徳井: いくつもの兵器を演じさせていただきましたので、実物の戦車とか戦闘機を見てみたくなりました。見に行ける機会があったらいいなぁと思います。きっと本物を見たら、もっと勉強になると思うんです。 ■自分のキャラクターはなんとしても手に入れる!? ──サービスが開始されたら徳井さんもプレイされますか? 徳井: もちろん遊びます! 【新作】『あくしず戦姫』配信開始！ 戦車や空母、100種類の兵器が擬人化する美少女RPG [ファミ通App]. 必要とあらば課金も視野に入れてます(笑)。 一同: (爆笑) ──徳井さんは普段どういうときに課金するのでしょうか? 徳井: どうしても自分のキャラクターが出ないときは、課金せざるを得ない! やはり自分で声をあてた以上、自分でも聞いてみたいんです。もちろん課金しなくても出る可能性もありますが、出なかった場合は課金しそうですね。 ──最後に配信を待っているファンのみなさんに、メッセージをお願いします。 徳井: 『MC☆あくしず』さんの長い歴史の中で作られたキャラクターたちのファンの方だけでなく、兵器ファンの方にもぜったいに遊んでいただきたいゲームです。それだけでなく、私のような兵器初心者でも問題ありません。兵器に詳しくなる入り口として楽しんでいただけますので、一緒に詳しくなりましょう! ストーリーを進めて、「謎の美少女 エレーヌ」の正体を解き明かしていただきたいです。末永く応援よろしくお願いします。 ▲写真右は監修の鈴木貴昭氏。 [文・写真:佐藤ポン] あくしず戦姫 2016年秋リリース予定 >> 『あしくず戦姫』公式サイト >> 『あしくず戦姫』公式Twitter(@axis_senki)
406(声優:桑原由気)のようなオリジナルキャラまで登場予定です。今回は特別にキャラクター達をチラ見せしちゃいます。 公式Twitter、ティザーサイトでは新たな戦姫の紹介やボイス入りバトル動画も公開中 公式Twitterやティザーサイトにて新情報を続々公開中です。ここだけしか見られない先行情報や限定情報もございますので、ぜひフォローしてご覧になってください。 ティザーサイトはこちら 公式 Twitter はこちら (C)IKAROS Publications LTD. (C)Donuts All Rights Reserved.
徳井: 事前にキャラクターの設定やイラストなどの資料をいただいていたので、まずは自分で声をイメージしてから収録に臨みました。そして収録スタジオに入ってからは、音響監督さんに「こんなイメージでいかがですか?」と相談しました。現場では「もっと大人っぽく」とか、いろいろ指示をいただけたので、微調整をしながら作り上げていった感じです。 ──徳井さんは物語の鍵をにぎる美少女「エレーヌ」を担当されますが、彼女の場合はどのようなイメージで声をあてましたか? 徳井: 「エレーヌ」は強気な性格の持ち主なので、ちょっと上から目線で演じました。 ▲謎の美少女・エレーヌ。 ──上から目線ですか!? 楽しかったですか? 徳井: 楽しかったです! (笑) 日常生活において他人を見下す機会はないので、収録中はちょっとだけ優越感を感じながら演じました。 ■徳井青空さんは『あくしず戦姫』の主題歌も担当 ──ゲームのテーマソング『ぼくたちのLIBERTY』も徳井さんが担当されますが、曲紹介をお願いします。 徳井: つい先日、収録を終えたばかりです。曲調はとてもかっこよく、歌詞はとても前向きです。そうですね……曲のイメージは「戦って進んでいく」ような感じです。気持ちよく歌わせていただきました。この曲はElements Gardenさんが作ってくださった曲です。戦う女の子たちである「戦姫」にピッタリな曲だと思いました。 ──気に入った歌詞はありますか? 徳井: 「攻撃的なタクティクス 使命は決して臆さぬ事」という部分です。とても『あくしず戦姫』らしい歌詞だと思います。 ──ファンのみなさんの前で披露するご予定はありますか? 徳井: まだ未確定なのですが、せっかくステキな歌を作っていただいたので、ぜひみなさんの前で披露して一緒に盛り上がりたいと計画中です。ちょうど10月15日に、私のライブ「みらくる青空ナイト」があります。そこで披露したいなと、強く思っています! >> 「みらくる青空ナイト」詳細ページ ──そのころにはゲームも配信されていると聞いていますので、いいタイミングですね。 徳井: そうなんです。まだ私が希望しているだけの話なので、実際にどうなるかわかりません。でもライブ映えしそうな曲なので、みんなと一緒に盛り上がりたいんです。 ■登場する戦姫は150体以上? 徳井さんが気になるキャラは? ──ゲーム本編について伺います。徳井さんはすでにプレイされたそうですが、遊んでみた感想はいかがでしたか?
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的裏書 二 鬼字 一 (見出し語:鬼) 古事類苑 武技部 洋巻 第1巻 237ページ... 34. 追儺鬼 (見出し語:鬼) 古事類苑 歳時部 洋巻 第1巻 1367ページ... 35. 一本眉/新・鬼平犯科帳 デジタル大辞泉プラス 池波正太郎の時代小説短編集。1976年刊行。「 鬼 平犯科帳」シリーズ。 2013年05月... 36. いわきの里鬼ヶ城 デジタル大辞泉プラス 福島県いわき市にある総合レジャー施設。テニスコートや工芸体験館、市民農園、宿泊施設やキャンプ場などが整う。 2013年03月... 37. 雲竜剣 デジタル大辞泉プラス 池波正太郎の長編時代小説。1977年刊行。「 鬼 平犯科帳」シリーズ。 2013年05月... 38. おじんだにむら【鬼神谷村】兵庫県:城崎郡/竹野町 日本歴史地名大系 [現]竹野町 鬼 神谷 須谷村の南、竹野川下流域左岸に位置する。江戸時代の領主の変遷は宇日村に同じ。正保(一六四四―四八)頃成立の国絵図に村名がみえ、高一二七石余。... 39. おじんだにようせき【鬼神谷窯跡】兵庫県:城崎郡/竹野町/鬼神谷村 日本歴史地名大系 [現]竹野町 鬼 神谷 宮ノ下 竹野川の河口から約四キロさかのぼった、左岸の谷の斜面に築かれた須恵器の窯跡。県指定史跡。昭和四九年(一九七四)に発見され、同六三年、... 40. オニアオサギ 日本大百科全書 鳥綱コウノトリ目サギ科の鳥。サギ類のなかでは最大種。全長約1. 2メートル。背面は青灰色で、額から後頸(こうけい)にかけては赤褐色、胸以下の下面は栗(くり)色。サ... 41. おに‐あさ【鬼麻】 日本国語大辞典 [ニ]言海【 鬼 麻】言海... 42. オニアサリ 日本大百科全書 軟体動物門二枚貝綱マルスダレガイ科の二枚貝。北海道南部から本州を経てフィリピンにまで分布し、岩礁の間にたまっている砂礫(されき)底に潜入生活をしている。殻長50... 43. おに‐あさり【鬼浅蜊】 日本国語大辞典 〔名〕マルスダレガイ科の二枚貝。北海道南部以南に分布し、潮間帯の小石混じりの砂泥底にすむ。殻長約三センチメートル。形はアサリに似ているが、よくふくらみ厚い。灰褐... 44. オニアザミ 日本大百科全書 キク科の多年草。オニノアザミともいう。茎は太く、多くは斜上し、高さ0. 5~1メートル。上部に縮れた毛やくもの巣状の毛がある。根出葉は花期にもあり、楕円(だえん)... 45.
王子喬 崔文子者,泰山人也.學仙於王子喬.子喬化為白蜺,而持藥與文子.文子驚怪,引戈擊蜺,中之,因墮其藥.俯而視之,王子喬之尸也.置之室中,覆以敝筐.須臾,化為大鳥.開而視之,翻然飛去. 崔(さい)文子は、泰山の人である。王子喬という仙人に仙術を学んでいた。子喬は白蛇に化けて文子に仙薬を持って行ったところ、文子は驚いて矛で蛇を打ってしまった。 蛇が薬を落としたのでその死骸をよく見ると、それは王子喬の骸であった。 文子は子喬の亡骸を部屋の中に運び入れ、壊れた箱をかぶせて置いた。すると子喬の体は僅かの間に大きな鳥に化けている。文子が箱をとってよく見ようとすると、大きな鳥は翼をひるがえし飛び去ってしまった。 10. 冠先 冠先,宋人也.釣魚為業.居睢水旁,百餘年,得魚,或放,或賣,或自食之.常冠帶,好種荔,食其葩實焉.宋景公問其道,不告,即殺之.後數十年,踞宋城門上,鼓琴,數十日乃去.宋人家家奉祠之. 冠(かん)先は、宋の国の人である。魚を釣って暮らしを立てていた。睢水の川のほとりに百年以上も住んでいて、釣った魚は放ってやったり、売ったり、あるいは自分で食べたりしていた。 常に冠をかぶり帯を締め、ライチが好きで、植えたり、実や花を食べていた。 宋の景公が長寿の秘密を尋ねたが教えなかったので、その場で殺されてしまった。 ところがその数十年後、冠先は城門の上で琴を弾いていた。数十日引き続けたのちにようやく姿を消し、それから宋の国の人はどこの家でも彼を祀るようになった。
1. 鬼(おに) 日本大百科全書 。児童遊戯の「 鬼 ごっこ」は、 鬼 やらいの作法の模倣の伝承である。 災厄をもたらす 鬼 の目を豆でつぶすという俗信もあるが、幸福をもたらす 鬼 の例も少なくない。民間に訪れ... 2. 鬼 世界大百科事典 大人 酒呑(顚)(しゆてん)童子 鬼 ヶ城( 鬼 ) 百 鬼 夜行 橋姫 鬼 女 付喪神(つくもがみ) 前 鬼 ・後 鬼 追儺(ついな)式 滝山(たきさん)寺 鬼 祭 花祭(民俗)... 3. おに【鬼】 デジタル大辞泉 なにがしの大臣(おとど)脅かしけるたとひ」〈源・夕顔〉6 飲食物の毒味役。→ 鬼 食(おにく)い → 鬼 飲(おにの)み 「 鬼 一口の毒の酒、是より毒の試みを―とは名付け... 4. おに【鬼】 日本国語大辞典 弐歩 鬼 〈略〉一下田弐拾六歩 鬼 」(6)(比喩的に用いて) 鬼 のような性質をもっている人。また、 鬼 の姿と類似点のある人。(イ)荒々しくおそるべき人。*浄瑠璃・義経... 5. おに【鬼】 数え方の辞典 ▲匹、●人、▲人 動物として扱う場合は「匹」、人間的な性格を持つものとして捉える場合は「人」でも数えます。 ⇒キャラクター →... 6. おに【鬼】 国史大辞典 興福寺の天燈 鬼 ・竜燈 鬼 のごとく、燈明を支え、仏に仕えている場合もある。大江山で源頼光に退治される 鬼 共や、羅生門で渡辺綱によって腕を斬られる 鬼 は、盗賊であろうが、... 7. 鬼 (おに) 古事類苑 方技部 洋巻 第1巻 75ページ... 8. おに【鬼】 プログレッシブ和英 3 〔 鬼 ごっこの 鬼 の役〕it 鬼 はだれWho is it? 【慣用表現】 鬼 が出るか蛇が出るかGod only knows what may happen. 鬼 が笑... 9. おに−【鬼−】 プログレッシブ和英 鬼 将軍a dauntless general 鬼 検事の異名をとる石田氏Mr. Ishida, who is nicknamed"the hardhearted... 10. おに【鬼】 ポケプロ和独 Teufel 男性名詞 〜ごっこをする Fangen spielen... 11. おに【鬼】 ポケプロ和仏 男性名詞 鬼 に金棒 Voilà qui double ses forces. 鬼 のいぬ間に洗濯 Quand le chat est sorti, les sou... 12.
25 倍を軽く上回る。実は一番 エロ くないかも知れない。 千石撫子 (せんごく なでこ) CV: 花澤香菜 『なでこスネイク』の メインキャラクター 。一見まともな キャラ かと思えば、実はそうでもない。 年齢 に合わない知識を持つ。実は一番 腹黒 い人かも知れない。 いろんな意味で少しずれている 羽川翼 (はねかわ つばさ ) CV: 堀江由衣 『つばさキャット』の メインキャラクター 。 委員長 オブ ジイヤー。 髪 を切るだけで人を 失神 に追い込む。 実は一番恐ろしい人かも知れない。 単なる 眼鏡 おっぱい である。 忍野メメ (おしの めめ) CV: 櫻井孝宏 名前負けのしてない 萌え キャラ 。ではない。 30 半ばの中年 アロ ハ。 小汚い オッサン のはずが、 アニメ化 に伴い名実ともに作品一の イケメン に。 俺 の 父 。実は一番お人好しかも知れない。 忍野忍 (おしの しのぶ ) 阿良々木 さんの 毒 牙にかかった可哀想な 娘 。 忍野メメ との 血縁 関係はない。 ロリ 最高!
搜神記卷一 捜神記第一巻1~10まで。 本文は 中央研究所 漢籍電子文献 (台湾のサイト)から引用。 1. 神農(炎帝) 神農以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭味所主,以播百穀,故天下號神農也. 神農氏は、赤い鞭をふるって色んな草を打ち、それに毒があるかないか、それを食べて熱くなるのか寒くなるのか、どのような味や香りをもちどのように使えるかを知った。 そして色んな種類の穀物の種子をまいた。そのために神農とばれるようになった。 2. 赤松子(雨神) 赤松子者,神農時雨師也,服冰玉散,以教神農,能入火不燒.至崑崙山,常入西王母石室中,隨風雨上下.炎帝少女追之,亦得仙,俱去.至高辛時,復為雨師,遊人間.今之雨師本是焉. 赤松子は、神農の時代の雨神である。水晶の薬を服用し、神農にその作り方を教えた。この薬を飲むと火の中に入っても燃えなかった。 雨風に乗って天上と地上を行き来し、崑崙山に着くといつも西王母の部屋に入った。 炎帝(神農)の娘がそのあとを追って仙になり、赤松子と共に姿を消した。 高辛氏(黄帝のひ孫)の時代になって、また雨神になった。 人の世界を遊び歩いたが、いまの世の中に雨神伝説はこの時の話のことだと言われている。 3. 繳父 赤將子轝者,黃帝時人也.不食五穀,而啗百草華.至堯時,為木工.能隨風雨上下.時於市門中賣繳,故亦謂之繳父. 赤将子輿(よ)は、黄帝の時代の人である。穀物を食べずに様々な草を食べていた。 堯帝の時代には大工になっていた。雨風を操り天上と地上を行き来し、ときどき街の門から中へ入ってきて繳(いぐるみ)を売っていたため、繳父(ようほ)と呼ばれるようになった。 *いぐるみ:六朝時代の辞書(玉編)には「弋は、繳射なり」とある。矢に糸をつけた魚や鳥を獲るための道具。 4. 寧封子 寧封子,黃帝時人也.世傳為黃帝陶正,有異人過之,為其掌火.能出五色煙.久則以教封子,封子積火自燒,而隨煙氣上下.視其灰燼,猶有其骨.時人共葬之寧北山中.故謂之寧封子. 寧封子(ねいふうし)は、黄帝の時代の人である。陶器を作る官吏だったと言われている。 あるとき不思議な人物がやってきて、手のひらに火をつけ、五色の煙を出したので 封子は頼み込んで、その術を教わった。封子は積み上げた火で自分を焼き、その煙に乗って空中にぷかぷかと浮かんだ。 そのあと燃えつきた灰の中を見ると、そこには封子の骨があった。 人びとは協力して、骨を寧北山の山中に葬った。そのため彼は寧封子と呼ばれるようになった。 5.