梅雨があけて、照り付ける日が多くなりました。 ジローのおうちへ続く坂道(7/30朝) 朝晩はまだ涼しいし、木陰も涼しい畑山ですが 日中、場所によっては40度になるところも(;'∀') はたやま夢楽の田んぼの稲穂。 花が終わり、実入りして、こうべを垂れるものも出てきました。 メェメェのシッポのあたりに にょっきと出てるの分かりますか? こんにゃく、です。 こんにゃくの背丈が私の身長を超えました(゚д゚)!
25年の会社員生活を送り、独立した筆者が送る、会社員の道しるべ。 自身も会社員として様々な悩みを経験してきたからこその、説得力ある?指南書です。 あなたの悩みに、この1記事。
写真↑は、昨日買ったトマト🍅(黒色トレーに乗ってラップがけされている4個入りパック)がヘタ部分からカビていて、今日返金してもらうために、職場に一時持っていったの図です…😓 かばんの中で汁漏れするリスクも負わされた可哀想な私…😔。 何年か前に他店で箱入りを買った際にもやられました。その時は糞面倒に思い泣き寝入り。今回は勇気を出してTelしました。 で、仕事帰りにお店に寄って返金時に野菜売り場担当者曰く 『1パック以外、店頭の同パックはみんなカビてました』 被害者が増えなくて何よりです…😔。以前の私みたいに泣き寝入りした人もいるかも知れないですけどね…😿。 買って帰って直ぐの昼飯時にトマトを食べようとして、かつ、分かり易くカビている1個が最初に出てきたのが、私としては不幸中の幸いでした😿。やれやれ…。もう絶対に透明パッケージのしか買いません。 ---- 写真↑でトマト🍅の隣に写っているのはネジバナの花穂残骸。昨日、職場の芝生が刈られて、その残骸の中から今朝の通勤時に拾った物です。去年はもっと花が咲いたままの物が多かったです。 我が家の芝生に生えて欲しい雑草(蘭ですけどね)No. 1。去年以上に可能性低いかしらん?😽 道端の奴を根っこごと移植するのが確実でしょうけれどネ🦄。 ちなみに、前にも書きましたが、職場の芝生のネジバナは、芝生刈り様様で、例年通りだと二度咲きします✌️ Posted at 2021/06/28 20:19:37 | コメント(1) | トラックバック(0) | 植物図鑑? | 暮らし/家族
日本基督教団 金沢元町教会 金沢市元町2丁目13番11号 電話:076-252-7963 聖書 新共同訳: (c)共同訳聖書実行委員会 Executive Committee of The Common Bible Translation (c)日本聖書協会 Japan Bible Society, Tokyo 1987, 1988
あらゆる点において、わたしたちと同様に試練に遭われた(4. 15)」ことをあかししています。 今回のテキストでは聖書からの引用がひときわ目立っていますが、以下三つの誘惑に際してのイエスの答えも、冒頭のテキストに注記してあるとおり、みな申命記からのものです。このことによっても誘惑物語はかつてイスラエルがエジプト脱出を遂げたときの荒れ野の旅を背景に語られていることを示しています。 * 荒れ野 洗礼者ヨハネが登場したた場面の荒れ野(3. 1)には、「ユダヤの」という具体的な位置づけがありました。しかし今回は定冠詞つきの荒れ野で、特定の場所は示されていません。イエスが導き入れられた荒れ野は、モーセに導かれてエジプトを脱出したイスラエルが主に不従順だったあの荒れ野を想起させます。聖書の伝統では、荒れ野はきびしい試練の場であると同時に、神こそが真に頼りになる唯一のかたであることをイスラエルが体験した場でもありました。イエスは新しいイスラエルを代表して、身をもってだれに頼るべきかを示されます。 * 四十日間昼も夜も 出エジプト記 34章28節 や申命記9章18節によれば、モーセもシナイで、四十日四十夜、パンも食べず水も飲まず主の前にひれ伏しました。また神の人エリヤが、まことの神を信じない女王イゼベルの手をのがれようとホレブ(=シナイ)に向かって歩んだ日数も、同じく40日40夜でした(列王記上 19. マタイ による 福音書 7.1.2. 8)。 このように旧約聖書と深く関連づけながらイエスの出来事を旧約聖書の成就という形で述べるのはマタイの特徴です。 * 空腹を満たす誘惑(3~4節) 誘惑する者: ペイラゾオーという動詞の現在分詞が用いられています。この動詞には試すという意味での「試みる」と、「誘惑する」という意味があります。著者は悪魔と明記することや、動詞の三人称単数を使って1節の悪魔であることを明記するのを避けて現在分詞でぼかすことにより、悪魔の誘惑も神の権威のもとにあることをほのめかしているのかもしれません。もしそうなら「試みる者」という訳語を選ぶほうがよいでしょう。旧約聖書にはアブラハムを試みる神(創世記 22.
7~11のテキスト ▽求めなさい、探しなさい、門をたたきなさい!
今回からバイブルのメッセージを説明してくれています。 今回はマタイによる 福音書 13章14ー17節 ハルマゲドンの最終決戦に、十四万四千人は加わりますが、あくまでも、不滅不朽の霊者として加わるそうです。
「求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。だれでも、求める者は受け、探す者は見つけ、門をたたく者には開かれる。 (マタイによる福音書 7章7~8節) もしも祈りをたった一日でも怠ると、私は暖かさや信仰の大部分を失ってしまいます。唯一最も明瞭で確実な祈り方は次に述べます。奥の部屋か目立たない部屋の隅に引っ込みなさい。嘆きため息をつき神様にすっかり心を打ち明けなさい。忠実な天国のお父様なる神様はあらゆる困難においてあなたに助言と救いの手を差し伸べようと望んでおられることに慰められ、また依り頼みなさい。 (マルチン・ルター、宝石箱)
■2021年8月8日(日曜日)の聖書のことば <聖書 新改訳2017より> さばいてはいけません。 マタイの福音書 7章 1節 Do not judge. Matthew 7:1
伝道の書 3:11 神のなされることは皆その時にかなって美しい。 マタイによる福音書 23章:24 盲目な案内者たちよ。あなたがたは、ぶよはこしているが、らくだはのみこんでいる。 _ 「 動け! 動け! 」、それも、そのへんの国民体育祭ソノ監督、もしくはサッカーWCup某国監督no絶叫メガホンであったような気もしないではないですが、スタジアムにいるのでもなければ、他には木枯らし門次郎、かもしれない。 訊いていて、白痴の疑いもある。 日常から、社会に、蔓延するとおもわれるそれら、にわとりのめざまし計のような咆哮プロパガンダシュミレーション、 政治の枯らし門次郎シュミレーション、 もはや、現代社会の大問題ではないでしょうか。 紙切れなどチラつかせておいての運動扇動などは汗にひっつく、まして、パンデミック満開の折、密集も、演劇コンサートもクラスター要素として初歩で警戒されている。 基本人間様ライフ重要項目として ライフラインサービス は、年中無休灯し伴し続けなければならない。 ⇔ パンデミックで、集会、集合は、警戒される。 ⇒ おのずと、普段からのうごきのトップ・インポータントは、 明白 では、ないでしょうか。 金に目が暗み、チャラチャラ金が金で紙っ切れで増殖するとした金権サービスプロパガンダ時計議員、これが、悪いのでは、ないでしょうか。 私利私欲の時、というのかもしれない。 たとえて、8月15日で以って、日銀廃止ならば、『8.