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Tue, 20 Aug 2024 20:16:15 +0000
太平洋戦争末期、戦艦大和は、1945年4月7日、米軍の猛攻を受けて沈没し、約3000人が戦死しました 「戦艦大和:総員死ニ方用意…1945年4月6日最後の出撃(毎日新聞より、2015年4月)」 「総員死ニ方用意」 そう書かれた黒板が砲塔に掲げられると、乗組員たちはざわめいた 死の準備をせよ、という命令 大和が4月6日沖縄に向け山口県を出港する前に、掲げられた言葉でした 映画「男たちの大和」で、長嶋一茂さん演ずる臼淵大尉が特年兵にこの言葉を示唆する場面があります 日本が救われるのはもはや「敗れて目覚めるしかない」 太平洋戦争末期、沖縄にアメリカ軍が上陸を始めたとき、それを阻止する軍艦が日本にはほとんど無かった 一矢報いるために、九州より沖縄周辺のアメリカ艦船に向けて、自ら命を捨てて激突するゼロ戦の特攻隊がいるだけでした 唯一、無傷だった戦艦大和を沖縄に差し向ける作戦が行われましたが、それは、護衛する戦闘機ももなく、片道燃焼しか与えられない水上特攻でした 「これはもはや作戦にあらず」そう言う士官もいたと思います 「死を前提とする作戦だった。それは作戦と呼べるのか」と思った少年兵もいたと思います お国のために命を捧げる そんな時代だったと思うだけでいいのでしょうか? 今、「死ニ方用意」と言われて、それに対応できる日本人はどのくらいいるでしょう? 日本国のために… いや、会社のために… あるいは、家族のために… この子のために命を張ることができる親はいるかもしれません でも、日本国のために会社のために、命を絶対落とさねばねらない状況に陥ったら、どうでしょう? 「死ニ方用意」できますか? 今、アジア近隣の状況が非常に切迫しています 日本は、平和憲法の基にありながら、積極的に自分を守ると言う名目で、集団的自衛権に大きく舵を切りました それは、国民を守るために盾となる人間に「死ニ方用意」と言っているようなものだと思いませんか? ある人に、人々を守るのが仕事だから命の盾になってくれと言っているようなものではありませんか? 自分を含めて、今の日本人にそれだけの覚悟ができているのだろうか? Amazon.co.jp: 死ニ方用意―小説臼淵大尉 (ハルキ文庫) : 長谷川 卓: Japanese Books. 大和沈没の日にこんなことを考えてしまいました そして、戦艦大和と共に戦死された多くの方々のご冥福申し上げます *…*…*…*…*…*…*…* 最後までお読み頂き ありがとうございます♪ そして、今日誕生日のすべての人へ お誕生日、おめでとうございます!!
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男たちの大和から 死二方用意 - YouTube

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久しぶりに特攻の叔父がらみのネタを書こうと思います。 昨日私は、やっとこさ時間をこしらえて「男たちの大和 YAMATO]を観て参りました。 ちょっと映画の内容にも踏み込んで話を起こしますので、ネタバレは勘弁して欲しいと思う方はどうぞ遠慮なくこのエントリーを飛ばしてください。(笑) 以前にも書きましたが、私はいわゆる戦争物の映画やドラマなどに感情移入がしにくい性質なのです。 身近に生身の特攻隊員の話を聞いて育ったせいか、どんなに良くできた作品でも所詮作り物、と言う冷めた感情がどこかに自然と湧いてしまう方なので・・・ 結論から言うと、この作品も所詮は作り物、と言う冷めた感情からは逃れられませんでした。 でも今までのいわゆる戦争物映画と比べたらですね。 生死の境に追い込まれた兵士の苦悩や恐怖と言った、戦争の現場のリアリティはよく表現されていたように思います。 その意味では前評判を裏切らない秀作であったと言えるのではないでしょうか? 私の特攻の大叔父も沖縄戦で出撃、戦死しております。 船と飛行機の違いはあれど、二度と生きては帰れない死出の旅に赴く兵たちの気持ちには通じる物があると思う。 その意味で少しでも叔父の心を理解する一助となれば、との思いでこの作品を観てみたいという思いに駆られたのです。 大和は昭和20年4月5日、菊水1号作戦の一環として水上特攻の出撃命令を受けます。 この菊水作戦と言うのは1号から10号まであり、沖縄に上陸したアメリカ軍への反撃策として決行されました。 (菊水作戦についてはこちら→ (8) ) 私の叔父は同年5月4日、菊水5号作戦の一環として鹿児島県・鹿屋基地より出撃、戦死しております。 ですから戦艦大和の沈没も、私の叔父の特攻も、同じ作戦の一環であるという意味においてそもそもが他人事の話ではないのですね。 大和が沖縄への水上特攻の出撃命令を受けた時、渡哲也演じる"伊藤整一 第二艦隊司令長官"は「護衛の戦闘機は何機あるのか?」と上官に尋ねるシーン。 しかし護衛の戦闘機は一機も無いと言う・・・ まずはこのシーンが胸に詰まりました。 大和の撃沈は4月の7日。 叔父も海軍の端くれですから、戦艦大和が水上特攻の果てに撃沈した事をおそらく知っていた事でしょう。 それも一機の護衛の戦闘機もなく、敵の雨あられの砲弾を受けて沈没したと言う戦艦大和の話を聞いて、彼は一体何をどう思ったか?

戦艦大和の慰霊祭に、海上自衛隊員3000人が集められた。 安倍政権は、彼らに何を学ばそうとしたのか。闘争心を喚起するためか?撃沈の無念を胸に刻ませるためか?

8m、横幅12mの鋼管製の大鳥居。ここが出雲大社の正門でこの先から参道が始まります。神門通りの入り口にある宇迦橋の大鳥居から出雲大社本殿までは合計4基の鳥居があり、ここは二の鳥居。 出雲大社の参道は全国でも珍しい下り参道。参道の右手に心身の穢れを祓い清める四柱の祓戸神(はらいどのかみ)を祀る祠があるので、神前に至る前にここで身を清めます。 祓橋(はらえのはし)を渡り三の鳥居をくぐると、日本の名松100選に選ばれている見事な松並木が続きます。参道は中央と両側の三つに分けられ、中央は神様の通り道ということで、昔は神職や皇族の方以外は通行できませんでした。現在は松の根の保護のために中央は通行できないので、端を歩きます。 境内の入り口手前、右手には出雲大社の主祭神、大国主大神の「ムスビの御神像」、左手には「御慈愛の御神像」が見えてきます。 神域である「荒垣」内に入る前に、ここで手と口を清めましょう。 ※現在は新型コロナウイルス感染予防のため、ひしゃくは使用できませんが、同じ手順でお清めします。 四の鳥居は青銅製で、1666(寛文6)年に毛利元就の孫の孫にあたる毛利網広が寄進したもの。(国重要文化財)軽く一礼してくぐりましょう。 1963年に新築された拝殿は、戦後最大の木造神社建築といわれます。高さは12. 9mで、大社造りと切妻造の折衷様式。ご祈祷や奉納行事などもここで行われます。しめ縄が一般の神社とは左右逆なところにも注目。 二礼二拍手一礼という参拝が一般的ですが、出雲大社では二礼(二回おじぎ)四拍手(四回手を打つ)、最後にもう一度おじぎをします。 境内の全ての社も同様に行ってください。 御祭神に最も近づける門で、通常はここから御本殿を参拝します。御本殿と八足門の間には楼門があり、正月五カ日は八足門が開放されて楼門前まで入る事ができます。 大社造りと呼ばれる日本最古の神社建築様式。1744年(延享元年)に再建されたもので、平成の大遷宮で大屋根や千木などが新装されました。高さは約24m、厚い桧皮葺きの屋根の棟の上には長さ7. 9mの二組の千木が交差しています。 御神体は稲佐の浜のある西の方角を向いて鎮座されており、本殿正面からは神様を横から参拝する形になります。 神在月に出雲大社に集まられた神々のお宿となる社。御本殿の東西にあり、神在祭の期間は扉が開かれています。 「お稲荷さん」として信仰されている宇迦之魂神(うかのみたまのかみ)が祀られており、食物を司る神様です。 ヤマタノオロチ退治で有名な素戔嗚尊(すさのおのみこと)を祀る社。大国主大神の父神とされ、御本殿後方の一段高いところに祀られています。強いご神気を感じる場所といわれます。 昭和56(1981)年に造営され、祭典、祈願、結婚式などが行われます。大広間は270畳式の広さがあり、神社建築には珍しく正面破風の装飾にステンドグラスが使われています。正面には日本最大級の大注連縄(長さ13.

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何だかお分かりですか? それは「帽子」です。 これは忘れがちな方が多いですが、帽子をカブっている方は必ず脱帽するようにします。 入室する時に脱帽するのと同じで、着帽したままでは神様に大変失礼です。 (1)御神前に姿勢を正して立ち、心を落ち着かせてから前に進み、お賽銭をお賽銭箱に静かに入れます。 ↓ (2)お賽銭を入れた後、鈴がある神社では鈴を鳴らします。そして背筋を伸ばしたまま、 腰を90度 に折って、 2回おじぎ をします。 (3)次に、 両手を胸の高さまで上げて 手のひらを合わせます。 (4)右手を少し下にずらし、 拍手を4回 します。 (左手の中指の付け根に、右手の中指の先をあてる形で拍手すると、いい音がでるそうです) (5)右手の位置を戻し、神への感謝や願い事などを述べ、静かに祈ります。 (6) もう一度、腰を90度に折って、1回おじぎをします。 出雲大社で拍手を4回打つ理由 実はこのような柏手を4回打つ神社は他にも、「 宇佐神宮(大分県宇佐市) 」などがあります。 しかしいったい何故4回打つのでしょう? 一説では、以下のような理由が囁かれているようです。 東西南北を守護するとされる「四神(しじん)」に対して敬意を示している 通常の2拍手を篤い崇敬の意味合いで2回行っている 1年(四季)を実りと繁栄を祈願している しかし、いつ頃から柏手を4回打つことになったのか? 失敗しない出雲大社の参拝方法 - YouTube. など、4回打つ理由は現代に至っても解明されていないようです。 「拍手?」、 「柏手? ?」 「"拍手"と"柏手"の意味と由来」 「拍手」は「 はくしゅ 」と読むのが一般的ですが、実は「 柏手= ( かしわで) 」とも言います。 あなたが幼少の頃、両親や親戚の叔父などと神社へ行って、鈴を鳴らし、手のヒラを合わせて音を鳴らし、最後にお祈りして・・これらの動作を言われるがままに、していたと言う経験はございませんか? 実は、この拍手にも由来や意味があるのです。 柏手(拍手)で「音を大きく鳴らす」ことは重要! 実はこの「柏手(かしわで)=拍手(はくしゅ)」で、音を大きく鳴らすことにより、 悪意をはらい、神へのおそれうやまう気持ちを表す といわれているのです。 このため、 柏手を打つときは、しっかりと音をたてること が求められます。 拍手が終わったてお祈りを捧げた後は、深く一礼(90度)して静かに神様の御前を離れます。 出雲大社に参拝する時の服装に決まりはある!?

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良い縁に恵まれたい!そんなときに参拝したくなるのが、「出雲大社」。旧暦10月、神在月には全国の神々が出雲大社に集結し、それぞれの氏子さんの縁組の相談をする…ということで、全国屈指の縁結びのご利益があると人気の神社です。また出雲大社は 「玉造温泉」 とあわせて訪れるのもおすすめです。 そんな出雲大社の参拝ですが、せっかく参拝するなら、しっかりとご利益をいただきたいですよね。そこで、ご利益を授かる参拝法をご紹介します。 4つの鳥居をしっかりとくぐってご利益を授かろう! 出雲大社には4つの鳥居があるということをご存知ですか。出雲エリアは車での移動が便利なため、最近ではレンタカーを利用する方も多く、鳥居をショートカットしてしまうこともあるのではないでしょうか。 出雲大社 「一の鳥居」 ショートカットしがちな「一の鳥居」。レンタカーで訪れる場合も、車を降りて少し戻り、一の鳥居からしっかりと参拝することでご利益を授かりましょう。 出雲大社 「二の鳥居」 出雲大社 「三の鳥居」 出雲大社 「四の鳥居」 出雲大社への参拝では、4つの鳥居をしっかりとくぐって参拝するのがよいとされています。鳥居は、現世と神域とを隔てる門と言われています。出雲大社は格式高い神社ですので、鳥居をしっかりとくぐることで、身を清めて神域へと入りましょう。 いざ、出雲大社参拝へ!

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