まずは「すくすくサロン」にぜひ参加してみてください。 すくすくサロン お問い合わせ先 のぞえの丘病院 地域連携室 担当 松下 久留米市上津町2543-1 TEL 0942-22-3980 トップの画像は「のぞえの丘」周産期グループの皆さんと一緒に(^^)/ 院内のキッズルーム
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医療法人厚生会 虹が丘病院 最新の医療を提供するため昭和62年4月に開院し内科、外科、整形外科、理学診療科をもち合併症の治療はもとより長崎市北部の中核病院として大きな役割を果たしています。 長崎市虹が丘町1番1号 TEL 095-856-1112 FAX 095-857-7400 ホームページ ホームページはこちら
アファメーション=自分自身に対する『肯定的な宣言』のこと。 こうする事で、引き寄せの法則によって潜在意識に働きかけ、現実化していく。 そんな感じです♪ 職場の駐車場にて撮影♡ これも満月の夜に駐車場で♡ なんとなく・・・ 職場の駐車場はとてもいいエネルギーが流れてるような感じがします。 激動の2020年も残り少ないですが、前進あるのみ!でいきましょう(*^▽^*) 2020/12/6 722 閲覧) 枯れ葉を踏んで、散歩しました。 枯れ葉もいいですね。 池は氷っています。 でも山の中腹に住まいがあるので、風はないんです。だから寒い感じはないのです。 空を見上げると真っ青。 2020/11/21 735 閲覧) 最近は時間を見つけて神社参拝しています。 とても静かで、鳥居をくぐると空気が変わります。まさに神域ですね。 神社が大好きです。 こんな時こそ神社参拝おすすめです。 by Y
当院では、新型コロナウイルス感染症の影響を受け、厚生労働省の通達に則りご面会の禁止を継続しております。この度、少しでも患者様のご様子を見たいと望まれているご家族の声を受け、院内にて、オンライン面会を開始しました。詳細は以下をご参照下さい。 日の出ヶ丘病院では、大切な患者様を守るため、職員一丸となって引き続き感染対策に努めて参ります。面会禁止が長期化し、皆様にはご不便をおかけ致しておりますが、何卒ご理解とご協力の程、お願い致します。
第5版 / 岩波書店, 1998. 11 R/8131/10O/98 【資料3】 一休道歌: 三十一文字の法の歌 / 一休∥[著] / 禅文化研究所, 1997. 12 /1599/3001/97 【資料4】 一休: 乱世に生きた禅者 / 市川白弦∥著 / 日本放送出版協会, 1970 ( NHKブックス) /1888/I265/I4 【資料5】 仏教名言辞典 / 奈良康明∥編著 / 東京書籍, 1989. 10 R/1803/3004/89 【資料6】 日本名句辞典 / 鈴木一雄∥編 / 大修館書店, 1988. 2 R/1598/48/88 【資料7】 一休和尚年譜 1 / 今泉淑夫∥校注 / 平凡社, 1998. 9 ( 東洋文庫) /1888/3406/1 【資料8】 一休和尚年譜 2 / 今泉淑夫∥校注 / 平凡社, 1998. 10 ( 東洋文庫) /1888/3406/2 【資料9】 一休: 応仁の乱を生きた禅僧 / 武田鏡村∥著 / 新人物往来社, 1994. 6 /1888/3253/94 【資料10】 仏教を生きる 12 狂と遊に生きる / 水上勉∥編集 / 中央公論新社, 2000. めでたくもあり，めでたくもなし | 日経クロステック（xTECH）. 6 /180. 8/5001/12 【資料11】 一休宗純の研究 / 中本環∥著 / 笠間書院, 1998. 2 ( 笠間叢書) /1888/3393/98 【資料12】 一休と禅 / 平野宗浄∥著 / 春秋社, 1998. 11 /1888/3427/98 【資料13】 一休仮名法語集 / 一休∥[著] / 春秋社, 2000. 5 ( 一休和尚全集 第4巻) /1888/3376/4 【資料14】 狂雲集 上 / 一休∥[著] / 春秋社, 1997. 7 ( 一休和尚全集 第1巻) /1888/3376/1 【資料15】 狂雲集 下 / 一休∥[著] / 春秋社, 1997. 11 ( 一休和尚全集 第2巻) /1888/3376/2 キーワード (Keywords) 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 事実調査 内容種別 (Type of subject) 言葉 質問者区分 (Category of questioner) 登録番号 (Registration number) 1000013178 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) Twitter このデータベースについて 国立国会図書館が全国の図書館等と協同で構築している、調べ物のためのデータベースです。 詳細 ⇒ 活用法 ⇒ 刊行物・グッズ 新着データ 最近のアクセスランキング レファ協PickUP!
メメント・モリ(いつか死が訪れる 事を忘れてはいけないのである) 昨年9月、もう十数年来のお客様で 毎年、貸切旅行をしていただいていた グループのお客様が癌でなくなった 59歳、最後にお会いしてから わずか半年後に亡くなられた 連絡を受け、葬儀に出るまでは 俄かに信じられなかった まだ、59ですから・・・ 人生なんてあっけないものだ このくらいの歳になると、いよいよ そんな思いが強くなってくる 昨年から続く、新型ウイルス感染拡大 これに依って社会生活も大きく変わり 場合によっては、コロナによって 志半ばで命を落した方もいるわけで 志村けんさん、岡江久美子さん 先日、53歳で急逝された 羽田雄一郎参議院議員もそう 今後はもっとそんな機会が 増えてくるのかもしれない いま、普通に会えて 一緒に飯が食えている友人と 当たり前のようにいつまでも 同じ事ができると思ってると 大まちがいなわけで このまま、お正月も花見もお盆も 何十回も迎えられるわけじゃない 正月から、とりとめのない話を 延々していますが、要は今年も 後悔の無い生き方をして 過ごしていかなきゃいけないなと そう思うのです どうせ一度きりの人生なら 人の役に立ちながら惜しまれて 亡くなるひとを目指したい 今年は年明け、そう思っています それでは、今日はこれくらいで
もぐすけです 今日(2020年8月4日)で「レベル39」になってしまいました このレベルになってくると、だんだん誕生日がおめでたくない感じがしてくるのですが、世間的には 「誕生日はおめでたい」 なんて言われてますよね ということで今回は 「誕生日って本当におめでたいのか?」 というギモンについて考えてみたいと思います なぜ誕生日はおめでたいのか? 身内や友達などから 今日は私の誕生日なんだよねー と聞くと、無条件で そうなんだ!おめでとー!! と返すのがデフォルトだと思います ですが、なぜ 「誕生日=おめでたい」 なのでしょうか? 一休さん「めでたくもありめでたくもなし」| The Open-minded Life. こればかりは、いろいろリサーチしても明確な答えは見つかりませんでした ネット上では 年に1度の特別な日だから 無事に1年を過ごすことができたから 生まれてきたことを両親に感謝する日 ケーキやおもちゃ会社の販売戦略 という理由が出てきました 私は子供の時にある人のセリフを聞いて以来、元旦や誕生日を心の底からおめでたいと思ったことが1度もありません いちおう と言われたら もぐすけ どうもありがとう!
2017年1月のことば この言葉は一休禅師が正月に頭蓋骨を持ち街中を歩いた逸話にある。 数え年で歳を数えた昔、正月には共に一つ歳をとることから家族や友人と祝った。 しかし一休禅師は、歳をとるとは死が近づくことでもあると、世の無常をあえて正月に説いたのである。 無常を知ることは命のはかなさを知ること。そして日々を大切に生きる者になる。 しかしそれだけではない。 私の命は私では量り知れないほど多くの命に育まれ今在るのである。また想像できない多くの命を同時支え育んでいる。この尊い命を私は今生きているのである。 このいのちを「無量壽」と言い、無量壽のいのちに目覚めて生きることを仏さまは勧めた。 それがお念仏の教え、帰命無量壽覚である。
」のコラム.いろいろなご意見がうかがえる。本年もご愛顧いただきたい。同時に,読みたいコラムだけでなく,読みたくないコラムにも目をお通し願いたい。そこに,読者諸氏という言葉でくくれない個人の方が今読まなければならない言葉が埋もれているかもしれない。そうだ.多様な読者諸氏が読む必要があるときに目に留まるコラムを書いていきたい。皆様の本年のご多幸をお祈りします。 あなたにお薦め もっと見る PR 注目のイベント 日経クロステック Special What's New 成功するためのロードマップの描き方 エレキ 高精度SoCを叶えるクーロン・カウンター 毎月更新。電子エンジニア必見の情報サイト 製造 エネルギーチェーンの最適化に貢献 志あるエンジニア経験者のキャリアチェンジ 製品デザイン・意匠・機能の高付加価値情報
日の出にも見えるし、夕焼けにも見える (写真=123RF) 一休宗純(1394-1481)は、日本では「一休さん」の愛称で知られる臨済宗の禅僧です。最近では、携帯電話会社のテレビCMにも使われていました。絵本やアニメでは利発な子どもとして描かれることが多いのですが、実物は相当の変わり者。聖人とも俗人とも離れた独特の存在として、日本の禅僧史の中でも異彩を放っています。 「門松は冥途の旅の一里塚 めでたくもありめでたくもなし」── 一休は正月の京の町を、手には髑髏を刺した竹竿を持ち、こう詠いながら練り歩いたと言います。 新年の華やかなお祝いムードで、かつ当時は数え年ですから、正月は皆が一斉に迎える誕生日。人々は、縁起が悪い、気味が悪いと、一休に出会わないよう外出を避けたとも伝えられます … あと71% この記事は有料会員限定です。購読お申込みで続きをお読みいただけます。
記事詳細 【編集局から】コロナ禍の正月に「めでたくもあり めでたくもなし」 日本国中で寿ぐことのできる日を待つ 明けましておめでとうございます。今年も夕刊フジを宜しくお願い致します。 昨年暮れ、福岡市に住む知人がちょっとした不幸を嘆いていた。 「年末年始、ゴルフ場の予約がまったく取れない」。会員権を持っているゴルフ場のメンバーでも、前もって予約をしていないと、当日の"割り込みプレー"はできないのだとか。 コンペの表彰式でもやらない限り、ゴルフ場は確かに新型コロナウイルスとは縁遠い。行き帰りは車だからソーシャルディスタンスも確保できるので、行き場を失った人々にとって、気晴らしできる空間なのだ。今年はコロナ関連のプチバブルが、意外なところで見られるかもしれない。 そんななか、正月早々の2日、1都3県の知事が、西村康稔経済再生担当相に「緊急事態宣言」の発出を、逆に西村担当相は「午後8時までの営業自粛」を求めた。室町時代の一休禅師でも解けないような"難問"の応酬は、責任のなすり合いに映った。緊急事態宣言も相当の覚悟がいるが、「午後8時」は飲食店にとって、まさに休業勧告に等しい。 <門松は冥土の旅の一里塚 めでたくもあり めでたくもなし> 今年の正月は浮かれることはできなかったが、日本国中で寿ぐことのできる日を待ちたい。 (光)