結果 アフロ 302, 960人 が投票! 実施期間:2018/1/5(金)〜1/15(月) 配慮が足りないとは思わない 74. 4%(225, 275票) 配慮が足りないと思う 18. 2%(55, 086票) わからない、どちらとも言えない 7. 5%(22, 599票) 統計に基づく世論調査ではありません。 「みんなの意見」の情報はどなたでもご利用いただけます。 詳細はこちら 新しいみんなの意見(エンタメ) 第165回芥川賞・直木賞、候補作のなかであなたが読んでみたい作品は? 7/14(水) 4, 712票 【21年春ドラマ】一番満足したのは? 7/5(月) 19, 716票 【21年夏ドラマ】一番期待しているのは? 6/28(月) 4, 559票 小林亜星さんが作曲したCMソング、印象に残っているのは? 6/14(月) 21, 421票 新垣結衣と星野源が結婚、ビックリ度は? 5/19(水) 159, 058票 田村正和さんが出演したドラマで、一番印象に残っている作品は? 「ガキ使」浜田雅功の黒塗りメイク BBCやNYタイムズはどう報じた？ | ハフポスト. 5/18(火) 134, 197票 NHK連続テレビ小説「おかえりモネ」の期待度は? 5/18(火) 25, 310票 第93回アカデミー賞、あなたの好きな作品は? 4/26(月) 2, 251票 チャーリー浜さんの好きなギャグは? 4/21(水) 12, 396票 【21年春ドラマ】一番期待しているのは? 4/6(火) 13, 914票 みんなの意見を検索
)なわけですが、記者は今回の騒動で「ホワイトウォッシング」ではなく、別の言葉を思い出しました。「マジック・ニグロ(Magical Negro=魔法の黒人)」です。 これは「ドゥ・ザ・ライト・シング」(1989年)で知られる米黒人監督、スパイク・リーさん(60)が2001年に有名にした概念です。
自分がどう思うのか?ということと、他人がどう思うのか?ということには違いがあって当然で、その違いを正そうとする行為こそが差別につながるのではないでしょうか? 差別だと叫ぶ人こそ本当の差別主義者であることを認識した方が良いでしょう。
大晦日に放送されたお笑い番組「絶対に笑ってはいけない」で、ダウンタウンの浜田雅功が米俳優エディー・マーフィに扮して、肌を黒くメイクしたことを受けて、英メディアの BBC や米メディアの ニューヨークタイムズ など、海外メディアから「人種差別的」と非難の声が上がっている。 両メディアは、番組だけでなく日本のメディアのあり方にも疑問を投げかけた。番組の内容や、アメリカにおける黒塗りメイクの背景と合わせて、その報道を一部を紹介する。 ■エディ・マーフィに扮して肌を黒くメイク 年末恒例となった「ダウンタウンのガキの使いやあらへんで! !大晦日年越しスペシャル!」の『絶対に笑ってはいけない』シリーズ。2017年のテーマは「アメリカンポリス」で、浜田が肌を黒くメイクして登場。テロップではエディ・マーフィ主演の映画「ビバリーヒルズ・コップ」の説明が流れた。 【ガキ使速報】 浜田が着替えたらエディ・マーフィーになりました。 #ガキ使 — ダウンタウンのガキの使いやあらへんで!
2018年1月8日 2018年4月17日 黒人差別と騒いでるけどおかしくない?って思うんですよ。 だって、松本人志は金髪なんですよ?白人差別って言わないんですか?
年末恒例のお笑い番組「笑ってはいけない」シリーズ。大晦日「紅白歌合戦」の裏番組でありながら、今年も視聴率17. 3%を誇った。もはや「国民的な」お笑い番組だ。 2017年のテーマは「アメリカンポリス」。ダウンタウンの浜田雅功が、肌を黒くメイクして登場した。テロップではエディ・マーフィ主演の映画「ビバリーヒルズ・コップ」の説明が流れた。 【ガキ使速報】 浜田が着替えたらエディ・マーフィーになりました。 #ガキ使 — ダウンタウンのガキの使いやあらへんで! (@gakitsukatter) 2017年12月31日 番組がTwitterでこう投稿すると、「面白い」「めっちゃ笑える」という反応が相次いだ。 一方で、複雑な思いを抱えながら、このシーンを見ていた人たちがいる。 バイエ・マクニールさんは、こんな風に、強い言葉で「ブラックフェイス」(黒塗りメイク)に反対した。 日本は好きだ。13年住んだし、日本に良いことが起きるように祈ってる。2020年オリンピックで黒人アスリートのためにブラックフェイスのドゥーワップをやらかすんじゃないかって真剣に不安だ。いますぐやめろお願いします #StopBlackfaceJapan #日本でブラックフエイス止めて — Baye McNeil (@Locohama) 2017年12月31日 マクニールさんは、アメリカ・ニューヨークのブルックリンに生まれ育ったアフリカ系アメリカ人だ。2004年に来日して以来13年間、横浜に暮らし、作家・コラムニスト・教師として活動している。 日本をよく知り、「日本大好き」と公言する彼が、なぜこうした声を上げたのか。フェイスブックで連絡をとり、詳しく聞いた。 マクニールさんに、まず、あのシーンを見てどのような気持ちになったのかを説明してもらった。 《どんな気持ちかって? 大みそかに放送された「ガキ使」の黒塗りメイク、どう思う？ - Yahoo!ニュース みんなの意見. とても複雑な気分ですよ。日本社会は、世界がブラックフェイスについてどんな議論をしているか、きちんと見てこなかったように思えます》 アメリカでは1800年代以降に、顔を黒く塗った白人が、黒人役を演じる「ミンストレル・ショー」が人気を博した。しかし、「人種差別的だ」とされて廃れ、いまではすっかり「差別だ」という評価が定着している。マクニールさんが指摘するのは、そのことだ。 《私の気持ちは半々です。 半分の私は、日本のテレビコメディーや音楽でブラックフェイスを見るたび、見下されたような、馬鹿にされたような、そして表面だけを見られて、人間性を否定されているような気分になります。 私の肌の色が、私自身の人間性が、芝居の小道具、あるいは脚本にされたかのように感じるのです。 しかし、もう半分の私は、『彼らは子供で、わかっていないだけ。だから我慢しなきゃ』とも思うのです》 マクニールさんは、こんなふうに思ってしまうこと自体が「つらい」のだと話す。 《敬意を持って、一緒に生きていこうと決めた日本の人たちに対して、このような感情を抱いてしまうのは、つらいことです。》 日本でもダメ?
テレビ側としても、黒人差別をするつもりは全くないはずだ。どうやったら「誤ったメッセージ」を発信せずにすむのだろうか? マクニールさんはこのように話していた。 《この問題を解決する方法は、非常にシンプルです。こういう(黒人が登場する)シーンには、日本語が話せる黒人... できれば日本語が話せる黒人の俳優を起用すればいいだけです》 もしくは... 。マクニールさんは皮肉を交えて、こう付け加えた。 《もしくは、番組制作者が「日本人のブラックフェイスは面白いので、黒人を怒らせたとしてもしかたない、それがまさに視聴者が見たいものだ」と考えていることを認めて、その「結果」にも対処することでしょうね》 マクニールさんは横浜に13年も住み、「ラーメンと、温泉と、時間通りに運行する電車が大好き」と話す。その彼ですら、こうした受け止めをした。Twitterでは他にも、日本に住む外国人たちが反対の声を上げていた。もし仮に、こうした番組が何の注釈もないまま海外に中継されたとき、いったいどうなるのか。「ブラックフェイス」表現について、国内でも議論を深める必要がありそうだ。 ハフポストの記事をもっと読む
2020/07/26 15:22 広島県福山市鞆町後地「福山鞆の浦歴史民俗資料館」収蔵の力石。 この石には「抜山 西濱 吉兵衛 坂 ヒイキ 江戸加奈川権治良」と刻字されている。 元は昨日ブログに掲載した「沼名前神社」にあったものである。 本日は力石を詠んだ俳句などはありません。 スポンサーサイト プロフィール Author:三重之助 FC2ブログへようこそ!
警報・注意報 [福山市] 注意報を解除します。 2021年07月23日(金) 23時55分 気象庁発表 週間天気 07/26(月) 07/27(火) 07/28(水) 07/29(木) 07/30(金) 天気 晴れ時々曇り 曇り時々晴れ 晴れ時々雨 気温 21℃ / 33℃ 23℃ / 32℃ 23℃ / 33℃ 24℃ / 33℃ 降水確率 20% 30% 50% 降水量 0mm/h 4mm/h 風向 北 南 西南西 北西 北東 風速 0m/s 1m/s 湿度 79% 85% 81% 81%
47/114タ】 p. 197-206 備後鞆における義昭 p. 197 「義昭が備後鞆に移ったのは、天正四年(一五七六)二月のうちと思われる。それは、二月八日付けで吉川元春・小早川隆景および安国寺恵瓊に宛てた御内書から読み取れる。」 p. 242-245 関係略年表 天正四年以前に,義昭が鞆の浦に滞在したという記述はありません。 このほか,次の郷土資料に足利義昭や鞆幕府に関する記述がありますが,天正四年以前に鞆を訪れたという記述はありませんでした。 『鞆幕府:戦国史をななめに斬る』川西利衛/著,福山商工会議所,1983【H24. 52/カワト83】 巻頭の発刊のことばによると,「本書は「商工ふくやま」に一年余にわたり連載したものを再編集し、戯曲風に創作したものである。」とあります。 『足利義昭亡命政権「鞆幕府」』小学館,2010(小学館ウイークリーブック 週刊真説歴史の道)【H24/アシカ110ア】 『鞆の浦の自然と歴史』福山市鞆の浦歴史民俗資料館友の会/編集,改訂4版,福山市鞆の浦歴史民俗資料館活動推進協議会,2008【H291. 52/フクヤ98cア】 p. 21 足利義昭と鞆城 『備後叢書 第1巻』得能正通/編,東洋書院,1990(復刻版)【H291. 02/B44b/1】 p. 670-736 備陽六郡志 後得録 p. 670-682 深津郡 p. 670-674 義昭将軍御沈落之説区々之事 p. 674-675 義昭之御廟所不知事、並備後国四ヶ院跡事 『備後叢書 第2巻』得能正通/編,東洋書院,1990(復刻版)【H291. 02/B44b/2】 p. 371-382 鞆記 p. 鞆の浦(広島県福山市鞆町鞆623-5)周辺の天気 - NAVITIME. 463-500 鞆浦志 p. 487-488 公方 『海の道:瀬戸内海』杉原耕治/著,溪水社,2015【291. 74/115ス】 p. 158-163 鞆物語 鞆ゆかりの人々(中世・3) 『図説福山・府中の歴史』土井作治/監修,上田靖士/[ほか]編集委員,郷土出版社(広島県の歴史シリーズ)【H21/トイサ100/3ア】 p. 130-131 悲劇の流れ公方、鞆幕府ならず p. 130 「天正四年二月八日、毛利輝元は一族家臣に謀って将軍を鞆へ迎えた。」 『沼隈郡誌』広島県沼隈郡役所/編纂,名著出版,1972【H291. 53/N99bア】 p. 688-691 足利氏と鞆(公方) p. 689 義昭と鞆 『備後史談 第1巻~第5巻 大正14年1月-昭和4年12月』備後郷土史会,1925~1929【H20.
毎年2月~3月にかけて多くの方に来鞆いただいている「鞆・町並ひな祭」ですが,先日実行委員会が開催され,第19回目となる2021年2月~3月開催の「鞆・町並ひな祭」は 中止 と決定しました。 町家のおひな飾りと鞆の人情とのふれあいを大事にしてきた鞆・町並ひな祭。高齢者の多い鞆の町であるため,新型コロナウイルス感染が心配という声が多く中止といたしました。 なお,太田家住宅・鞆の津の商家・鞆の浦歴史民俗資料館は従来通りおひな様の展示を行います。 また,商店・ホテル等自主的にひな飾りをされるところはありますので,ぜひ散策してください。 ◇太田家住宅のおひな様 2021年2月1日~3月31日(予定) ※お問い合わせは太田家住宅へ ◇福山市鞆の浦歴史民俗資料館 新春企画展「雛祭」 2021年2月11日(木・祝)~3月21日(日) *新春企画展「雛祭」の関連行事のイベントは中止します ◇鞆の津の商家のおひな様 2月11日(木・祝),13日(土)・14日(日),20日(土)・21日(日), 27日(土)・28日(日),3月6日(土)・7日(日),13日(土)・14日(日), 20日(土・祝),21日(日) ※鞆の津の商家のおひな様,新春企画展「雛祭」に関するお問い合わせは 福山市鞆の浦歴史民俗資料館 ☎084-982-1121へお願いいたします。
サイトマップ このホームページについて 個人情報の取り扱いについて 免責事項 教育委員会庁舎案内 広島県教育委員会 〒730-8514 広島市中区基町9番42号 Tel:082-228-2111(県庁代表) All Rights Reserved, Copyright(c) 2017, 広島県教育委員会事務局
当館で所蔵する次の資料を調査しましたが,足利義昭が天正四年以前に鞆の浦に来たという記録は見付かりませんでした。 『広島県史 中世』広島県/編,広島県,1984【H21/H73-3/3ア】 索引を確認しましたが,「鞆の浦」や「足利義昭」の項目はありませんでした。 『福山市史 上巻』福山市史編纂会/編集,福山市史編纂会,1963【H21. 52/F85/1ア】 p. 252-259 備南と足利義昭 p. 252-253 足利義昭の鞆来着 「義昭が鞆に到着したのは天正四年(一五七六)二月八日である(略)。しかしかれは最初から毛利氏に頼ったのではない。(略)そこで義昭は、毛利氏が直ちにその領国内に来ることを嫌ったので、しばらく紀伊国由良(和歌山県日高郡由良町)の興国寺に逗留し形勢をみていた。そしていよいよ毛利・織田両氏の対立が決定的になったとみて鞆に来たのである。」 『福山市史 原始から現代まで』福山市史編さん委員会/編集,福山市,2017【H21. 5/フクヤ110/4ア】 p. 170-173 鞆と足利義昭 p. 170 「(略)遅くとも天正四年(一五七六)二月八日までに、突如として備後国沼隈郡鞆の浦へ下向しました。」 『織豊期主要人物居所集成』藤井讓治/編,思文閣出版,2016,第2版【210. 48/116フ】 p. 鞆の浦歴史民俗資料館 駐車場. 141-145 足利義昭の居所と行動 p. 144 「天正2年6月28日に紀伊由良から堺へ出たが(「年代記抄節」)」、その後一年間の動静は不明で、鞆に移ったのは天正4年である(略)」 上記より前に,鞆の浦に関する記述はありません。 『足利義昭』奥野高広/著,吉川弘文館,1990【289. 1/アヨ90】 p. 315-329 足利義昭略年譜 p. 323 「天正四 一五七六 (略)二月八日、紀伊由良より備後鞆に移り、吉川元春にめいじ、毛利輝元をして幕府の恢復をはからしむ」 上記より前に,鞆の浦に関する記述はありません。 『安国寺恵瓊』河合正治/著,吉川弘文館,1989【188. 8/89カ】 p. 48-49 義昭鞆に来る p. 48 「(略)足利義昭は、今や両者の対立は決定的なものとなったとみ、その時機が来たとして、天正四年二月八日海を航して毛利領国の表玄関である備後の鞆津に着船し、(略)」 出典として『小早川家文書』二四九号、『吉川家文書』四八九号・同四九〇号が挙げられています。 『信長と将軍義昭:連携から追放、包囲網へ』谷口克広/著,中央公論新社,2014【S210.