「10代の頃は初対面から打ち解ける方ではなく、第一印象は"話しかけづらいタイプ"。素は出せない方でした。ちょっと男性不信のようなところがあって、好かれたいとも思わないし、見た目で選ばれたくない気持ちも強かったです」 ― 男性不信というのは? 「それは何度か怖い思いをしたから。ナンパも痴漢も怖かったですね。一度待ち伏せされて車に引っ張り込まれそうになったことがあって、たまたま友人が通りかかって事なきを得ましたが、それから夜道はすぐに110番できるように携帯電話を持って歩いていました。ストーカーされたこともあるので、執着されやすいのかもしれません」 ― やはり怖い目に遭っているんですね。なぜそんな強引なやり方でどうにかしようと思う人がいるんでしょう。 「本当に! 美人が「得」している事を紹介！損していることもある？. ナンパするにしても、アプローチの仕方は考えた方が良いですよね。そういえば、無理だとわかった瞬間に暴言を吐かれたこともありました。『思わせぶりな態度しやがって、ブス!』って。何もしていないのに(笑)」 ― 最低すぎて苦笑するしかないですね(笑)。それでは仕事関係で見た目の損得を感じることがありましたか? 「20代でOLだった頃は、仕事に全力を注いで頑張っていましたが、実力で評価されていないと感じることもありました。社外の人に『見た目で雇ってもらえたんじゃない?』なんて言われたこともあり、悔しかったですね。まるで"仕事はたいしてできないのに高評価を受けている"と言われているように聞こえてしまって」 ― なるほど。 「上司が他の女性をこき下ろし、その後に私のことを『でも君はきれいだからさ!』と褒めた時もまったくうれしくなかったです。わざわざ比較対象をつくらなくても、そのまま褒めてくれたらいいのに。顔の造作などは本人がどうにかできるものじゃないですからね。そういうことで判断されるのが好きではなかったな、と思います」 良くも悪くも男性たちの過剰な反応を誘ってしまう「美人さん」。男性の無神経な発言が女性同士の関係に悪い影響を与えることもあるようです。次は芸能界にも在籍していた大人の美人さんです。 40代、大原恵美さん(仮名)の場合 【プロフィール】20代の頃からモデルやタレントとして活躍。30代で起業し成功を収める実業家。 ― 学生時代はどんな感じでしたか? 「中、高、大学と、すべて女子ばかりの環境で育ちました。ただ近隣に系列の男子校があり、男子との交流はありました。中学生の頃、声をかけてくれた男子校の高校生と、登下校を一緒にしていたことがあります。でもその時に女子高の先輩から言われたのが"ヤリ○ン"(笑)。登下校しただけで、まだキスもしたことないのに!」 ― それはただのやっかみですよね。 「高校生くらいからは、目立つ子たちと遊ぶようになり、合コンをしたり、男の子たちと合流して遊びに行ったり。でも、その男の子たちとも付き合ったことはないんです。男の子に告白されて、たとえ私もその人のことが気になっていたとしても、あきらめていた。だって自分ばかりに男性が話しかけてきたるすると、1人でいい思いしているみたいになって、居心地が悪いんですよ。女子に嫌われたくなかったんで、先回りして考えて、いつも気疲れしていましたね」 ― 大学生の頃からはモデルをされていたそうですが、その頃はどうでしたか?
特に普通の女性から見ると、美人が苦労している所なんて見たことないという人が殆どでしょう。 しかし、美人は美人なりの苦労があるようです。 では、どんな時に美人は損をするのでしょうか。 女性100人に美人で損したエピソードを聞きました! Q.
おまけ かわいい女性より美人の女性の方が大人っぽく見えるので 実年齢より上に見られやすい事も。 日本では普通なのですが、現在ある国に住んでおり、突如そこでの基準では美人だと評されるようになった者です…。 【得したこと】 すぐに顔を覚えられる 営業先の男性にいるだけで喜ばれる 男性の店員にサービスされることが多い 褒められるとやっぱり嬉しい ナンパされると自信がつく 【損したこと】 赤の他人を含めストーカーに遭う事が多い 整形じゃないかと疑う人がいる 自分の事をよく知らない知り合いからはプレイガールだと誤解される 1人 がナイス!しています
このページの 一番下にある 【相談する】 のボタン から、美人が得をしていると感じること、人と接する上で気をつけていること、困っていることや悩みに思っていることなど、具体的にわたしに教えてください♪ 専門家のわたしがあなただけの専属アドバイザーとして解決策をお送りします。 お気軽に相談を送ってくださいね! 筆者:雪野にこ
美人は得しているっていうけど、実際どういう得をしているかって、知っているようで知らないのでは? 確かに、そうかも。わたし自身美人じゃないし、関係ないかなって思ってました(笑) 「美人って得!」と思ったこと、ありますか? 仕事で得してる? 恋愛で得してる? じゃあ一体美人が得することって、なに? 考えたこと、ある? 実際、美人で得したことって何なのでしょうか? でもでも? 現実問題、男性はもちろん同性からも「美人って得だな~」って、思われているんです。 美人がお得なことは、なんとな~く分かりますよね? 容姿端麗な美人には、もちろんたくさんの視線が集まるもの。 キレイなものには自然に目を奪われちゃいますよね? それと同じで、美人にも人を引き付ける力があるんです! コレが、得することに繋がるとか⁉ でも、「自分は美人じゃないし関係ないやっ」とか思ってない⁉ いやいやいや! そんなのもったいないっ! あなたも、得する美人に、なりたくない? 美人って、どんなことで得をしているの? 美人が得をするのは、一体なぜ? 美人って、本当に得をしているの? 美人に隠されたその秘密、知りたくない?? わたしなら知りたいっ! ってか得する美人に近づきたいっ! 美人は得⁉ 美人が得だと言われるその理由と、美人がどんなことで得をしているのか? 得する美人になるためにあなたがすべきこと、これについて筆者の雪野にこがお話しますね。 美人になるために努力すると……こんな得が得られちゃうんです! 【人生計画】ブスと美人の一生の差はお金にするといくら?. そっか、そうですよね。美人さんですもん、第一印象では得ですよね。 でも、そこで得をしているってことを知ると、美人のどういうところが印象が良く見えるのか、知るヒントになりますよね! 美人って、こんなにお得なんです♪ 美人が得をするのは、"第一印象で好感を持たれやすい"ということ! コレって、と~ってもお得ですよね? 美人は、男性に無条件にモテるんです。 無条件? なんで? って思わない? それは! "自分から声をかけずとも人が寄って来る!" ね? お得ですよね⁉ 第一印象がいいとこんな得をしていたんです! 第一印象がいいと、初対面はかなり有利! 性格を知る前は無条件に好かれるんです! 「好きじゃない人に好かれても困る」なんて何とも贅沢な悩み……。言ってみたい(笑) でも! そんな悩みも美人だから。 悩めるほどに……モテる美人は役得!
奈良・ 西大寺 ( さいだいじ ) の 文殊菩薩 ( もんじゅ・ぼさつ ) 像 ※「パブリックドメインの写真( 根拠→ )」を使用 出典:国立国会図書館デジタルコレクション/『西大寺大鏡(南都十大寺大鏡 1)』(大塚巧芸社 昭和8年発行)→ 文永5年10月11日(1268年。 日蓮 (46歳)が、北条時宗、宿屋光則、建長寺の道隆、大仏殿の別当、寿福寺、浄光明寺といった幕府関係者や鎌倉の大寺院にあてて11通の手紙を書いています(「十一通 御書 ( ごしょ ) 」)。その一通は、鎌倉の 極楽寺 (鎌倉市極楽寺三丁目6-7 map→ )の 真言律宗 の僧侶・ 忍性 ( にんしょう ) (51歳。通称は良観)にあてられていました。 手紙で 日蓮 は、忍性を、「人間を軽賎する者(人を軽く見て卑しめる人)」、「矯賊の聖人(ネジ曲がった心を持ち人に害を与える聖人)」、「僣聖増上慢(見かけは聖人でもうぬぼれているだけ)」「国賊」「那落に堕在せん(地獄に落ちる)」とさんざんに罵っています。 日蓮は以前から忍性らを厳しく批判してきました。 同年(1268年)、 日蓮 が指摘した通りに、モンゴルからの恫喝的な国書が届き、日本が侵略される恐れが一挙に高まったことで、 日蓮 は自分の「予言」(「立正安国論」建白の1年前(正元元年・1259年)高麗がモンゴルに降伏しており、その情報が日本に届いていた? )が的中したことに意を強くしてか、重ねて厳しい手紙を送ったのではないでしょうか。手紙には、「速かに 嘲哢 ( ちょうろう ) の心を翻えし 早く日蓮房に帰せしめ給」ともあります。「私に帰依しなさい」とは、大した自信と言うか・・・。 日蓮は自分の弟子や自分に帰依した人には暖かく優しい けれど、そうでない人にはとても厳しかったのでしょうか( 折伏 しゃくぶく とかいう言葉からも想像されるように)。 その3年後の文永8年(1271年)、 日蓮 は、忍性に「祈雨法くらべ」 と「法論」を挑んだとされ、忍性はそれに負け、そのことを恨みに思って 日蓮 を陥れようとした(「 龍ノ口法難 たつのくちほうなん 」)、と日蓮宗では教えているようです。昭和54年、2年後に控えた 日蓮 の700回忌を記念して、 日蓮 の生涯を描いた大作映画「 日蓮 」 ( Amazon→ ) が公開されましたが( 原作は川口松太郎の『日蓮』 )、映画に登場する忍性(良観。梅津 栄さんが演じた)は、権力にこびる非力で卑屈な嫌〜な僧侶に描かれています。 ところで、 日蓮 や日蓮宗の人からさんざんに言われる 忍性 というお坊さんは、どのような人だったのでしょう?
忍性は、 建保 ( けんぽう ) 5年7月16日(1217年。 日蓮 が生まれる5年前)、現在の奈良県 磯城 ( しき ) 郡 三宅町 ( みやけちょう ) ( map→ ) で生まれました。10歳頃から1月に1度ほど母に伴われて 信貴山 ( しぎさん ) ( 朝護孫子寺 ( ちょうごそんしじ ) 。奈良県生駒郡平群町大字信貴山2280-1 map→ site→ )の文殊堂に通い 文殊菩薩 に親しむようになったようです。 貞永 ( じょうえい ) 元年(1232年。15歳)、死の床にあった母に懇願されて、家から2kmほどの 額安寺 ( かくあんじ ) (奈良県大和郡山市額田部寺町36 map→ site→ ※本尊は、現在、室町中期作の十一面観世音菩薩だが、忍性の頃は「木造文殊菩薩騎獅像」だった?
十三仏真言 不動明王 (とり年ご本尊) ノウマク サンマンダー バーダラダンセンダー マーカロシャダー ソワタヤウンタラター カンマン 釈迦如来 ノウマク サンマンダー ボダナンバク 文殊菩薩 (う年ご本尊) オン アラハシャ ナウ 普賢菩薩 (たつ、み年) オン サンマヤ サトバン 地蔵菩薩 オン カカカビ サンマーエイ ソワカ 弥勒菩薩 オン マイタレイヤ ソワカ 薬師如来 オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ 観世音菩薩 (千手観音) (ね年ご本尊) オン アロリキャ ソワカ (オン バザラタラマ キリク 勢至菩薩 (うま年ご本尊) オン サンザンサク ソワカ 阿弥陀如来 (いぬ、い年) オン アミリタ テイゼイ カラウン 阿しゅく如来 オン アキシュビヤ ウン 大日如来 (ひつじ、さる年) オン アビラウンケン バザラダトバン 虚空蔵菩薩 (うし、とら年) ノウボウ アキャシャ キャラバヤ オン アリキャ マリボリ ソワカ
7㎝の一木造です。 古色が施されている上に、長年の護摩の香煙によって黒ずんだ忿怒(ふんぬ)の形相を一層厳しく見せていますが、像容は穏やかです。 大きな鼻に頬をふくらませ、丸顔の面部、面高な頭部、肉付きの良い体軀、部厚い条帛を左肩にかけて簡素な裳を薄手に彫り出し、右腰をわずかに前に出した形などは藤原様であり、12世紀は下らない頃の作と見られています。 両腕は肩から別材で、両脚も膝下で継がれるなどいずれも後補のものです。両腕の自然さに対して、両脚はややそぐわないものとなっています。 藤原様を伝えた地方仏師の手になる不動明王像であり、貴重な平安仏です。 木造薬師如来坐像 (市指定) 木造薬師如来坐像(もくぞうやくしにょらいざぞう)は、像高53. 4㎝、檜材割矧(わりはぎ)造で、かつて大字中山(なjかやま)の真言宗智観寺(ちかんじ)境内にあった薬師堂の旧仏と伝えられています。 彫眼(ちょうがん)、肉身部は漆箔(しっぱく)、衲衣部(のうえぶ)は漆地に古色仕上げをした比較的小さな像ですが、藤原様を色濃く残しながら、鎌倉新様彫刻の写実的な造形表現を見せる作品です。 大きな肉髻(にっけい)、小粒な螺髪(らほつ)、穏やかな面相、ゆるやかな衣文線などは、前代の藤原様式をとどめています。その反面、厳しさを増した面貌、背筋をすっきり伸ばした体駆、柔らかにたたみ込まれた陰影の強い衣文線の造形等には、新しい時代様式がうかがえます。 構造も、頭体部の大半を一材から木取りする方法は古風ですが、各部材の矧合せや、内刳(うちぐり)も丁寧に仕上げたあたりは時代の新しさを感じさせます。 伝統的造像技法を受けつぐ旧派系の仏師が、新しい鎌倉彫刻の影響を受けながら作り上げたものといえそうです。 木造阿弥陀如来坐像 (市指定) 木造阿弥陀如来坐像(もくぞうあみだにょらいざぞう)は、大字中居(なかい)の真言宗清泰寺(せいたいじ)に安置されています。 像高52. 4㎝、赤松材の割矧(わりはぎ)造、上品下生(じょうぼんげしょう)の来迎印(らいごういん)を結び、右足前に結跏趺坐(けっかふざ)した姿に作られています。こぢんまりとまとめられた仕上がり、小粒の螺髪(らほつ)、穏やかな面相、偏平でなで肩の体躯、薄い膝前等に前代の藤原様を感じさせています。 こうした類型的な表現とは異なり、新しい鎌倉様の写実性を思わせるのが、筋肉質の背筋をのばした引きしまった躯体と、やや厳しい面部の造形です。ただ、構造からすると、頭・体部を通じて材を前後に割矧ぎ内刳る方法や、頭部は首の付け根で割首した点などから、保守的な地方彫刻とされています。 この像は、後補の金泥彩色が濃厚であることや両手が後補であることなどが、像容に違和感を持たせているのは惜しまれますが、藤原末期から鎌倉初期の保守的な地方彫刻の作風を今に伝えています。 木造宝冠釈迦如来坐像 (市指定) 木造宝冠釈迦如来坐像(もくぞうほうかんしゃかにょらいざぞう)は、檜材の寄木造で像高は46.