hasunoha(ハスノハ)は、あなた自身や家族、友人がより良い人生を歩んでいくための生きる知恵(アドバイス)をQ&Aの形でお坊さんよりいただくサービスです。 あなたは、悩みや相談ごとがあるとき、誰に話しますか? 友だち、同僚、先生、両親、インターネットの掲示板など相談する人や場所はたくさんあると思います。 そのひとつに、「お坊さん」を考えたことがなかったのであれば、ぜひ一度相談してみてください。なぜなら、仏教は1, 500年もの間、私たちの生活に溶け込んで受け継がれてきたものであり、僧侶であるお坊さんがその教えを伝えてきたからです。 心や体の悩み、恋愛や子育てについて、お金や出世とは、助け合う意味など、人生において誰もが考えることがらについて、いろんなお坊さんからの癒しや救いの言葉、たまに喝をいれるような回答を参考に、あなたの生き方をあなた自身で探してみてはいかがでしょうか。
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研修会で耳にしたのですが、「葉裏色」という色裳付が存在するらしいのですが、どのような位の方に許可されるのでしょうか? 故人を極楽浄土へ送る。真宗大谷派の葬儀の流れとマナー｜葬儀･家族葬なら【よりそうお葬式】. ご回答よろしくお願い足します。 「色服」は「しきふく」とお読みします。 対として、白衣がありますが、こちらは「白服(はくふく)」が正式名称です。 「葉裏色」ですが、「裏柳」または「裏葉柳」とも呼ばれる色です。 お話に出ていた「葉裏色の色裳附」は、恐らく「精好地葉裏色裳附」の事だと思われます。 こちらは「記念衣体」に属し、750回御遠忌及び真宗本廟御修復記念として許可されるものです。 2015年 4月 17日 葉裏色はもともと五箇寺に許可されていた寺格衣体です。 寺格の廃止と共に許可されなくなっていましたが、 御遠忌記念衣体として、規定以上の懇志金の完納超過をした寺院の 准上座一等以上の法要座次の僧侶に許可されました。 現在は新たに許可はされていません。 2015年 5月 17日 真読と真々読の違いについて教えてください。 正信偈や漢音阿弥陀経に真読があるのは知っておりますが、真々読というのはどんな時に勤まるのでしょうか? また、真読との違いや、どのように勤めるのかも教えていただきたいです。 小酒井正浩 2016年 5月 02日 葬儀を執行出来るには どのような資格が必要ですか? 当宗派としては、原則として「大谷派教師資格(住職資格)」を持つ僧侶のみが、 葬儀などの法要執行が認められています。 ただし、得度して僧籍のみの僧侶は、所属寺院の責任により補佐役として法要を許されていることもあります。 何処の寺院にも所属していないフリーの僧侶(私度僧)は、各宗派の資格等の認可は必要ありません。 その場合、法人格もありませんから、所得税法上お布施は個人の営業報酬として課税対象となり、確定申告が必要になります。 法的に問題となるとすれば、宗派名や寺院名を詐称した場合です。 後は、道義的問題でしょうか。
お経 の中で唯一、お釈迦さまの本心が説かれていると言われる『大無量寿経』とはどんなお経なのでしょうか。 『大無量寿経』は、略して「 大経(だいきょう) 」とも言われ、上下二巻に分かれています。 『大無量寿経』には、 阿弥陀仏の本願 が説かれています。 お釈迦さま は 「私がこの世に生まれてきた目的は、 阿弥陀仏の本願 を説いて、人々を本当の幸せに導くためなのだ」 「 阿弥陀仏の本願 が説かれている『大無量寿経』は未来永遠に残り、多くの人を幸せにするであろう」 とおっしゃっています。 (根拠) 如来、無蓋の大悲を以て三界の矜哀す、世に出興する所以は道教を光闡し、 群萌を拯い恵むに真実の利を以てせんと欲してなり。 (大無量寿経上巻) 当来の世に経道滅尽せんに、我慈悲を以て哀愍し、 特にこの経を留めて止住すること百歳せん。 (大無量寿経下巻) このようなことが書かれている お経 は、他にはありません。 (質問):『観無量寿経』はどんなお経ですか? 『 観無量寿経 』は、略して「 観経(かんぎょう) 」ともいわれます。 「王舎城(おうしゃじょう)の悲劇」で有名な、韋提希(いだいけ)夫人へのご説法が記されています。 王舎城の悲劇とはお釈迦さまの時代にあった実話です。 王舎城を首都としていたマガダ国の王・ビンバシャラ王の妃に韋提希(いだいけ)という女性がいました。 王妃として美貌と地位に恵まれていた韋提希夫人でしたが、ある時暴虐な我が子、阿闍世(あじゃせ)太子によって牢獄に閉じ込められてしまいます。 この時お釈迦さまは王舎城の近くの霊鷲山(りょうじゅせん)という山で、「このたびは特に大事な話をしよう」とおっしゃって、大衆を前に『法華経(ほっけきょう)』の説法をしておられました。 しかし、我が子のために牢獄に入れられて苦しむ韋提希夫人の救いを求める声に、 『法華経』の説法を中断して 、韋提希夫人の元に行き 阿弥陀仏の本願 を説かれた のでした。 お釈迦さまのご説法を聞いた韋提希夫人は、苦しみから解放され、暗い人生が明るい人生にガラリと変わりました。 (質問):『阿弥陀経』はどんなお経ですか? 『大無量寿経』を「大経(だいきょう)」というのに対して、『 阿弥陀経 』を「 小経(しょうきょう) 」ともいわれます。 『 阿弥陀経 』には、 阿弥陀仏と極楽浄土の様子 が詳しく説かれています。 「シャーリーホー、シャーリーホー」と何度も出てくるのが特徴のお経ですので、 浄土真宗 の方で、葬式や法事で聞かれたことがある方はピンと来るかもしれません。 お経は普通、誰かの質問に答えられる形で説かれていますが、『 阿弥陀経 』だけは「 無問自説の経(むもんじせつのきょう) 」といわれ、お釈迦さまの問わず語りの説かれた大変珍しいお経です。 『阿弥陀経』について、詳しくお知りになりたい方は、こちらへ(上級編です) 仏説阿弥陀経とは 阿弥陀経を解説します 浄土三部経に説かれていることを、親鸞聖人は『教行信証(きょうぎょうしんしょう)』に明らかにされています。 親鸞聖人の主著、国宝『教行信証』 まとめ 浄土真宗 で特に大事にされるお経は これらのお経には 阿弥陀仏 のことが集中的に説かれています。 その中でも 親鸞聖人 は お釈迦さま の本心が説かれているのは 大無量寿経だけ だとおっしゃっています。 The following two tabs change content below.
または、一定の金額を収めることでいただけるものなのでしょうか? 2015年 2月 05日 ご質問の件ですが 功章旌賞でも法要座次でも直接必要なのは 教区ごとで定められた教区冥加金などの申請料のようなものです。 宗門に対して必要なことは、 宗門護持のために経常費(相続講金)を毎年収めていることです。 この相続講金の額が収納証として通常五年分まで積み立てられていきます。 功章旌賞が申請されると決められた額が収納証から消し込みされていきます。 足りなければ申請できないので、納証が積み立てられるまで待たなければなりません。 門徒戸数調査が行われ、戸数によって経常費が割り当てられいる状況だと思います。 門徒戸数が多い寺は自ずと経常費は多くなり、法要座次などを上げやすい仕組みになっています。 補足です。 本山経常費は寺院に対して割り当てが来ますので、僧侶個人に対してのものではありません。 また、収納証は寺院として積み立てられていきますので、所属する住職僧侶すべてに関わってきます。 所属寺の住職に相談の上、申請することが望ましいと思います。 相続講金は毎年かかさず納めております。 うちはありがたいことに御門徒の数が多いため、年間500万円ちかく納めております。 しかし、功賞・旌賞をいただくのにあたって、本山や教区に納めるお金がこれ以上増えることは非常に苦しいです。 功賞・旌賞をいただくとなると、納めるお金の額が増えていくものなのでしょうか?
公開日: 2017/08/31: 最終更新日:2019/09/14 仏事, 東本願寺, 浄土真宗, 西本願寺 お仏壇, お経 朝一番のご飯もお供えしたし、お花も華瓶(けびょう)も用意したし南無阿弥陀仏と仏壇の前で手だけ合わせようかな。 でも今日はきちんとお経を称えたい気分だけど、浄土真宗はどんなお経をとなえたらいいの? 正信偈(しょうしんげ)をお勤めしましょう 正信偈 正式には正信念仏偈(しょうしんねんぶつげ)といいます。正確に言うとお経ではなく、親鸞聖人が浄土三部経の教えを百二十句の偈文(うた)にしたものです。正信偈を朝夕にお勤めするのが蓮如上人が定めて以来、浄土真宗500年の伝統です。 さらに言うと正信偈の後に続いて 和讃六首-御文章(お文)拝読-領解文 と続きます でも正信偈をお勤めするとなると結構時間がかかりますよね? 朝は急いでるしなんとかなりませんか? でしたら讃仏偈(さんぶつげ)はどうでしょうか? ※大谷派では嘆仏偈(たんぶつげ)といいます 文字通り仏さまを讃える内容で浄土真宗のよりどころとする経典の一つ「仏説無量寿経」の中に含まれる四言八十句の偈(うた)です。 慣れれば3分程と短いので出勤前などのお参りに最適です。 もう一つおすすめなのが重誓偈(じゅうせいげ)です ※大谷派では三誓偈(さんせいげ)といいます 阿弥陀さまはすべての人を救うため、四十八の本願をおこされました。そして心貧しく悩み苦しむ人々を救うことができなければ決して仏にはならないと重ねて誓われたという内容です。(約2分30秒) どちらもお経本に載っています 讃仏偈 西(浄土真宗本願寺派日常勤行聖典)P53 東(真宗大谷派勤行集)P92 重誓偈 西(浄土真宗本願寺派日常勤行聖典)P76 東(真宗大谷派勤行集)P89 短いからと言ってありがたくないわけではありません。仏説無量寿経の深い内容がギュっと詰まったありがたいお経です。 ちなみによく故人にお経を聞かせてあげたいからとお仏壇の前でCDの経を流す方もいらっしゃいますが、自分で声に出してお勤めしてこそお経は値打ちがあります。CDはあくまで練習用です。 また様々な宗派で唱えられる般若心経は浄土真宗では唱えません。 ※詳しくはまたの機会に 朝夕の勤行はできるかぎり家族そろって毎日行いたいものです。 参考になれば幸いです。
《日常の様々なシーンで利用したいお店》安城駅から車で約5分。お仕事終わりに美味しいお肉が食べたい時、ファミリーでのお食事、ご友人との楽しい宴会など様々なシーンで行きたいお店。美味しいお肉と元気な接客で皆さんを笑顔に致します! デートやご夫婦でのお食事には半個室のソファー席やカップルシートがおすすめ。周りを気にせずゆっくりとお過ごしいただけます。カップルシートは2卓のみのため事前予約がおすすめです。ノンアルコールカクテルも充実しているのでお酒が苦手な方も安心です♪ 掘りごたつ個室 8名様 個室希望の方はリクエスト予約もしくはお電話にてご予約下さい。 タッチパネルで注文可能。 共同駐車場40台。 ままやホルモン 安城店 詳細情報 お店情報 店名 ままやホルモン安城店 住所 愛知県安城市城南町1-3-9 2F アクセス JR東海道本線安城駅南口より徒歩約19分/名鉄西尾線南安城駅出口より徒歩約25分/(安城駅から車で5分) 電話 050-5453-2311 ※お問合せの際は「ホットペッパー グルメ」を見たと言うとスムーズです。 ※お店からお客様へ電話連絡がある場合、こちらの電話番号と異なることがあります。 営業時間外のご予約は、ネット予約が便利です。 ネット予約はこちら 営業時間 月、火、木、日、祝日、祝前日: 11:00~15:00 (料理L. O. 14:30 ドリンクL. 14:30) 17:00~翌3:00 (料理L. 翌2:00 ドリンクL. まま や ホルモン 安城网络. 翌2:00) 金、土: 11:00~15:00 (料理L. 14:30) 17:00~翌5:00 (料理L. 翌5:00 ドリンクL.
ままやホルモン安城店 58 / 100 ヤフーで検索されたデータなどをもとに、世の中の話題度をスコア表示しています。 安城 / 安城駅 焼肉 / ホルモン PayPay支払い可 PayPayとは 詳細情報 電話番号 0566-73-6800 営業時間 月、火、木、日、祝日、祝前日: 11:00~15:00 (料理L. O. 14:30 ドリンクL. 14:30)17:00~翌3:00 (料理L. 翌2:00 ドリンクL. まま や ホルモン 安城博彩. 翌2:00)金、土: 11:00~15:00 (料理L. 14:30)17:00~翌5:00 (料理L. 翌5:00 ドリンクL. 翌5:00) HP (外部サイト) カテゴリ 焼肉・ホルモン、ホルモン、焼肉店、飲食 こだわり条件 個室 駐車場 クーポン 利用可能カード VISA Master Card JCB American Express ダイナース 席数 30 定休日 水 特徴 深夜営業 宴会・飲み会 接待 ファミリー 食べ放題 カード利用可否 使用可 予算 1000円 喫煙に関する情報について 2020年4月1日から、受動喫煙対策に関する法律が施行されます。最新情報は店舗へお問い合わせください。
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