JavaScriptでデータ分析・シミュレーション データ/ 新変数の作成> ax+b の形 (x-m)/s の形 対数・2乗etc 1階の階差(差分) 確率分布より 2変数からの関数 多変数の和・平均 変数の移動・順序交換 データ追加読み込み データ表示・コピー 全クリア案内 (要注意) 変数の削除 グラフ記述統計/ 散布図 円グラフ 折れ線・棒・横棒 記述統計量 度数分布表 共分散・相関 統計分析/ t分布の利用> 母平均の区間推定 母平均の検定 母平均の差の検定 分散分析一元配置 分散分析二元配置> 繰り返しなし (Excel形式) 正規性の検定> ヒストグラム QQプロット JB検定 相関係数の検定> ピアソン スピアマン 独立性の検定 回帰分析 OLS> 普通の分析表のみ 残差などを変数へ 変数削除の検定 不均一分散の検定 頑健標準偏差(HC1) 同上 (category) TSLS [A]データ分析ならば,以下にデータをコピー してからOKを! (1/3)エクセルなどから長方形のデータを,↓にコピー. ずれてもOK.1行目が変数名で2行目以降が数値データだと便利. (2/3)上の区切り文字は? エクセルならこのまま (3/3)1行目が変数名? 階差数列の和 求め方. Noならチェック外す> [B]シミュレーションならば,上の,データ>乱数など作成 でデータ作成を! ユーザー入力画面の高さ調整 ・
$n$回目にAがサイコロを投げる確率$a_n$を求めよ. ちょうど$n$回目のサイコロ投げでAが勝つ確率$p_n$を求めよ. n$回目にBがサイコロを投げる確率を$b_n$とする. $n回目$にAが投げ, \ 6の目が出る}確率である. { $[l} n回目にAが投げる場合とBが投げる2つの状態があり}, \ 互いに{排反}である. しかし, \ n回目までに勝敗が決まっている場合もあるから, \ a_n+b_n=1\ ではない. よって, \ {a_nとb_nの漸化式を2つ作成し, \ それを連立する}必要がある. 本問の漸化式は, \ {対称型の連立漸化式}\係数が対称)である. {和と差で組み直す}ことで, \ 等比数列型に帰着する. \ この型は誘導されないので注意.
考えてみると、徐々にΔxが小さくなると共にf(x+Δx)とf(x)のy座標の差も小さくなるので、最終的には、 グラフy=f(x)上の点(x、f(x))における接線の傾きと同じ になります。 <図2>参照。 <図2:Δを極限まで小さくする> この様に、Δxを限りなく0に近づけて関数の瞬間の変化量を求めることを「微分法」と呼びます。 そして、微分された関数:点xに於けるf(x)の傾きをf'(x)と記述します。 なお、このような極限値f'(x)が存在するとき、「f(x)はxで微分可能である」といいます。 詳しくは「 微分可能な関数と連続な関数の違いについて 」をご覧下さい。 また、微分することによって得られた関数f'(x)に、 任意の値(ここではa)を代入し得られたf'(a)を微分係数と呼びます。 <参考記事:「 微分係数と導関数を定義に従って求められますか?+それぞれの違い解説! 」> 微分の回数とn階微分 微分は一回だけしか出来ないわけでは無く、多くの場合二回、三回と連続して何度も行うことができます。 n(自然数)としてn回微分を行ったとき、一般にこの操作を「n階微分」と呼びます。 例えば3回微分すれば「三 階 微分」です。「三 回 微分」ではないことに注意しましょう。 ( 回と階を間違えないように!)
当ページの内容は、数列:漸化式の学習が完了していることを前提としています。 確率漸化式は、受験では全分野の全パターンの中でも最重要のパターンに位置づけされる。特に難関大学における出題頻度は凄まじく、同じ大学で2年続けて出題されることも珍しくない。ここでは取り上げた問題は基本的なものであるが、実際には漸化式の作成自体が難しいことも多く、過去問などで演習が必要である。 検索用コード 箱の中に1から5の数字が1つずつ書かれた5個の玉が入っている. 1個の玉を取り出し, \ 数字を記録してから箱の中に戻すという操作を $n$回繰り返したとき, \ 記録した数字の和が奇数となる確率を求めよ. n回繰り返したとき, \ 数字の和が奇数となる確率をa_n}とする. $ $n+1回繰り返したときに和が奇数となるのは, \ 次の2つの場合である. n回までの和が奇数で, \ n+1回目に偶数の玉を取り出す. }$ $n回までの和が偶数で, \ n+1回目に奇数の玉を取り出す. }1回後 2回後 $n回後 n+1回後 本問を直接考えようとすると, \ 上左図のような樹形図を考えることになる. 1回, \ 2回, \, \ と繰り返すにつれ, \ 考慮を要する場合が際限なく増えていく. 直接n番目の確率を求めるのが困難であり, \ この場合{漸化式の作成が有効}である. n回後の確率をa_nとし, \ {確率a_nが既知であるとして, \ a_{n+1}\ を求める式を立てる. } つまり, \ {n+1回後から逆にn回後にさかのぼって考える}のである. すると, \ {着目する事象に収束する場合のみ考えれば済む}ことになる. 上右図のような, \ {状態推移図}を書いて考えるのが普通である. n回後の状態は, \ 「和が偶数」と「和が奇数」の2つに限られる. この2つの状態で, \ {すべての場合が尽くされている. }\ また, \ 互いに{排反}である. JavaScriptでデータ分析・シミュレーション. よって, \ 各状態を\ a_n, \ b_n\ とおくと, \ {a_n+b_n=1}\ が成立する. ゆえに, \ 文字数を増やさないよう, \ あらかじめ\ b_n=1-a_n\ として立式するとよい. 確率漸化式では, \ 和が1を使うと, \ {(状態数)-1を文字でおけば済む}のである. 漸化式の作成が完了すると, \ 後は単なる数列の漸化式を解く問題である.
日本の歴史をよみなおす 差別はどうして発生したのか。後醍醐天皇の出現がもつ意味…今日の私たちを束縛し、重大な影響を与えた14世紀の出来事から新しい日本史像にいどむ刺激的な試み。 シリーズ: シリーズ・全集 1, 320円(税込) Cコード:0321 整理番号: 刊行日: 1991/02/04 ※発売日は地域・書店によって 前後する場合があります 判型:B6判 ページ数:248 ISBN:4-480-04150-8 JANコード:9784480041500 在庫 × 著者について 網野 善彦 アミノ ヨシヒコ 1928─2004年。山梨県生まれ。東京大学文学部国史学科卒業。名古屋大学助教授、神奈川大学短期大学部教授、同大学特任教授を歴任。歴史家。専攻は日本中世史、日本海民史。著書:『蒙古襲来』『日本中世の非農業民と天皇』『無縁・公界・楽』『異形の王権』『日本社会の歴史(上・中・下)』『「日本」とは何か』『日本の歴史をよみなおす(全)』『日本中世都市の世界』他多数。
ホーム > 和書 > 文庫 > 学術・教養 > ちくま学芸文庫 内容説明 日本が農業中心社会だったというイメージはなぜ作られたのか。商工業者や芸能民はどうして賤視されるようになっていったのか。現代社会の祖型を形づくった、文明史的大転換期・中世。そこに新しい光をあて農村を中心とした均質な日本社会像に疑義を呈してきた著者が、貨幣経済、階級と差別、権力と信仰、女性の地位、多様な民族社会にたいする文字・資料の有りようなど、日本中世の真実とその多彩な横顔をいきいきと平明に語る。ロングセラーを続編とあわせて文庫化。 目次 日本の歴史をよみなおす(文字について;貨幣と商業・金融;畏怖と賤視;女性をめぐって;天皇と「日本」の国号) 続・日本の歴史をよみなおす(日本の社会は農業社会か;海からみた日本列島;荘園・公領の世界;悪党・海賊と商人・金融業者;日本の社会を考えなおす) 著者等紹介 網野善彦 [アミノヨシヒコ] 1928-2004年。山梨県生まれ。東京大学文学部史学科卒業。名古屋大学助教授、神奈川大学短期大学教授、同大学特任教授を歴任。歴史家。専攻は、日本中世史、日本海民史(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
電子書籍 日本が農業中心社会だったというイメージはなぜ作られたのか。商工業者や芸能民はどうして賤視されるようになっていったのか。現代社会の祖型を形づくった、文明史的大転換期・中世。そこに新しい光をあて農村を中心とした均質な日本社会像に疑義を呈してきた著者が、貨幣経済、階級と差別、権力と信仰、女性の地位、多様な民族社会にたいする文字・資料の有りようなど、日本中世の真実とその多彩な横顔をいきいきと平明に語る。 始めの巻 日本の歴史をよみなおす(全) 税込 1, 100 円 10 pt
Posted by ブクログ 2021年06月20日 農民=百姓 授業ではそういうふうに習ったと思います。 いや区別しないで習ったというべきでしょうか。 ただ本書を読むとそうではないことがわかります。 百姓=武士や商人でない人 塩を作ってたり漁業や水運業をする人もみんなはいってるんですよね。 コレは目から鱗でした。 日本は農本主義で農業が国の基本で租税... 日本の歴史をよみなおす（全） - honto電子書籍ストア. 続きを読む このレビューは参考になりましたか? 2020年03月31日 昔の人は素朴で、効率や利益を考えず、のほほんと暮らしていた、という意識がわたしたちにはあるのだと思う。 でもちがうよね。いつの時代の人たちだって、よりよく生きたいと願ったはずだし、それゆえのしたたかさや、過ちの犯し方は、わたしたちのそれと、本当によく似ている。 2018年12月22日 百姓≠農民,という大発見をもとに展開される中世日本論.公文書は「農本主義」という政権が設定した建前にしたがい記述され,後世の我々もそれを信じて過去の日本の姿を想像してきたが,実際はそれよりはるかに商業活動に負うところが大きく,その記録は私文書であるために現代の我々の目には届きにくかった. 非人の成り... 続きを読む 2018年11月24日 神に近い生き物であった牛や犬やらの動物が、畜生に見えてくる、そういう自然との関係の変化が、神に近い生き物を取り扱う人たちがある畏れをもって見られていたのに、それがケガレとみなされるようになって差別の感覚が産まれる、っちゅうような変化っちゅうようなことは考えたこともなかったです 面白い目が明く 2018年10月28日 "農耕民族という言葉は日本人を表す言葉だと思っていたが、歴史を紐解くと、そういう一面だけではなく、海に囲まれた土地柄を活かして盛んに交易をしていたりしている。 倭人は実は日本人ではない?聖徳太子は倭人?
書誌事項 日本の歴史をよみなおす 網野善彦著 (ちくま学芸文庫, [ア-17-2]) 筑摩書房, 2005.