 「調整」では、相談者と関係機関との関係が円滑になるように支援します。 6) 「生活支援」では、地域住民の生活における課題へ必要に応じて直接支援します。 7) 「意見具申」では、活動での問題点や改善策を民児協から関係機関へ意見します。 (参考元:児童委員・民生委員活動の7つのはたらき|全国民生委員児童委員連合会) これらの活動を無報酬で行っていることには感謝せざるを得ません。 民生委員は多数の仕事をどのように行っているのでしょうか?

【図書館司書だより⑪】ウィズコロナでの学校図書館 – 科学道100冊

研究, 教育 以外 の過去の主なお仕事です。 令和2(2020)年度 管理運営 学術情報総合センター 学術情報総合センター図書館機能のシステム化等(1998-) 学術情報総合センター教育研究用情報処理システムの総括(2017-) 学術情報総合センター教育研究用情報処理システム実務者会議委員(2018-) 学術情報総合センター副所長(2015.

後期が始まって約1週間、各クラス、新しい学級委員の号令にも慣れてきた感があります。 昼休みには、厚生委員が手洗い場の液体石けんの補充をしていました。 体育委員は体育の授業でがんばってくれています。スポーツフェスティバルでも活躍しました。 図書委員は図書室でのカウンター業務を任されています。 他の委員にも与えられた役割があり、係でもそれは同じです。 68期生の行動目標である「主体的に行動しよう」を実現するには、まず各々が与えられた仕事をしっかり務めることが大事です。それをせずして主体的には動けません。自分で考えて動くことはその後に始まります。